孔子的灑脫的內(nèi)容是什么
孔子的灑脫是關(guān)于孔子生平介紹的文章，那么孔子的灑脫的內(nèi)容是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的灑脫的內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
孔子的灑脫的內(nèi)容
有關(guān)于論述孔子的文章可謂是多如牛毛，每個(gè)朝代都有對(duì)他的議論，日積月累下來(lái)，早已是數(shù)不甚數(shù)。在當(dāng)今，曾有一個(gè)散文家，寫了一篇名叫《孔子的灑脫》一文。辭藻寫的極為平淡，但能夠表達(dá)出在他眼里的孔子，是如何的灑脫。
在周國(guó)平的眼里，覺(jué)得《論語(yǔ)》是幽默風(fēng)趣的文章，有點(diǎn)像林語(yǔ)堂一樣，能夠讀出其中的樂(lè)趣，因此他能夠發(fā)現(xiàn)孔子其實(shí)是一個(gè)灑脫的人。
儒家這種文化，多次提到要出世為官，而不是退隱。而作為始祖孔子，他其實(shí)是一個(gè)淡泊名利的人，他對(duì)官場(chǎng)的追求較為平淡。
誰(shuí)都知道孔子是一個(gè)讀書人，作為古代的讀書人，都需要寒穿苦讀十年，心中是有著自己的追求，那就是考取功名，從為一個(gè)有出息的人。而孔子就覺(jué)得人生來(lái)就是個(gè)沒(méi)出息的人，作為他這樣一個(gè)大家，也有人曾詆毀過(guò)他，說(shuō)他是一個(gè)無(wú)所事事的人，且毫無(wú)特長(zhǎng)，然后孔子對(duì)此，只是笑笑，說(shuō)我只是一個(gè)趕馬車的罷了。
而如何看待讀書，其實(shí)孔子有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，他認(rèn)為讀書要把興趣作為老師，而不是為了讀書而去讀書，這種純學(xué)術(shù)的想法在他看來(lái)使極為愚蠢的行為。而且他還主張讀書就是完善自己，用知識(shí)來(lái)妝扮自己。在孔子的心目中，人就得要有真才實(shí)學(xué)，而不是追求那些功名利祿，至少這樣的話他在《論語(yǔ)》中就強(qiáng)調(diào)了多次。
以上就是關(guān)于孔子灑脫的地方和理解，也許孔子會(huì)有著不灑脫的地方，這說(shuō)明人不完人，圣人也是如此，可見(jiàn)人性其實(shí)很復(fù)雜，是一門有意思的學(xué)科。
孔子的主張是什么
孔子是古代最偉大的思想家，哲學(xué)根基是以道德來(lái)規(guī)范人的一言一行，貫穿了兩千年的歲月，對(duì)世界也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？鬃又鲝埲屎投Y。仁就是與人為善，禮就是言行舉止等規(guī)范的總稱。在孔子以前，祭祖是非常重要的政治活動(dòng)?？鬃訌?qiáng)調(diào)要尊重祖先，祭祀活動(dòng)的重要性進(jìn)一步加強(qiáng)。
孔子還主張妻子對(duì)丈夫，孩子對(duì)父親，晚輩對(duì)前輩，臣子對(duì)君主要絕對(duì)的尊敬和服從。這位圣人并不主張暴政。孔子的主張是國(guó)家為人民服務(wù)，不是人民為國(guó)家服務(wù)。人民的一切并不是因?yàn)閲?guó)家的利益而存在?？鬃又鲝埦鲬?yīng)該要靠仁政而不是暴政來(lái)治理國(guó)家。孔子的主張比較保守，他相信黃金時(shí)代會(huì)再度降臨，極力勸說(shuō)所有的人都能夠遵循美好的道德?？鬃舆€主張中庸思想，這不僅要作為一種認(rèn)知事物的方法來(lái)看待，還應(yīng)該要把中庸融入到自己的品行中去。
可是孔子的主張沒(méi)有得到統(tǒng)治階級(jí)的接受，他只是一位非常具備創(chuàng)造力的改革家。孔子生活的時(shí)代是一個(gè)大混亂的時(shí)期，各國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)斗?？鬃釉谒篮螅闹鲝埰毡榱鱾鏖_(kāi)來(lái)。
在秦朝，孔子的學(xué)說(shuō)遭遇了滅頂之災(zāi)。秦始皇焚書坑儒，打倒了孔子學(xué)說(shuō)?？墒乔厥蓟实年幹\并沒(méi)有得逞。秦朝滅亡后，孔子的主張又在百姓中流傳。在漢代，孔子的學(xué)說(shuō)被提高到百家學(xué)術(shù)之首的地位。儒家學(xué)派的經(jīng)典著作甚至成為了選撥官員的考試教材。
孔子講學(xué)的故事
孔子這個(gè)人，他授課跟如今的授課方式完全不一樣，他隨堂而坐，學(xué)生就圍繞著他，肆意的找一個(gè)話題就開(kāi)始授課。更為不同的是，他常常帶著學(xué)生外出游走，從中講述道理，別開(kāi)生面的授課方式，深受學(xué)生的喜愛(ài)。
有一天，孔子帶著幾名學(xué)生外出講學(xué)，一路上走累了，就走進(jìn)了一個(gè)村子，想要在一片樹(shù)蔭下歇息會(huì)，準(zhǔn)備吃一點(diǎn)干糧和喝點(diǎn)水，來(lái)緩解疲憊。不料，孔子的馬不知為何，直接掙脫了韁繩，往別人的莊稼地里肆意的踩踏，使那個(gè)農(nóng)民的麥苗受到了損失，于是，那個(gè)莊稼地的農(nóng)民勒住暴躁的馬，將馬給扣留了下來(lái)。
孔子的眾多學(xué)生中，我們肯定知道子貢，作為他得意的學(xué)生，一向能言善辯。于是，他自發(fā)的想去說(shuō)服那個(gè)農(nóng)民，想要讓他放回自己的馬，然而他說(shuō)話很文縐縐，說(shuō)了那么多，那個(gè)農(nóng)民一句話也聽(tīng)不懂，只知道他在說(shuō)大道理，跟自己沒(méi)啥關(guān)系，一點(diǎn)兒也聽(tīng)不進(jìn)去。
正在此時(shí)，孔子新收的一名學(xué)生，論才識(shí)和能力，肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如子貢，但是他跟孔子說(shuō)，他也想要前去試一試。于是，他到了農(nóng)民的面前，不像子貢說(shuō)話那么文縐縐，先是跟農(nóng)民笑了一下，說(shuō)：“我在南邊種地，而你在北方種地，咱們兩個(gè)人種地的地方都很近，今天我的馬踐踏了你的莊稼，搞不好明天你的牛就來(lái)我的莊稼吃莊稼。因此，你說(shuō)我們兩個(gè)是不是應(yīng)該彼此諒解呢。”
他的這些話，農(nóng)民聽(tīng)進(jìn)去了，覺(jué)得甚是有道理，因此，責(zé)怪的怒火都降下來(lái)了，把馬還給了孔子。還跟周圍的農(nóng)民說(shuō)：“你看整這個(gè)人說(shuō)話就中聽(tīng)，之前那個(gè)說(shuō)的都是什么啊，不中聽(tīng)。”
就是這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，孔子也不放過(guò)，就會(huì)跟自己的弟子們講解道理，講述做人的道理。跟他們說(shuō)說(shuō)話得看對(duì)象，而不是見(jiàn)一個(gè)都是那么一套，不然你再怎么善辯，那個(gè)人不理睬你，也是白搭。
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