孔子是中國古代著名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。那么這位圣人的仁政思想是怎樣的呢?如果你想詳細(xì)的了解該思想，可千萬別錯(cuò)過了這篇文章哦!

　　仁政思想

　　同孔子的仁說和禮說相聯(lián)系，在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫"德治"或"禮治"。這種方略把德、禮施之于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

　　孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會(huì)政治思想的精華。

　　圣人簡介

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，魯國陬邑人(今山東曲阜)?？鬃邮侵袊糯枷爰摇⒔逃?，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

　　孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

　　孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

　　孔子故事

　　1、孔子問禮老子，辭行時(shí)，老子對他說：“富貴之人送人以財(cái)，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故;博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因?yàn)榻野l(fā)別人丑惡的緣故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

　　水至清則無魚，人至察則無徒。寬則得眾，苛則失人。胸?zé)o渣滓自會(huì)處世圓明，眼無成見才會(huì)學(xué)富五車。

　　2、孔子向襄子學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。

　　又過了一段時(shí)間，孔子終于說“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個(gè)頭高挑，目光遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢!”

　　襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》。”世間一切事業(yè)、學(xué)問、技能、德行，如果不能專一堅(jiān)持，就不會(huì)有所作為，所以孔子說“人而無恒，不可以作巫醫(yī)”。

　　3、顏淵做人，大智若愚。

　　孔子說：“我跟顏淵說一天的話，他也沒有問難的話，好象很傻的樣子。等我回頭暗暗觀察他的行為舉止，發(fā)現(xiàn)他足以發(fā)揮我所教誨的道理，這才發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)兒也不傻。”

　　人往往被小聰明限制住了視野，一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人總將目光投向他的事業(yè)，沉默著奮斗，而不在乎身邊的一些小爭執(zhí)。

　　4、宰我問道孔子。他說：“對于有仁德的人，別人告訴他井里面掉下去一位仁人，他會(huì)跟著下去嗎?”

　　孔子說：“為什么要下去呢?君子可以到井邊去救人，卻不可以陷入井中;君子可能被欺騙，但不可能被迷惑。”

　　君子做事情的時(shí)候，要從符合理性精神的現(xiàn)實(shí)邏輯出發(fā)，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但決不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全別人。

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