子貢是孔子的得意門(mén)生之一，也是孔門(mén)十哲之一，那孔子與子貢都有哪些故事呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集子貢與孔子的故事的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　子貢與孔子的故事一

　　一天，孔子領(lǐng)著學(xué)生們?cè)谝巴膺M(jìn)行御、射訓(xùn)練。中午，師生聚在樹(shù)蔭下休息，先解馬放青，然后師生進(jìn)行野炊。不料馬跑到田里去吃莊稼。農(nóng)人見(jiàn)了，大怒，上去把馬牽走了。子貢追上農(nóng)夫，給他作揖說(shuō)：“對(duì)不起，我們的馬吃了您的莊稼，怪我們看管不嚴(yán)。請(qǐng)您原諒，將馬還給我們，我們還要趕路呢。” 農(nóng)人置之不理。子貢回到樹(shù)下將索馬的經(jīng)過(guò)講給了孔子。孔子說(shuō)：“你用過(guò)分謙恭文雅的言詞向農(nóng)人求情，好比用美妙的歌舞演示給盲人，這怎能有好的效果呢?這是你的錯(cuò)，不能歸罪農(nóng)人。”說(shuō)著，讓養(yǎng)馬人去要馬。養(yǎng)馬人對(duì)農(nóng)人說(shuō)：“我耕于東海，將往西海，我們的馬駕車(chē)到這里，快要餓死了，只好放它吃點(diǎn)路旁的莊稼。你快點(diǎn)將馬還給我們，要不，我們走不了就住到你家，車(chē)上六七個(gè)人都要你管飯，你不管飯的話，我們餓死在你家也不走，還怕你不償命不成。” 農(nóng)人聽(tīng)了，嚇得直打哆嗦，慌忙將馬交還。養(yǎng)馬人牽回馬，孔子含笑看子貢一眼。子貢羞愧無(wú)地自容：身為言語(yǔ)科的學(xué)生，平時(shí)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)好得不得了，今天辦這件事還不及一個(gè)養(yǎng)馬人。先生教誨的“三人行，必有我?guī)?rdquo;真是至理明言啊。子貢從此變得謙虛謹(jǐn)慎起來(lái)。

　　子貢與孔子的故事二

　　公元前493年春天，子貢隨孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，一路逶迤，次年春天到了宋國(guó)。宋國(guó)本是孔子先祖受封的地方，也是他夫人亓官氏的家鄉(xiāng)，他年輕時(shí)還到宋國(guó)考察過(guò)殷禮，為此，孔子達(dá)算在宋國(guó)多停一段時(shí)間。誰(shuí)知到了宋國(guó)，宋景公對(duì)孔子一行的到來(lái)表現(xiàn)十分冷漠，不僅內(nèi)沒(méi)有留用孔子的意思，連食宿也不予以安排，師徒的生活顯得十分窘迫。看著先生愁眉不展的樣子，子貢對(duì)孔子說(shuō)：“先生，我還有塊美玉，是把它繼續(xù)收藏在行囊里呢，還是把它賣(mài)掉?” 孔子臉上有了喜色，笑著說(shuō)：“賣(mài)掉，賣(mài)掉，但要賣(mài)給識(shí)貨的買(mǎi)主。”孔子聯(lián)想到眼下自身的遭遇，打趣地說(shuō)：“連我自己都在等待識(shí)貨的人，想將自己賣(mài)掉呢。”聽(tīng)了先生風(fēng)趣而有幾分傷感的話，看著手中的玉，子貢心里沉甸甸的。這快玉，還是他拜師時(shí)想作為拜師禮獻(xiàn)給孔子的，當(dāng)時(shí)孔子不收，他一直帶在身邊，沒(méi)想到，在這種場(chǎng)合用上了它。子貢其實(shí)已物色了買(mǎi)主，這個(gè)買(mǎi)主就是宋國(guó)的大夫?qū)O明子。孫明子為政勤勉，事君忠誠(chéng)，卻受到朝中善于弄權(quán)的司馬桓魋的排擠。孫明子不畏權(quán)勢(shì)，潔身自愛(ài)，為此特別喜玉。孫明子對(duì)子貢這位珍寶巨商的來(lái)到很關(guān)注，他在昨天宋景公會(huì)孔子的時(shí)，曾暗派使者向子貢打聽(tīng)美玉行情。子貢就將這塊美玉賣(mài)給了他?？鬃涌粗迂曎u(mài)玉得來(lái)的一大袋金銀，心里踏實(shí)了許多。

　　子貢與孔子的故事三

　　一次，衛(wèi)國(guó)一位使者向子貢了解孔子弟子的情況，子貢就介紹好學(xué)不倦的顏回，勇敢無(wú)畏的子路，多才多藝的冉求，節(jié)操高尚的曾參等同學(xué)，惟獨(dú)沒(méi)有談他自己。后來(lái)孔子知道了這件事，高興地對(duì)子貢說(shuō)：“你已經(jīng)有知人之明了。知人之明，方能自知之明;自知之明的人，才能有大作為啊。” 子貢施禮謝了老師的夸獎(jiǎng)?？鬃舆M(jìn)一步給子貢說(shuō)：“你知道了謙虛，那謙虛的實(shí)質(zhì)是什么呢?孔子不等子貢回答，接著說(shuō)：“就像大地一樣，大地不比什么都低嗎?但大地挖深了就涌出泉水來(lái)，播了種就長(zhǎng)出五谷來(lái)，草木生長(zhǎng)，鳥(niǎo)獸繁衍，所有的生命都來(lái)自大地，所有的死亡都回歸大地，大地?zé)o所不包，無(wú)所不容，養(yǎng)育萬(wàn)物而從沒(méi)聽(tīng)過(guò)它說(shuō)什么。” 子貢聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。