孔圣人孔子謚號(hào)有哪些
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出了“仁”的思想,是中國(guó)古代著名的思想家和教育家。那么你對(duì)這位圣人的謚號(hào)是否感興趣呢?如果你想知道,就趕緊和小編我一起來了解一下吧!
謚號(hào)介紹
周敬王四十一年(公元前479年),孔子去世,弟子心喪三年,廬于墓旁者百余室,因名其地為「孔里」,并各植樹一棵??鬃雍笠岢欣^其儒學(xué),為名相、博士、大儒?,F(xiàn)在臺(tái)灣之孔垂長(zhǎng)先生,為其79代嫡孫??鬃邮墙逃?、亦是政治家,孔子去世后,歷代帝王為彰顯對(duì)孔子的尊崇,不斷追封追謚。
孔子歿,魯哀公親誄孔子。誄文說:“旻天不吊,不慭遺一老,俾屏余一人以在位,煢煢余在疚,嗚呼哀哉!尼父!無自律。”(《左傳·哀公十六年》)古人認(rèn)為“尼父”是給孔子的謚號(hào)。其實(shí)這只是對(duì)孔子的敬稱,并非謚號(hào)。父,同“甫”,是古代對(duì)男子的美稱。
西漢元始元年(公元元年),漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”古人認(rèn)為“褒成”是國(guó)名,“宣尼”是謚號(hào),“公”是爵位。
北魏太和十六年(公元492年),孝文帝元宏稱孔子為“文圣尼父”。“文圣”是尊號(hào),“尼父”是敬稱。
北周大象二年(公元580年),靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國(guó)公”,“鄒”是國(guó)名,“公”是爵位。
隋開皇元年(公元581年),文帝楊堅(jiān)稱孔子為“先師尼父”;唐貞觀二年(公元628年),太宗李世民尊孔子為“先圣”。“先師”、“先圣”都是尊稱。貞觀十一年(公元637年),改稱孔子為“宣父”,“宣”為謚號(hào),“父”是美稱。乾封元年(公元666年),高宗李治贈(zèng)孔子為“太師”,“太師”為官位。
武周天綬元年(公元690年),武則天封孔子為“隆道公”。“隆道”是封號(hào),“公”是爵位。
唐開元二十七年(公元739年),玄宗李隆基封孔子為“文宣王”。“文宣”為謚號(hào),“王”是爵位。這兒的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王,而是周天子“武王”、“成王”的王。
西夏仁宗三年(公元1146年)三月,西夏仁宗頒布詔令:“尊孔子為文宣帝,令州郡悉立廟祀,殿庭宏敞,并如帝制。”(據(jù)《宋史·夏國(guó)傳》和吳廣成《西夏書事》記載)這一封號(hào)是歷朝歷代最高級(jí)別的。
元朝:大德十一年(1307年)元成宗,大成至圣文宣王。
明朝:嘉靖九年(1530年)明世宗,至圣先師。
清朝:順治二年(1645年)清世祖,大成至圣文宣先師。
清朝:順治十四年(1657年)清世祖,至圣先師。
中華民國(guó):民國(guó)二十四年(1935年)國(guó)民政府,大成至圣先師。
孔子歿,弟子心喪三年,廬于墓旁者百余室,因名其地為“孔里”,并各植樹一棵。孔子后裔承繼其儒學(xué),為名相、博士、大儒,現(xiàn)在臺(tái)灣之孔垂長(zhǎng)先生,為其七十九世嫡長(zhǎng)孫,孔子是教育家、亦是政治家。 孔子去世后,歷代帝王為彰顯對(duì)孔子的尊崇,不斷追封追謚。
人物信息
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南夏邑),魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜)??鬃邮侵袊?guó)古代著名思想家、教育家,他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。
故事精選
1、一次,孔子與弟子交流??鬃诱劦降木拥淖雠伞Kf:“圣人我是看不到了,能看到君子,就可以了。”他接著說:“善人我也不可能看到了,能見到始終如一的人,也可以了。沒有卻裝作有,空虛卻裝作充實(shí),窮困卻裝作富足,這樣的人是難于有恒心的。”做人,尤其是志在做大事業(yè)的人,無論何時(shí)何地,都要展現(xiàn)自己真實(shí)的精神世界,做到始終如一。有德才得,有誠(chéng)才成。虛榮與欺騙,最后的結(jié)果還是騙了自己!
2、魯哀公問孔子:“你的學(xué)生中誰是最好的呢?”孔子回答說:“有一個(gè)叫顏回的學(xué)生好學(xué),從不遷怒別人,也從不犯同樣的錯(cuò)誤,卻不幸短命死了?,F(xiàn)在沒有那樣的人了,沒有聽說誰是好學(xué)的。”孔子贊賞顏回,是因?yàn)樗恢貜?fù)犯錯(cuò)誤,不把怨氣無謂地施于他人。對(duì)于我們尤其是領(lǐng)導(dǎo)者來講,好些時(shí)候,錯(cuò)誤的鑄成,都是由不分青紅皂白發(fā)泄自己的不滿造成的。對(duì)待下屬不可輕易動(dòng)怒,這是一種極高的道德境界。
3、魯國(guó)正卿季文子每做一件事情,都要考慮很久,考慮很多次。孔子聽到后,說:對(duì)于一件事情,考慮兩次也就可以了。凡事三思,一般總會(huì)利多弊少,然而孔子卻不同意季文子如此去做。在孔子看來,一個(gè)人做事過于謹(jǐn)慎,顧慮太多,就會(huì)發(fā)生各種弊病。處事多思是好事,但過分了,也不盡善,這與孔子“過猶不及”的思想是吻合的。
4、子貢問孔子怎樣對(duì)待朋友??鬃诱f:“忠誠(chéng)地勸導(dǎo)他,恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他,如果不聽也就罷了,不要自取其辱。”在人倫關(guān)系中,朋友交往講究的是一個(gè)“信”字,這是維系雙方關(guān)系的紐帶。對(duì)待朋友的錯(cuò)誤,要開誠(chéng)布公地勸導(dǎo)他,推心置腹地講明利害關(guān)系,但他堅(jiān)持不聽,也就作罷,否則就有可能自取其辱。這是交友的一個(gè)基本準(zhǔn)則,也是一種藝術(shù),同時(shí)又是對(duì)別人的一種承認(rèn)和尊重。
5、葉公向孔子請(qǐng)教如何管理政事。孔子便對(duì)他講:“使近處的人高興,使遠(yuǎn)處的人歸附。”此話貌似平淡,卻意義深遠(yuǎn)。近悅遠(yuǎn)來,最重要的是依靠什么呢?依靠良好的道德修為。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言,只有使周圍的人敬佩、開心,使遠(yuǎn)方的人歸附你、稱贊你,才是你的真正成功!
猜你喜歡:
孔圣人孔子謚號(hào)有哪些
上一篇:孔子的飲食觀念是怎樣的
下一篇:儒家孔子的政治思想是主張什么