墨子是我國(guó)古代著名的什么家
墨子，名翟，東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)人，那么墨子是什么家?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子是什么家，希望對(duì)你有幫助!
墨子是什么家
墨子，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，他是中國(guó)著名的思想家，教育家，門(mén)下弟子無(wú)數(shù)。他的代表作有《墨子》，不過(guò)這本書(shū)卻不是他獨(dú)自寫(xiě)成的，而多是一些對(duì)他和他的弟子言論的記載。他成就卓著，在各方面都有涉及，所以后世給他冠上了很多大家的稱號(hào)。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，希望通過(guò)自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期，有人稱“非儒即墨”，由此可見(jiàn)，他是名非常杰出的思想家。
墨子開(kāi)始時(shí)追隨儒家理論，后來(lái)自立門(mén)戶，自創(chuàng)墨家學(xué)說(shuō)，在東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期曾擔(dān)任宋國(guó)的宋大夫，是墨家公派的創(chuàng)始人。墨子還是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，他所提出的“認(rèn)識(shí)論”，“邏輯學(xué)”，對(duì)后世都有很大的影響。并且創(chuàng)立了幾何學(xué)，物理學(xué)，光學(xué)等科學(xué)論斷，是首個(gè)提出宇宙論的人，被后人稱作“科圣”。
后期，墨子的地位逐漸低下，和普通勞動(dòng)者無(wú)異。他所創(chuàng)立的墨家，向來(lái)紀(jì)律嚴(yán)明，幾乎所有人無(wú)一例外都穿草鞋，如果有人違背了這種清苦的方式，輕則驅(qū)逐，重則斬殺。但墨家的弟子依舊達(dá)到百人以上，形成了非常龐大的力量。作為教育家，他無(wú)疑是成功的。
墨子是誰(shuí)
墨子，姓墨名翟，春秋末戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，但是墨子到底是哪國(guó)人也還未從得知，有說(shuō)是楚國(guó)人，魯國(guó)人，更有現(xiàn)在一個(gè)大膽的想法――墨子是外國(guó)人!
墨子出生貧寒，也是我國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出世的思想家，他曾經(jīng)學(xué)儒之道，但是后來(lái)放棄了儒學(xué)，另行鉆研!墨子為了宣張自己的政治主張，四處游歷多國(guó)，廣收門(mén)徒，他的行跡也很廣，東到齊國(guó)，西到鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)，南到楚國(guó)、越國(guó)。他自立門(mén)派――墨家學(xué)派!墨家學(xué)派也成為當(dāng)時(shí)最具有影響的學(xué)派!墨子不僅是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是當(dāng)時(shí)著名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家。他倡導(dǎo)以人為本的治國(guó)之道，主張“非攻”與“兼愛(ài)”的理念。
墨子“好學(xué)而博”，并且是個(gè)以天下為己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個(gè)人，例如《公輸》中就可以看得出來(lái)，墨子揭穿了魯班于惠陽(yáng)的陰險(xiǎn)計(jì)謀，還成功的勸退了其攻打宋國(guó)的念頭。
他倡導(dǎo)勿要鋪張浪費(fèi)，節(jié)約勤儉的觀念，認(rèn)為“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”。墨子也是個(gè)發(fā)明制造工業(yè)的偉大科學(xué)家。“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”可想而知，墨子善于制造武器。墨子堪稱全能人才，他在我國(guó)歷史上所做的貢獻(xiàn)多之又多，他的一生都在傳播墨家精神，始終為民著想。歷史中，由墨子創(chuàng)建的墨家實(shí)際上也是一個(gè)非常嚴(yán)密且干練的神秘組織，其領(lǐng)導(dǎo)稱之為“巨子”，而其他的都稱為墨者，墨者必須服從巨子的領(lǐng)導(dǎo)，赴湯蹈火再所不辭;墨家的規(guī)則也是非常嚴(yán)明的，輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動(dòng)者中發(fā)現(xiàn)人才，重用有賢能的人才，因此也受到了百姓的愛(ài)戴。
墨子的故事
墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的思想家，他喜好講論理學(xué)，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費(fèi)，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過(guò)一個(gè)這樣的話題，儒家的代表認(rèn)為，君子就應(yīng)該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會(huì)響，對(duì)于君子而言，你不問(wèn)他也絕不會(huì)回答，你問(wèn)他，他才會(huì)回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒(méi)敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒(méi)能辯論過(guò)，這也為后人津津樂(lè)道。
再講一個(gè)墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人思想家，他收過(guò)一個(gè)叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認(rèn)為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當(dāng)然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認(rèn)為，他常常批評(píng)耕柱，漸漸的耕柱心里覺(jué)得非常傷心，他有一天終于沒(méi)忍住，去找墨子問(wèn)個(gè)清楚："老師，在所有門(mén)徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應(yīng)該不是最差的，可是為何老師總是在批評(píng)我呢?"
墨子沒(méi)有正面回答他的問(wèn)題，而是重新拋了一個(gè)新的問(wèn)題給他：“如果我上戰(zhàn)場(chǎng)去搏斗，那請(qǐng)問(wèn)我是用鋒刃還是用木棍呢?
耕柱很輕松的回答道：“當(dāng)然是鋒刃了”墨子接著問(wèn)“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，目的是殺掉敵人，在適當(dāng)?shù)牡胤竭\(yùn)用適當(dāng)?shù)谋?，這是常理”墨子笑著回到：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就如那戰(zhàn)場(chǎng)上的鋒刃一樣，可以承擔(dān)的起責(zé)任，值得去運(yùn)用，所以我才會(huì)不斷的對(duì)你進(jìn)行行為的嚴(yán)苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽(tīng)了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個(gè)品德優(yōu)秀的人。
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