有關(guān)墨子悲絲的典故介紹
墨子是一個(gè)思想家，政治家，關(guān)于墨子的典故有很多，那么墨子悲絲是什么典故?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子悲絲的典故，希望對你有幫助!
墨子悲絲的典故
琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰(zhàn)國時(shí)期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調(diào)悠揚(yáng)，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發(fā)了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對現(xiàn)實(shí)問題。
墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家，教育家，軍事家，社會(huì)活動(dòng)家。自立門戶，創(chuàng)立墨家學(xué)說，在那個(gè)年代，與儒家共同被成為“顯學(xué)”，現(xiàn)有《墨子》一書流傳下來。
《墨子悲絲》初見于《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認(rèn)為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。并且還認(rèn)為不僅僅是普通人會(huì)這樣，就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發(fā)生，感嘆國家隨人事興衰，社會(huì)隨風(fēng)俗沉浮。另外墨子還發(fā)出“故染不可不慎”的感嘆。他認(rèn)為交友不慎是人生最大的不幸。
這一曲譜最早見于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ，隨欲望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來的面目。
墨子的故事
墨子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，著名的思想家，他喜好講論理學(xué)，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費(fèi)，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個(gè)這樣的話題，儒家的代表認(rèn)為，君子就應(yīng)該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會(huì)響，對于君子而言，你不問他也絕不會(huì)回答，你問他，他才會(huì)回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過，這也為后人津津樂道。
再講一個(gè)墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人思想家，他收過一個(gè)叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認(rèn)為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當(dāng)然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認(rèn)為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心里覺得非常傷心，他有一天終于沒忍住，去找墨子問個(gè)清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應(yīng)該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"
墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個(gè)新的問題給他：“如果我上戰(zhàn)場去搏斗，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?
耕柱很輕松的回答道：“當(dāng)然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當(dāng)?shù)牡胤竭\(yùn)用適當(dāng)?shù)谋?，這是常理”墨子笑著回到：“對我來說，你就如那戰(zhàn)場上的鋒刃一樣，可以承擔(dān)的起責(zé)任，值得去運(yùn)用，所以我才會(huì)不斷的對你進(jìn)行行為的嚴(yán)苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個(gè)品德優(yōu)秀的人。
墨子破云梯的故事
墨子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家，教育家，同時(shí)也是很有名的軍事家，他也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人以及主要代表人物!墨子從小出生貧寒，但也是中國的唯一一個(gè)農(nóng)民出生的哲學(xué)家!墨子為推廣他的政治主張，于是四處游歷。
墨子破云梯中的云梯是指在戰(zhàn)國初，楚國的惠王想要擴(kuò)展自己的勢力，于是重用了當(dāng)時(shí)的名木匠魯班為自己建造高梯子好攻打宋國!云梯是一種看起來簡直高的可以碰到云端的梯子，宋國聽說后很害怕，其他國家也很害怕!但是結(jié)局還是被墨子阻止了。
墨子在這件事件中反對浪費(fèi)，主張節(jié)約勤儉，也告訴了楚王治國之道，應(yīng)以民之利為利，戰(zhàn)爭傷害的終究是百姓!
而從故事中也可以看出，墨子其實(shí)是一個(gè)很有謀有勇的人，為了民眾不辭辛苦，不懼生命危險(xiǎn)到楚國勸導(dǎo)，這也是墨家精神的一種無私!為了理想敢于犧牲，也是臨危不懼的真正勇士!也是在指責(zé)楚王攻打宋國是個(gè)不明智的選擇并且揭穿魯班的陰謀，告知其宋國早有準(zhǔn)備!
治國之道也如其，不能因?yàn)樨澯姑癖姼F困裊裊，也不能因?yàn)樽约阂粫r(shí)的富裕而揮金如土。這也是墨家“兼愛”“非功”的一種體現(xiàn)。
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