孔子是我國(guó)歷史上著名的政治家，他的政治主張對(duì)以往傳統(tǒng)的政治思想文化，進(jìn)行取其精華去其糟粕的吸收，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新的領(lǐng)域，形成以“仁”、“禮”為中心的政治主張。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的政治主張是什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子的政治主張是什么

　　孔子政治主張下的“仁”：仁者愛(ài)人。仁者的愛(ài)，是大愛(ài)，包含一切的美德。愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家。人與人之間的交往和平友善，大家相親相愛(ài)，互幫互助。“仁”是一種權(quán)力也是一種義務(wù)，在享受到別人關(guān)愛(ài)幫助的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)對(duì)身邊的人進(jìn)行回饋。最重要的是“己所不欲勿施于人”，在實(shí)施仁的同時(shí)不能把自己不想要的、不好的事物或思想強(qiáng)加于人。

　　孔子政治主張下的“禮”：克己復(fù)禮。懂得克制自己的行為，在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事，從而使自己成為一個(gè)有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人?？鬃拥亩Y是多方面的，有對(duì)個(gè)人的禮，有對(duì)君臣的禮，又有對(duì)國(guó)家的禮。萬(wàn)變不離宗，禮先源自于對(duì)自身的要求及約束，只有約束小我才能進(jìn)一步約束大我。生活在春秋末期的孔子，拯救和恢復(fù)西周的“禮”一直是他的夢(mèng)想和追求。他主張“以禮治國(guó)”，以禮治人，以禮服人，反對(duì)“法治”，反對(duì)嚴(yán)苛的政治制度和各類刑法，他相信道德的力量比刑法更有說(shuō)服力，更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的。

　　孔子的誠(chéng)信思想是什么

　　孔子的儒家思想是中華民族寶貴的思想財(cái)富，其為后世樹立了一個(gè)道德標(biāo)桿，這個(gè)標(biāo)桿鞭策著后人，在建設(shè)新中國(guó)的偉大實(shí)踐中也起著很大的作用。儒家思想傳承了千年，為世人所敬仰。今天也分享的是孔子的誠(chéng)信思想，孔子誠(chéng)信思想主要包括三方面的內(nèi)容。

　　一：以“信”匡扶天下

　　孔子所處的時(shí)代正是一個(gè)禮樂(lè)崩壞的時(shí)代，諸侯割據(jù)，天下大亂，孔子用自己的思想理念游走在各個(gè)列國(guó)之間，傳播思想，希望用自己的智慧與思想影響甚至改變天下的格局。所以孔子周游列國(guó)，四處傳教，宣揚(yáng)仁政，平定紛爭(zhēng)，各個(gè)列國(guó)之間以“信”往來(lái)，以此解決矛盾。這里的誠(chéng)信已經(jīng)不止是人與人之間的誠(chéng)信了，更是牽扯到政治責(zé)任問(wèn)題?？鬃硬粌H用誠(chéng)信教化民眾，更用其誠(chéng)信要求統(tǒng)治者，君與民共信，才能天下治。

　　二：以“信”行天下

　　孔子提及信的言論多達(dá)38次，足以看出孔子對(duì)于信的重視程度?？鬃诱J(rèn)為信是仁的組成部分，先有信，才能得到信任，最后才能成就大業(yè)。認(rèn)為與朋友交往要有信，不論是做學(xué)問(wèn)還是什么要注重信。

　　三：以“信”為基

　　誠(chéng)信是人的一種修養(yǎng)，是一個(gè)人立足于社會(huì)的最基本的道德要求。如果連最基本的誠(chéng)信之德也沒(méi)有的話那么就不足以立足在社會(huì)上。對(duì)于個(gè)人如此，對(duì)于治理國(guó)家也一樣，如果君主不守信，那么怎么能獲得民眾的擁護(hù)與愛(ài)戴呢。

　　孔子的學(xué)習(xí)方法

　　1、多讀多悟?？鬃拥搅送砟?，偏偏喜愛(ài)上了《易》，其癡迷程度，常?？戳巳橐膊粎挓?，并且從中獲得眾多啟發(fā)。這說(shuō)明孔子是一個(gè)學(xué)到老，活到老的人，這種人能夠在二千多年前存在，真的是稀缺，至少當(dāng)今社會(huì)一直提倡這個(gè)，也沒(méi)看有多少人可以保持下來(lái)。

　　2、能專能深?？鬃釉鷱膸熛鍋?lái)學(xué)習(xí)古琴，剛開(kāi)始的時(shí)候，一首曲子就足以讓他練了十來(lái)天。之后，師襄想讓他換一首曲子，孔子不讓，依舊練著這個(gè)曲子，說(shuō)自己沒(méi)能掌握其中的規(guī)律。又過(guò)了一段時(shí)間，說(shuō)自己沒(méi)能領(lǐng)悟其中的音樂(lè)形象，繼續(xù)鉆研這個(gè)曲子。一個(gè)月之后，孔子就能這個(gè)曲子就是《文王操》，他從一個(gè)業(yè)余者，卻只花了一個(gè)月的時(shí)間，就達(dá)到了專業(yè)人士的水平，可見(jiàn)學(xué)習(xí)就得要專而不是廣泛學(xué)習(xí)。

　　3、學(xué)以致用。鬼神這些東西，孔子是相信其存在的，但是卻不去學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谒难劾飳W(xué)這些東西是毫無(wú)價(jià)值，沒(méi)必要花時(shí)間去研究他們?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)是要有目的性，那就是可以用來(lái)研究現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。

　　4、學(xué)會(huì)放松自己?？鬃釉约旱牡茏幼勇氛f(shuō)過(guò)，叫他多去學(xué)學(xué)詩(shī)歌，當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌是可以唱的，就跟如今的流行歌曲一樣?？梢?jiàn)在孔子的眼里，學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要附加音樂(lè)放松自己。

　　5、鍛煉身體。本身孔子就不是一個(gè)弱不經(jīng)風(fēng)的人，而是身材高大，是一個(gè)擅長(zhǎng)射箭的人，常常告誡自己的學(xué)生也要多去射箭，以此達(dá)到鍛煉身體的目的。

　　6、用心去學(xué)，以快樂(lè)的心態(tài)去學(xué)習(xí)。在孔子的眼里，一個(gè)人的學(xué)習(xí)好壞，就在于其抱以如何的心態(tài)去學(xué)習(xí)，只有快樂(lè)的心態(tài)，才可以學(xué)好，并獲得其中的真諦。
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