孔子與老子的關(guān)系是什么
老子， 是中國(guó)古代非常著名的思想家?？鬃右彩枪糯乃枷爰?，那么孔子與老子有什么關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子與老子的關(guān)系，希望對(duì)你有幫助!
孔子與老子的關(guān)系
孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子兩人分別是儒家和道家的創(chuàng)始人。據(jù)傳，孔子曾經(jīng)拜師于老子，在老子門下學(xué)習(xí)知識(shí)。同時(shí)，歷史上還有孔子問(wèn)禮于老子的軼事典故也極為有名。
春秋時(shí)期，孔子曾經(jīng)不遠(yuǎn)千里前往東周向老子問(wèn)禮。老子對(duì)孔子的到來(lái)感到非常高興，并且與孔子兩人秉燭夜談一整夜。在此次問(wèn)禮中，孔子主要詢問(wèn)了關(guān)于喪禮方面的問(wèn)題，得到了老子詳細(xì)的解答?？鬃訂?wèn)老子在什么樣的情況下要清楚宗廟的神主，老子回答在君王或著諸侯過(guò)世的時(shí)候需要請(qǐng)神主，這是禮制規(guī)定。孔子又問(wèn)小孩子死后可以用壽衣和棺材么，老子答小孩子死后不能葬在祖墳內(nèi)，也不能使用棺材?？鬃舆€問(wèn)在打仗期間如果父母逝世那要怎么辦，是繼續(xù)戰(zhàn)事還是停戰(zhàn)守孝，老子答按照禮制規(guī)定，子女在父母死后是一定要服喪守孝的，期間還不能進(jìn)行戰(zhàn)事。這次問(wèn)禮中，孔子收獲匪淺。老子不僅解答了孔子關(guān)于禮那方面的問(wèn)題，還帶著孔子拜訪了善于樂(lè)器的萇弘與觀看了祭神的典禮，這些經(jīng)歷同樣使孔子收獲不淺。
在孔子滿意而歸，想老子辭行時(shí)，老子還送了一段忠言給他，勸告孔子戒掉過(guò)于熱衷宣揚(yáng)自己優(yōu)秀之處的毛病，不要太過(guò)貪圖功名這些東西。真正聰慧的人會(huì)善于隱藏自己的學(xué)識(shí)淵博，而不是大肆向別人宣揚(yáng)自己有多么聰明，有多么優(yōu)秀。
孔子與老子的典故
孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子兩人分別是儒家和道家的創(chuàng)始人。據(jù)傳，孔子曾經(jīng)拜師于老子，在老子門下學(xué)習(xí)知識(shí)。同時(shí)，歷史上還有孔子問(wèn)禮于老子的軼事典故也極為有名。
春秋時(shí)期，孔子曾經(jīng)不遠(yuǎn)千里前往東周向老子問(wèn)禮。老子對(duì)孔子的到來(lái)感到非常高興，并且與孔子兩人秉燭夜談一整夜。在此次問(wèn)禮中，孔子主要詢問(wèn)了關(guān)于喪禮方面的問(wèn)題，得到了老子詳細(xì)的解答?？鬃訂?wèn)老子在什么樣的情況下要清楚宗廟的神主，老子回答在君王或著諸侯過(guò)世的時(shí)候需要請(qǐng)神主，這是禮制規(guī)定?？鬃佑謫?wèn)小孩子死后可以用壽衣和棺材么，老子答小孩子死后不能葬在祖墳內(nèi)，也不能使用棺材。孔子還問(wèn)在打仗期間如果父母逝世那要怎么辦，是繼續(xù)戰(zhàn)事還是停戰(zhàn)守孝，老子答按照禮制規(guī)定，子女在父母死后是一定要服喪守孝的，期間還不能進(jìn)行戰(zhàn)事。這次問(wèn)禮中，孔子收獲匪淺。老子不僅解答了孔子關(guān)于禮那方面的問(wèn)題，還帶著孔子拜訪了善于樂(lè)器的萇弘與觀看了祭神的典禮，這些經(jīng)歷同樣使孔子收獲不淺。
在孔子滿意而歸，想老子辭行時(shí)，老子還送了一段忠言給他，勸告孔子戒掉過(guò)于熱衷宣揚(yáng)自己優(yōu)秀之處的毛病，不要太過(guò)貪圖功名這些東西。真正聰慧的人會(huì)善于隱藏自己的學(xué)識(shí)淵博，而不是大肆向別人宣揚(yáng)自己有多么聰明，有多么優(yōu)秀。
老子資料介紹
老子， 姓李名耳，根據(jù)歷史記載他大概生活在公元前600年左右到公元前前470年左右，是中國(guó)古代非常著名的思想家。老子出生在渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)鄭店村，又名老聃，有傳聞?wù)f他一生下來(lái)毛發(fā)就是白色的，所以當(dāng)?shù)氐娜朔Q他為老子。
老子大約活動(dòng)在春秋時(shí)期，曾經(jīng)在東周國(guó)都洛邑?fù)?dān)任守藏史這一職位，這就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)。
老子博聞強(qiáng)識(shí)，據(jù)傳孔子周游列國(guó)的時(shí)候曾經(jīng)向老子問(wèn)好并請(qǐng)教問(wèn)題。老子晚年時(shí)期在函谷關(guān)乘坐青牛向西去，也就是現(xiàn)在的河南靈寶前，寫成了五千言的《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》又名《老子》，可惜的是《道德經(jīng)》真跡最后不知所蹤。
《道德經(jīng)》富含豐厚的辯證法思想。在現(xiàn)代，老子哲學(xué)和古希臘哲學(xué)一起形成了人類哲學(xué)上的兩座不可比擬的高峰，老子也因?yàn)樗願(yuàn)W的哲學(xué)思想而被后世尊稱為“中國(guó)哲學(xué)之父”。
后來(lái)莊子傳承了老子的思想，并且和儒家、佛家思想等成為了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的核心。在道教出現(xiàn)之后，老子被后人尊稱為“太上老君”。甚至從漢代開始，歷代皇帝會(huì)去河南鹿邑祭拜老子。
老子的主要思想主張是"無(wú)為而治"，他理想的政治境界是“民至老死不相往來(lái)”。
老子用“道”來(lái)解釋萬(wàn)物的演化過(guò)程，他的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展具有非常深遠(yuǎn)的影響，而他的思想主張主要體現(xiàn)在在《老子》這本書中。
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