老子故里在河南省鹿邑縣。太清宮的名是唐朝玄宗皇帝李隆基欽賜。鹿邑是道教鼻祖李耳的出生地。隱山遺址、太清宮被評為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的道教始祖老子故里，希望對你有幫助。

　　道教始祖老子故里

　　鹿邑是元朝至元二年，改名鹿邑縣，縣名一直沿用到今天。春秋時(shí)期中國偉大的哲學(xué)家、思想家和道家學(xué)派的創(chuàng)始人、世界百位歷史文化名人之一的老子，宋朝初期的著名學(xué)者、道家的修士陳摶，都出生在這里。

　　根據(jù)記載，太清宮開始建于東漢延熹八年，名字為“老子廟”。從此以后，唐宋元明清等朝代典籍中均有皇帝親自或派大臣拜謁的記錄。

　　唐朝帝王，視老子廟為家廟。唐高祖李淵，把老子廟建造的好像是帝者居住的地方。高宗李治，來到老君廟，加封老子為太上玄元皇帝，創(chuàng)建紫極宮。武后武則天，擴(kuò)建了李母廟，后為洞霄宮，也就是俗稱的后宮。唐玄宗李隆基曾經(jīng)兩次親臨老子廟，并親自為《道德經(jīng)》作批注，親筆書寫全文并立《道德經(jīng)注》碑一個(gè)。天寶二年，李隆基下旨改紫極宮為太清宮。

　　宋朝皇帝愛好向道，宋真宗趙恒親自率領(lǐng)大臣朝拜太清宮，加封老子太上老君混元上德皇帝，樹立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會真橋記等碑刻。

　　老君臺，在鹿邑縣城東北一角。是我國現(xiàn)存比較有名的老君臺之一，另一處在老子最后修行地，河北沙河渡口村，老君臺是為了紀(jì)念老子修建的，它的歷史非常悠久，意義非凡。

　　傳說中老子修道而成仙，就是在這里飛升，也稱“升仙臺”或“拜仙臺”。

　　老子三寶的意思是什么

　　老子曰：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”這是老子第一次提出“三寶”的概念，即：“慈”、“儉”、“不敢為天下先”。他認(rèn)為：天下人都認(rèn)為他所講的“道”很大，不具體，不能很好地把握了解其中的寓意。所以他就講一個(gè)好記好了解的“三寶”便于人們把握。這就是“三寶”的由來。

　　三寶之首的“慈”，為“故貴以身為天下，若可寄天下;愛以身為天下，若可托天下”體現(xiàn)了老子珍愛生命的思想。只有能夠像珍愛自己的性命那樣珍愛天下人的生命的人，才可以信賴他將天下交付于他。寬容，更是“慈”的中心思想。這也是生命與生命之間的交流。一個(gè)人如果能嚴(yán)格的孔子自己的思想行為，寬容的對待他人，以德報(bào)怨，不計(jì)較個(gè)人得失，必然能受人尊重。

　　二寶“儉”的根本在于養(yǎng)性。“儉”的原則是指人活于世應(yīng)該多為他人著想。老子是想讓人們“見素抱樸，少私寡欲”。把“儉”作為自己處事的標(biāo)準(zhǔn)，從為社會和他人付出中獲得幸?？鞓罚湍艿玫窖幽觊L壽之道。

　　三“不敢為天下先”為養(yǎng)心之道，體現(xiàn)了老子“無為”的思想。“不敢為天下先”的實(shí)質(zhì)在于告訴世人要具有一個(gè)謙遜卑微的心態(tài)。只有謙遜卑微的心態(tài)才能讓自己放低自己的姿態(tài)去感受道家思想。感受老子思想給自己生活帶來的啟發(fā)。

　　老子養(yǎng)生的意思是什么

　　在老子看來，人如果想要長壽，就必須順其自然。因?yàn)榇笞匀皇琼樦匀唤绲囊?guī)律發(fā)展的，人如果想要維持生命的機(jī)體，就必須生命的自然發(fā)展。這樣才能祛百病，才能延年益壽。除此之外，也要學(xué)會知足常樂，懂得取舍，減少自己的貪念。貪念是無窮無盡的，人疲于追求不屬于自己的東西，會使人內(nèi)心狂躁，不盡意。盡可能做到清心寡欲。恬淡的生活狀態(tài)才是一個(gè)人應(yīng)該追求的。

　　養(yǎng)生要養(yǎng)正性，要注意一年四季的變化，根據(jù)季節(jié)的不同調(diào)整不同的飲食，并且要適宜周圍環(huán)境的變化，更要有調(diào)節(jié)情緒的能力。控制自己的情緒，才是順應(yīng)自然的核心。人每天的情緒不宜過多波動(dòng)，大多時(shí)候應(yīng)該平心靜氣。養(yǎng)生時(shí)期，什么該飲用，什么該忌口，什么時(shí)候不失平衡才是養(yǎng)生根本。尤其該注意個(gè)人的神清氣爽。老子也認(rèn)為人應(yīng)該減少主觀猜疑。

　　當(dāng)然平心靜氣也應(yīng)該是人的追求，柔和的心態(tài)讓人的身體都會凈化，所謂的以柔克剛大概就是這樣的意思。柔和的心態(tài)會使人擁有像嬰兒那樣的光芒。老子養(yǎng)生的理念，無非是清心寡欲，靜心養(yǎng)氣，保持一個(gè)中正的態(tài)度，固守自己的本心。同時(shí)也應(yīng)該是心靈上的寂靜，堅(jiān)守清凈，萬事萬物都在自然生長，盡管世間變化萬端，可最后都會落葉歸根，這就是靜。守中養(yǎng)生，順乎自然。