孔子和荀子有什么不同
孔子和荀子都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的教育家和思想家,那么孔子荀子有什么不同?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子荀子異同,希望對(duì)你有幫助!
孔子荀子異同
孔子與荀子雖然都崇尚儒家思想,但他們?cè)?ldquo;禮”上所持有的觀點(diǎn)卻不同。
孔子認(rèn)為,禮在本質(zhì)上是代表一種仁義的存在,禮中包含仁義之意。而禮與法律的關(guān)系卻不是很密切,并不像荀子主張的那樣,禮需要法律來進(jìn)行約束和管理。因此,孔子主張,禮與仁義的關(guān)系更為密切,要規(guī)范人的行為規(guī)范和道德觀觀念,就需要人的仁義。
相對(duì)孔子的禮而言,荀子的禮便具有明顯的不同。荀子也非常重視禮的相關(guān)評(píng)論,在如何對(duì)禮進(jìn)行約束和規(guī)范上,荀子更加傾向于用法律的手段對(duì)禮的作用。因此,荀子主張,禮與法的關(guān)系更為密切,要施禮必先起法。
造成孔子與荀子在禮上所持觀點(diǎn)不同的原因,可能是由于二者所處的時(shí)代背景和各自的思維方式不同的原因。在禮論的形成過程中,孔子是基于國(guó)家實(shí)行“仁政”的前提之下,而荀子則是主要以儒家的思想為中心,但同時(shí)又兼容法家思想的精髓,將禮視為基本綱領(lǐng),法作為基本準(zhǔn)繩,主張禮法并用。
在世人眼中,荀子的思想相對(duì)于孔子的思想而言,可能要更實(shí)用一些,孔子的思想比較理想化,但二者各有所長(zhǎng),這些思想不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了很大影響,乃至影響至今。
荀子簡(jiǎn)介
荀子是出生于公元前約313年,并逝世于公元前的238年,周朝戰(zhàn)國(guó)后期的趙國(guó)人。荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一名非常著名的思想家、文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家和教育家,在政治方面、文學(xué)方面、哲學(xué)方面和教育上取得的成就都堪比卓著,至今仍對(duì)后人的相關(guān)研究具有深遠(yuǎn)影響的人。
荀子是一生的大部分時(shí)間都在四處游學(xué)的人。從其十五歲的時(shí)候就開始了游學(xué)生涯,且在其十五歲至七十歲左右之間,曾三次游學(xué)至齊國(guó),擔(dān)任齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”一職的人。荀子也是曾在楚國(guó)擔(dān)任蘭陵令,并最終逝于楚國(guó)的人。
荀子是中國(guó)歷史上第一個(gè)引用“賦”的名稱,并在寫賦的時(shí)候第一個(gè)選用“問答體”的人,他同時(shí)也是被世人列為“辭賦之祖”之一的人。
荀子是著作集《荀子》、《仁學(xué)》和《勸學(xué)》等著作的作者。“學(xué)不可以已;青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”被稱之為其名言名句而被世人所佳贊和引用。
荀子是對(duì)儒家思想的發(fā)展具有很大影響的人。
在人性問題的研究上,荀子是主張“性惡論”,強(qiáng)調(diào)“人性本惡”的本性,而對(duì)主體天生就被賦予的道德觀念持否定態(tài)度,并強(qiáng)調(diào)后天的培養(yǎng)和教育對(duì)人素質(zhì)的形成具有重要影響的人。
荀子是我國(guó)的教育史上,第一個(gè)提倡“尊師重教”價(jià)值觀念取向的教育家,他提出的“天地君親師”的教育觀念流傳至今。
老子孟子孔子墨子關(guān)系
老子,(約公元前571-471年),姓李名耳,字聃,華夏族,楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)區(qū)仁里人。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家思想家,也是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出的是樸素的辯證法,主張無為而治。被后世稱為“道教始祖”。
孟子,(約公元前372-289年)名軻,字子輿,華夏族,鄒人(今山東鄒城),是孔子的孫子的弟子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家政治家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,和孔子并稱“孔孟”。他主張“仁政”,提出“民貴君輕”學(xué)說。并且反對(duì)楊朱,墨翟。
孔子,(公元前551-479年),名丘,字仲尼,祖籍宋國(guó)巴邑(今河南商丘市巴邑縣)。他的祖先和墨子一樣,都是商湯后裔,是歷史上著名的大思想家,大教育家,政治家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。受業(yè)于老子,完整的構(gòu)建了“德道”思想體系,主張“仁禮”,體現(xiàn)了人道精神,最高理想是“大同”。并且堅(jiān)持“克己復(fù)禮”。被后人稱為“孔圣人”,“天縱之圣”。
墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國(guó)人,長(zhǎng)期在宋國(guó)居住,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。自立門戶,創(chuàng)立了墨家學(xué)說,并提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”,“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。
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