關(guān)于孔子的個(gè)人資料介紹

時(shí)間：2017-09-19 09:55:35 學(xué)康27由分享

　　孔子被世人尊稱(chēng)為“孔圣人”，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集關(guān)于孔子的個(gè)人資料，希望對(duì)你有幫助!

　　關(guān)于孔子的個(gè)人資料

　　孔子是儒家的創(chuàng)始人，原名孔丘，仲尼是他的字，春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃佑械茏尤?，比較著名的有七十二人。

　　孔子主張為政以德，就是說(shuō)要用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家;而在教育方面，孔子施行有教無(wú)類(lèi)、因材施教，就是說(shuō)根據(jù)不同的學(xué)生使用不同的教育方法，任何人都可以接受教育?？鬃拥乃枷雽?duì)中國(guó)的發(fā)展乃至整個(gè)世界都有非常深遠(yuǎn)的影響，孔子是世界十大文化名人的首位。

　　孔子出身貴族，是商湯的后裔，商亡后，微子啟建立了宋國(guó)，死后傳位給弟弟微仲，其后世得孔姓?？赘甘辶杭v六十六歲娶得顏氏之女顏征在，彼時(shí)顏征在還不滿(mǎn)二十歲，年齡相差有點(diǎn)大，這在當(dāng)時(shí)于理不合，所以?xún)扇俗≡谀嵘?，后得孔子?/p>

　　孔子三歲時(shí)父親病逝，被父親的正妻趕出家門(mén)，孔子長(zhǎng)大后深知努力學(xué)習(xí)的意義，志在學(xué)問(wèn)，后踏入仕途。魯國(guó)內(nèi)亂時(shí)，孔子逃到齊國(guó)，齊國(guó)大夫欲加害于他，后又逃回魯國(guó)，經(jīng)過(guò)這么多年磨練，已小有成就。與季氏出現(xiàn)矛盾后離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了周游列國(guó)旅途，先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、葉國(guó)等國(guó)，均未得到重用。最終回到了魯國(guó)開(kāi)創(chuàng)私塾，專(zhuān)心教學(xué)。

　　公元前479年，孔子七十三歲時(shí)病逝，很多弟子為他守墓三年，只有子貢一人守了六年。

　　孔子修訂了六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，他和他弟子的言行語(yǔ)錄和思想被他的弟子和再傳弟子整理編成了《論語(yǔ)》。

　　圣人孔子的資料

　　孔子，春秋時(shí)期人，以子為姓，氏為孔，名為丘，字仲尼。他出生在如今的山東曲阜，而原籍則在現(xiàn)今的河南商丘?？鬃又徽撌窃?a href='http://www.zbfsgm.com/xuexifangfa/lishi/' target='_blank'>歷史上還是現(xiàn)在都被人們廣為熟知，他是中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家。

　　孔子曾跟隨老子學(xué)習(xí)，學(xué)成后帶領(lǐng)著一些弟子周游列國(guó)十余年。晚年時(shí)孔子修訂了《詩(shī)》《書(shū)》等六經(jīng)。據(jù)傳，孔子門(mén)下有三千弟子，其中德才兼?zhèn)涞娜擞衅呤€(gè)。在孔子去世后，他的弟子以及他弟子的弟子將孔子和他弟子的言語(yǔ)行為和思想記錄下來(lái)，并整理成冊(cè)，命名為《論語(yǔ)》，此書(shū)后來(lái)成為了儒家的經(jīng)典典籍。

　　孔子作為一個(gè)思想家，在思想方面的成就非常大?？鬃觿?chuàng)始的儒家思想的核心就是“禮”和“仁”，他主張道德上的仁愛(ài)思想、政治上的禮治思想，并且崇尚世界大同，天下為公。不僅是道德與政治方面，孔子還提出了不少其他方面的思想。例如他提出了重義輕利的義利觀和富民思想;因材施教、不恥下問(wèn)的教育思想;重視實(shí)事求是的史學(xué)思想等。從孔子的各種思想中就可以看出，他并不僅僅是一個(gè)偉大的思想家，他同時(shí)還是政治、教育等其他方面的大家。

　　孔子一生成就無(wú)數(shù)，不論是在中國(guó)還是在國(guó)外都備受世人的贊美和傳頌。后人也利用了建孔廟、建祠堂、拍電影等各種方式來(lái)紀(jì)念這個(gè)偉大的人，使他的事跡得以一直被流傳。

　　孔子的思想

　　孔子在思想方面的成就非常巨大，他不論在道德方面、政治方面、經(jīng)濟(jì)方面，還是在教育方面、美學(xué)方面、史學(xué)方面、旅游方面以及人生觀念上都有著其自身的思想成就。

　　在道德和政治方面，孔子主張仁說(shuō)和禮說(shuō)，主張個(gè)人層面上“仁”和“禮”的道德修養(yǎng)和品行，主張以德、禮治國(guó)。他強(qiáng)調(diào)人道主義，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)建立一定的秩序和制度。而孔子的這些思想適用于任何時(shí)代，從中可見(jiàn)孔子在思想方面具有一定的先進(jìn)性。

　　在經(jīng)濟(jì)方面，孔子崇尚重義輕利的義利觀，主張?jiān)诶土x兩者中應(yīng)該更為重視義，在獲取利益前要考慮所做的行為是否符合道義?？鬃舆€重視民生，強(qiáng)調(diào)先使百姓富裕再施行教化。

　　在教育思想方面，孔子主張有教無(wú)類(lèi)，認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育，并創(chuàng)辦私學(xué)，大量招收學(xué)生，打破了當(dāng)時(shí)教育方面的壟斷。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考，教師只需對(duì)學(xué)生施以引導(dǎo)。

　　在美學(xué)方面，孔子主張“美”和“善”的統(tǒng)一。他提倡將文學(xué)藝術(shù)和政治道德兩者結(jié)合，將文學(xué)藝術(shù)作為促進(jìn)社會(huì)和政治發(fā)展的重要手段。而在史學(xué)方面，孔子主張實(shí)事求是地進(jìn)行歷史研究，強(qiáng)調(diào)研究歷史時(shí)要重視事實(shí)依據(jù)，同時(shí)極為反對(duì)表里不一、名不副實(shí)。