孔子的家族情況是怎樣的
孔子是古代上偉大的思想家，以及哲學(xué)家。那么孔子的家族是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的家族，希望對你有幫助!
孔子的家族
孔子家族算是中國史上的一大家族。在中國歷史上，也只有孔姓不受改朝換代影響，傳承了近上千年，并且形成了一個獨一無二的孔氏家族。關(guān)于孔氏宗族的族譜也是歷史上延續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富、譜系最完整的族譜。
在孔子身后的兩千多年的歷史時間里，關(guān)于孔子家族綿延不斷，他的子孫已傳至八十多代，形成有史可據(jù)的規(guī)模龐大的家族。就這一點而言，不僅國內(nèi)其他家族望塵莫及，在世界上也是獨一無二、首屈一指的。
司馬遷在做《史記》一書的時候就曾將孔子列為“世家”，就連老子也只是別列為“列傳”，可以看得出司馬遷的獨到眼光了?；蛟S連孔子也沒有想到自己的身后居然會帶出一支“世界第一貴族”的名號?？鬃右苍f過“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子。”也就是“小康之世，天下為家”而在中國幾千年的傳統(tǒng)社會中，都是遵循這樣的道理。根據(jù)目前兩岸四地的后裔資料證實，關(guān)于孔子的后裔已經(jīng)繁衍至帝八十四代，其中輩分最小的就是“顯”字輩。
現(xiàn)在關(guān)于孔氏后裔的分布，大部分都散居在世界各地。而在國內(nèi)的孔氏后裔主要分布在河北、江蘇、四川、浙江、江西、福建、安徽、陜西、山西、遼寧和臺灣等多個省市?，F(xiàn)在如今的山東曲阜地區(qū)則是孔門后裔的最為集中、聚居地，也是在這里展現(xiàn)了孔氏家族發(fā)展演變的全過程，保留了大量具有歷史意義的文物古跡和文獻(xiàn)資料。
孔子聞韶樂
孔子在齊國韶地，聽到了當(dāng)?shù)刈钪纳貥分?，發(fā)出一聲感慨“余音繞梁，三月不知肉味”。后來，他的弟子就將他的這句感慨，寫入了《論語》之中，“三月不知肉味”的說法，就開始流傳了開來，后人一直將這句話比作是對音樂的美好贊美。
韶樂，史稱舜樂，是漢族傳統(tǒng)宮廷音樂。起源于5000多年前，為上古舜帝之樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術(shù)。后來，韶樂傳入齊國，齊國百姓根據(jù)自己地方的特點，將韶樂改變成了有自己地方特色的音樂。
孔子不但是“文圣”，他對音樂也是有著很高的造詣，他強調(diào)讀書人不僅僅只能讀書，對于其他的一些東西，應(yīng)該要多加涉獵，全面發(fā)展。公元前517年，35歲的孔子投奔齊國，想要得到機會，實現(xiàn)自己的理想。那時的孔子，在高昭子的家中做家臣，一邊等機會見到齊王，一邊就找一些事情來打發(fā)時間。恰好當(dāng)?shù)氐纳貥?，非常的著名?/p>
孔子在高昭子家里，一直見不到齊景公，閑得無聊，高昭子就給他請來了一個樂隊，演奏了韶樂。韶樂雅俗結(jié)合，具有濃郁的地方色彩，因為孔子是個音樂世家，他曾跟隨蘘子學(xué)過琴，懂得音樂，所以當(dāng)聽到齊國樂師給他演奏的韶樂時，完全被這美妙的音樂陶醉了，以至于3個月嘗不出肉的味道。他贊嘆道：想不到韶樂的完美達(dá)到了這樣迷人的地步，并稱贊韶樂“盡美矣，又盡善也!”
孔子治學(xué)
一說起古圣先賢，在人們心中一閃而過的就是孔子?？鬃拥茏尤?，其中約有72位賢人。時至今日，世界各地沒有不知道偉人孔子的。在西方各國很多地方都樹立孔子的圣像，可見人們?nèi)绾窝瞿竭@位偉人的高風(fēng)。
關(guān)于這位偉人的的學(xué)說博大精深，若從一個學(xué)者的角度來發(fā)掘孔子的治學(xué)思想，從中受益，肯定能帶給我們不一樣的感受。孔子生活在一個“禮崩樂壞”的時期，他懷有強烈的憂患意識，對社會現(xiàn)實也是秉著積極的態(tài)度，希望在世能夠有所作為?；蛟S是出于對社會的關(guān)注，在孔子的治學(xué)領(lǐng)域中，偏重的是社會政治，人文倫理等方面。在他的治學(xué)成就上，不僅僅是取得了突出的成就還對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
作為一名教育家，他自己始終是以自己的治學(xué)之道作為教人于己的藍(lán)本，換一種說法就是，他之所以能夠在教育上面取得成就，還要來自于他的治學(xué)之道的思想。曾在《論語》的開篇就有一句“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”就看得出來他的觀點，他認(rèn)為治學(xué)和育人是兩個相通的一面。后來又在“學(xué)而不厭，會而不倦”中能夠讀到孔子不但樂學(xué)而且還樂教。
在治學(xué)和與人方面，他認(rèn)為兩者是不可分割的，并且還非常注重理論與實踐相結(jié)合。在生活與治學(xué)中，他也常常發(fā)出感慨，注重訓(xùn)練學(xué)生從實踐中獲得知識。“有教無類”算的上是孔子教育思想的重要組成部分，雖然他沒有提出教育機會均是相等的概念，但是從他的教育思想和種種實踐卻體現(xiàn)了教育機會均等的理論。
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