孔子的政治名言有哪些
孔子是春秋后期偉大的思想家、教育家,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。那么你想了解孔子的經(jīng)典名言當(dāng)中,分別有哪些是與政治有關(guān)的?如果你想知道,就趕緊和小編我一起過來了解一下吧!
政治名言
1、 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——孔子
2、 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。——孔子
3、 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。——孔子
4、 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。——孔子
5、 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。——孔子
6、 百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?——孔子
7、 君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。——孔子
8、 君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?——孔子
9、 知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。 ——孔子
10、 政者正也,子帥以正,孰敢不正?——孔子
11、 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。——孔子
12、 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。——孔子
13、 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。——孔子
14、 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。——孔子
15、 先有司,赦小過、舉賢才。——孔子
16、 居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉! ——孔子
17、 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。——孔子
18、 使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能、則勸。”——孔子
19、 出門如見大賓,使民如承大祭。——孔子
20、 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——孔子
人物信息
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),魯國陬邑人(今山東曲阜)。孔子是中國古代著名思想家、教育家,他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
精選小故事
1、孔子困于陳國和蔡國之間,還斷絕了糧食,弟子們都餓得渾身無力,站不起來。但是孔子仍然講習(xí)誦讀,演奏歌唱,傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣,來見孔子說:“君子也有困厄嗎?”孔子說:“君子能固守困厄而不動搖,小人困厄就胡作非為了。”失意忘形和得意忘形都是人的弊病,古人講“飽暖思淫欲,饑寒生盜心”,無論面對順境還是逆境,能不失所守,這就是一種修養(yǎng),就是一種高貴的心。
2、葉公有一天向子路問孔子是個什么樣的人,子路沒有回答??鬃诱f:“你為什么不說:他是一個為了發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記飲食,在學(xué)問上有所收獲時就快樂得忘記了憂愁,根本疏忽了衰老到來的人呢?”孔子的人生修養(yǎng)永遠(yuǎn)都是年輕的,他的這種為學(xué)的精神,是我們要效法的地方。如果真能做到孔子那樣的發(fā)憤、樂學(xué),又何愁學(xué)識不長、德業(yè)不廣、事業(yè)不成呢?進(jìn)步永不停息,境界需要超越。
3、齊景公和晏嬰到魯國,景公問孔子:“過去秦國很小,位置偏僻,穆公為什么能稱霸呢?”孔子回答說:“秦國雖小,志向遠(yuǎn)大,地方偏僻,行為端正,又能重用五張羊皮贖回百里奚。從此來看,稱王是可以的。”在這里,孔子解釋了秦國得以稱霸一方的原因。成就一番雄偉的事業(yè),有兩個因素必不可少:志向與人才。但凡有志于成功者,必當(dāng)會在這兩個方面下功夫。
4、陳侯建造陵陽臺,還未完工就殺了幾十人,后來又要殺監(jiān)工的三個官吏??鬃优c陳侯上臺上觀看。陳侯問:“周朝建造靈臺,也殺人吧?”孔子說:“文王建廟堂,老百姓像兒子給父親干活似的都來了,哪用殺人呢!”陳侯感到很慚愧,就放了被抓的官吏,停止了工程。用野蠻、暴力的方式對待別人,收獲的只能是敵對,種下的必為仇恨的種子。在人下,要把自己當(dāng)人;在人上,要把別人當(dāng)人。如果不知道這個道理,悖逆大眾,結(jié)果慘淡收場。只有贏得人心,才能贏得一切!
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