孔子創(chuàng)立”仁學(xué)”，”孝”是”仁”的重要內(nèi)容之一?？鬃訉π⒌赖恼撌鲆彩穷H有見解。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子論孝道的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　孔子對孝道的論述

　　孔子創(chuàng)立”仁學(xué)”，”孝”是”仁”的重要內(nèi)容之一?？鬃拥膶W(xué)生有若說：”孝悌也者，其為仁之本與!”(《論語·學(xué)而》)在儒家看來，孝順父母，敬愛兄長，是實(shí)行仁德的根本。”君子務(wù)本，本立而道生。”(同上)君子抓住這個(gè)根本，實(shí)行”仁”的基礎(chǔ)建立起來了，人與人之間倫理道德就會(huì)產(chǎn)生出來。

　　孔子強(qiáng)調(diào)，作為人子，不但要奉養(yǎng)父母、尊敬父母，還不要忘記父母的年齡?？鬃诱f：”父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”(《論語·里仁》)一方面，父母高壽應(yīng)該感到高興;另一方面，也應(yīng)該有所恐懼。因?yàn)?，年齡大了，隨時(shí)可能生病，也隨時(shí)有可能死亡。因此，更應(yīng)該多關(guān)心父母。

　　孔子認(rèn)為，繼承父志是”孝”一個(gè)重要內(nèi)容?？鬃诱f：”父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。”(《論語·學(xué)而》)父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;父親逝死之后，要觀察他的行為，如果他對父親志向和優(yōu)點(diǎn)長期堅(jiān)持下去，就可以說是做到”孝”了。”三年無改於父之道，可謂孝矣”，這句話在《里仁》篇中又一個(gè)字不差地重復(fù)了一次，孔子的學(xué)生在編輯《論語》這部書時(shí)，為什么要重復(fù)這句話呢?除了強(qiáng)調(diào)這個(gè)意思重要性之外，沒有別的解釋。

　　孔子認(rèn)為，為人子者不要給父母增加精神負(fù)擔(dān)。”孟武伯問孝。子曰：’父母，唯其疾之憂。’”朱熹注：”言父母愛子之心，無所不至，惟恐其有疾病，常以為憂也。人子體此，而以父母之心為心，則凡所以守其身者，自不容于不謹(jǐn)矣，豈不可以為不孝乎?”(《四書集注·為政注》)要保重自己的身體，不要使自己生病，更不能陷入不義而使父母擔(dān)驚受怕?？鬃舆€說：”父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”(《論語·里仁》)常言說：”兒行千里娘擔(dān)憂”;當(dāng)父母年老的時(shí)候，要常父母身的邊盡孝道。

　　孔子對孝道德理解

　　“事生”最基本的是”奉養(yǎng)”，首先要保證父母的吃和穿。在些基礎(chǔ)上，更為重要的是要尊敬父母。子游向孔子請問”孝”，孔子回答說：”今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”孔子還回答子夏問時(shí)說：”色難。有事弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”(同上)如果，只養(yǎng)活父母，對父母不尊敬，即是每一頓都給他們酒肉吃，也不能算做到了”孝”。孝順發(fā)出自內(nèi)心的真正的愛，語言要和氣，面色要和悅，行為要恭敬。子夏說：”事父母，能竭其力”(《論語·學(xué)而》)，事奉父母，要做到盡心竭力。

　　“事生”，還應(yīng)該使兄弟之間互愛互助。孔子說：”《書》云：’孝乎惟孝，友於兄弟’。”(《論語·為政》)還說：”弟子入則孝，出則悌”，弟妹尊敬兄長，兄長要友愛弟妹，這種兄友弟恭的場面，才能使家庭和諧，讓父母高興。孔子贊頌閔子騫時(shí)說：”孝哉!閔子騫，人不間於其父母昆弟之言。”(《論語·先進(jìn)》)閔子騫是一位真正的孝子，別人對于他的父母、兄長贊賞他的話都不持異議和懷疑。

　　“事死”有兩個(gè)方面：一個(gè)葬之以禮，一個(gè)祭之以禮?？鬃又鲝?rdquo;三年之喪”，認(rèn)為”三年之喪”，是”天下之通喪也”。 有一次，宰我對孔子說：”三年之喪”的時(shí)間太長了，因?yàn)椋?rdquo;君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩”，一年就足夠了。最后，孔子批評說予(宰我之名)之不仁也!子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛于其父母乎?”(《論語·陽貨》)孔子批評宰予是一個(gè)沒有仁德的人，難道他就沒有得到過在父母懷抱里三年的愛護(hù)嗎?同時(shí)孔子強(qiáng)調(diào)，”喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也。”(《禮記·檀弓上》)”喪，與其易也，寧戚。” (《論語·陽貨》)辦理喪事，與其把禮儀辦得周到詳備，寧可過度悲哀。