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孔子標準畫像_孔子標準像雕塑

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  標準畫像就是指人物的標準像,那孔子的標準畫像是怎樣的,孔子的標準畫像又在哪里?下面是學習啦小編為你搜集孔子標準畫像的相關內(nèi)容,希望對你有幫助!

  孔子標準畫像

  孔子標準像顧名思義指的是作為標準的孔子像,孔子標準像是在原來吳道子版本的基礎上經(jīng)過修改后的孔子像。比起吳道子版本的孔子像,孔子標準像顯得更為慈愛和藹。

  2006年,即孔子誕辰2557年紀念日的前夕,在曲阜的新聞發(fā)布會上,孔子標準像正式出現(xiàn)在全世界人民的眼中??鬃訕藴氏竦闹饕ぷ魅藛T對外解釋他們主要從孔子的形象與氣質(zhì)等方面重點作了修改,使得孔子像能夠更加體現(xiàn)出孔子主張的仁和禮的思想內(nèi)涵以及他的學識淵博。在制定孔子標準像的過程中,有眾多歷史學家、各種行業(yè)的專家等參與設計方案,甚至還有孔子后裔加入其中。標準像的由來并不是隨意決定的,而是根據(jù)歷史依據(jù),并且大量吸收那些關于孔子長相的作品中的精華部分后設計而成。

  然而關于孔子標準像這件事的爭議卻不斷。有人認為,孔子作為一個擁有偉大成就的歷史人物,生活在距今兩千多年前的時代,沒有人指導他到底長成什么模樣。并且每個人對于孔子的理解不同,在每個人心目中的孔子形象也都不同,這樣又怎么能把孔子的長相標準化。

  也有認為把孔子相貌進行統(tǒng)一是需要的,孔子作為我國傳統(tǒng)文化的代表,對于宣傳弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要意義,因此在那種各地的孔子像相貌不同的情況下,孔子標準像的出現(xiàn)是需要的。

  偉大的教育家孔子

  孔子一生中大概有一大半的時間,是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學方法。至于孔子究竟是什么家?首先值得肯定的是,他是我國歷史上的一位偉大教育家,他的教育工作,對我國古代文化教育事業(yè)作出了巨大的貢獻。

  孔子,是春秋戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、和儒家學派的創(chuàng)始者。關于他的祖先,曾是宋國的貴族,那時由于遭到遭難,遷居到魯國。在他三歲的時候,父親就去世了,十七歲時,母親也離他而去。他一生的教育全靠自己自讀自修,好學的他還拜了好多個師傅,所以不論是禮儀還是音樂、射箭,他都是樣樣精通。

  他的一生在政治上沒有較多的貢獻,年輕的他做過微不足道的芝麻小官,直到五十多歲的時候才當上了魯國的宰相一職??上Ч饩安婚L,由于政治上意見不統(tǒng)一,于是一氣之下就離開了魯國,開始了他的周游列國之行。近十年的時間才回到魯國,埋頭于講學和正立古書籍。

  他的思想核心是孔子思想的核心是“仁”,同時提倡“愛人”,要求統(tǒng)治者相親相愛,愛惜民力。其次,還主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。之后周朝就利用這“禮”的原則來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。自漢以后,成為兩千年封建文化的正統(tǒng),影響極大。

  孔子在教育這方面,打破了“學在官府”的舊傳統(tǒng),推出私人講學的風氣。還提出“有教無類的口號”,因此他的教育思想和方法,對今天的教育意義是極其大的。

  孔子的禮學思想

  中國素來被稱為禮儀之邦,禮一直都是我們中國崇尚的文化,它代表一個國家的內(nèi)涵、深度及強大。俗話說“禮尚往來”,“先禮后兵”……,禮已經(jīng)成為我們中國文化不可割舍的一部分??鬃拥亩Y一直是我們尊崇的文化,也是我國禮文化的奠基石??鬃拥亩Y主要表現(xiàn)為以下幾點:

  首先是“克己復禮”,要看一個人的文化素質(zhì)修養(yǎng)及所謂的家教,那就要觀察他平時的行為交往,禮一般都是隱蘊其之中。懂得克制自己的行為,在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事,從而使自己成為一個有學識、有內(nèi)涵的人。在自尊的基礎上還要學會尊重理解他人,懂禮用禮是必不可缺的,這是前提條件。

  其次“以和為貴”,一個人有修養(yǎng)內(nèi)涵還不都,在人人往來的社會環(huán)境中,以禮待人,以禮和人,特是極其重要的。家庭、社會,上至國家,最重要的就是一個“和”。俗話說“家和萬事興”,家庭和諧了,人人交往和諧相處,社會也會跟著和諧,國家就會達到一個太平盛世的境界。

  最后是“以禮治國”,生活在春秋末期的孔子,拯救和恢復西周的“禮”一直是他的夢想和追求,他主張以禮治人,以禮服人,反對“法治”,他相信道德的力量比刑法更有說服力,更能使人民信服。這一思想在他的種種行為中皆有體現(xiàn)。

  孔子的“禮”一直是我們推崇的文化,“禮”從古存留至今,是一種摸不著看得到的文化。它對我們生活文化乃至方方面面都有著不可忽視的影響。
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