戰(zhàn)國墨子發(fā)現(xiàn)了什么東西
墨子,魯國人,是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家,教育家,科學家,那么墨子發(fā)現(xiàn)了什么?下面是學習啦小編為你搜集墨子發(fā)現(xiàn)了什么,希望對你有幫助!
墨子發(fā)現(xiàn)的物理現(xiàn)象
墨子不僅僅是我國古代墨家的代表人物,還是早期對物理學有所研究描述的人,墨子不僅研究物理學還研究力學、光學和聲學等,給不少物理概念下過定義。
首先在《墨經(jīng)上》墨子提出的“力,刑之所奮也”,這個意思是力是物體運動的原因。墨子還說過“止,已久也,無久之不止,當牛非馬也”在這里墨子就認識到運動中物體的逐漸停止,是因為受到阻力的作用,如果沒有阻力,那物體將做永恒運動。還有“飛鳥之影未嘗動”,在這里墨子討論的是光與影的關(guān)系,他認為物體的影子并不是隨著物體的運動而運動,而是因為光的問題,當物體運動時,它前一秒的影像就消失了,它位移后的影子時光再次投射到物體上形成的影像。
在歷史上墨子還是最早進行小孔成像試驗的人,他當時就指出光是沿直線傳播的。墨經(jīng)中就記錄了他的試驗結(jié)論:物體通過小孔所形成的是倒像,還有成像的大小與物體距離光源的長短有關(guān)。還有墨子用共振的原理防御敵人。
墨子資料簡介
墨子的出生逝世時間史書沒有明確的記載,只知道墨子的活動時期為公元前476年到390年。
墨子原名叫做墨翟,他是宋國人。墨子的祖先是宋國大名鼎鼎的“仁義”君主宋襄公的兄長,名字叫做目夷。雖然祖先出身貴族,但是傳到墨子這一代的時候已經(jīng)是徹底的農(nóng)民了。
墨子年幼之時當過牧童,還跟人學做木匠活。墨子為沒落貴族后裔,向往學習文化,恢復往昔的榮光。于是他游學天下,墨子和儒家學者學習儒學,熟讀儒家經(jīng)典。墨子一方面認同儒家的仁愛、慈孝等理念,但也反對儒家的禮儀制度和等級之分,認為那是華而不實的。
墨子學問通達后,建立了自己的思想學說,舍棄了儒家的一套體系。墨子在各地講學布道,宣傳墨家的仁政思想,批評國家的暴政和戰(zhàn)爭,墨子也因此得到了下層人士的擁戴追隨。
墨子曾經(jīng)在早期的時候擔任宋國的大夫,后來辭官深入勞動者之中。他一生遍游諸國,到過齊、鄭、衛(wèi)、楚等國。墨子在越國的時候為了實現(xiàn)墨家的思想主張不計較個人的利益得失要求越王“聽從其勸告,按照其道理理念辦事”,可惜遭到拒絕。
墨子的故事
墨子是春秋戰(zhàn)國時期,著名的思想家,他喜好講論理學,他一向主張勤儉節(jié)約,吃苦耐勞,最不喜歡鋪張浪費,嬌縱奢侈,墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題,儒家的代表認為,君子就應(yīng)該像鐘一樣,即意味著,鐘你敲打它,它才會響,對于君子而言,你不問他也絕不會回答,你問他,他才會回答,墨子回到,就你這口鐘,我沒敲你,你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過,這也為后人津津樂道。
再講一個墨子選擇徒弟的故事,墨子是春秋戰(zhàn)國時期的人思想家,他收過一個叫做耕柱的弟子,耕柱被很多人認為是墨子最優(yōu)秀的弟子,當然,耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人,這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認為,他常常批評耕柱,漸漸的耕柱心里覺得非常傷心,他有一天終于沒忍住,去找墨子問個清楚:"老師,在所有門徒中,雖然我不一定是最優(yōu)秀的,可是我也應(yīng)該不是最差的,可是為何老師總是在批評我呢?"
墨子沒有正面回答他的問題,而是重新拋了一個新的問題給他:“如果我上戰(zhàn)場去搏斗,那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?
耕柱很輕松的回答道:“當然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到:“戰(zhàn)場殺敵,目的是殺掉敵人,在適當?shù)牡胤竭\用適當?shù)谋鳎@是常理”墨子笑著回到:“對我來說,你就如那戰(zhàn)場上的鋒刃一樣,可以承擔的起責任,值得去運用,所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求,以及行為的框正”。耕柱聽了以后,終于明白了老師的良苦用心,最終成為了一個品德優(yōu)秀的人。
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