歷史名人墨子的精選名言

時間：2018-03-24 16:37:24 偉文36由分享

　　墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家。那么你想了解一些與墨子相關(guān)的名言嗎?如果你感興趣，千萬別錯過了這篇文章，趕緊和小編我一起來了解一下吧!

　　名言精選

　　1) 不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

　　2) 義人在上，天下必治。

　　3) 若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者?

　　4) 古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。

　　5) 倉無備粟，不可以待兇饑。

　　6) 備者，國之重也。食者，國之寶也;兵者，國之爪也;城者，所以自守也。此三者國之具也。

　　7) 茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

　　8) 以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

　　9) 賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

　　10) 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

　　11) 墨子：國之將亡，必有七患國防之患：不修國防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當前外無盟友孤立無援財政之患：分配不公鋪張浪費窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問國是國君之患：閉門自大標榜先進坐以待斃團隊之患：用人不當小人當?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無食用國無賢能賞罰失威

　　12) 力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

　　13) 誠信者，天下之結(jié)也。

　　14) 君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉;喪雖有禮，而哀為本焉;士雖有學，而行為本焉。

　　15) 無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

　　人物信息

　　墨子(約前468-前376年)，姓墨，名翟，春秋戰(zhàn)國時期魯國人(現(xiàn)魯山縣人)，戰(zhàn)國初年學者、思想家，墨家學派創(chuàng)始人。墨子出身微賤，曾學儒術(shù)，因不滿其煩瑣的禮樂制度和學說，自創(chuàng)墨家學派以抗衡。

　　墨子作為中國戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家、社會活動家和自然科學家，提出了“兼愛”“非攻”等觀點，創(chuàng)立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。墨學的學說在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”。他主張“兼愛”﹑“非攻”，提出“尚賢”﹑“尚同”的政治思想，主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者”來充當;而人民則要服從君上，做到“一同天下之義”，天下人都要相親相愛，反對強凌弱的戰(zhàn)爭。他的思想中的合理因素為后來的唯物主義思想家所繼承和發(fā)展，其神秘主義的糟粕也為秦漢以后的神學目的論者所吸收和利用。作為先秦墨家的創(chuàng)始人，墨子在中國哲學史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。

　　軼事典故

　　【墨子泣絲】

　　墨子見人染絲，感嘆道：“用青色染絲就變成青色，用黃色染絲就變成黃色。染料變了，絲色也隨之而變;放入五種染料，絲就呈現(xiàn)五種顏色。所以對于染絲不可不慎重啊!”不僅染絲如此，治國處世也如同染絲一樣。人性如絲，必擇所染。

　　【墨子救宋】

　　“墨子救宋”講的是魯國工匠公輸般為楚王造了“云梯”，楚王決定憑此新式武器去侵略宋國。墨子聽說后，長途跋涉到楚國找到公輸班，勸阻楚王伐宋，使楚王打消了攻宋的念頭。

　　【快馬寓人】

　　墨子學生耕柱子，聰穎過人，但不知發(fā)奮努力，墨子總是責備他。耕柱子說：“先生，我真的沒有什么比別人強的地方嗎?”墨子說：“我將要上太行山，乘坐快馬和牛，你打算鞭策哪一個呢?”耕柱子很自信地說：“我要鞭策快馬。”墨子追問：“你為什么要鞭策快馬?”耕柱子說：“快馬值得鞭策。因為它感覺靈敏，鞭打它可以使它跑得更快!”墨子的用意是啟發(fā)耕柱子，讓他努力求學，奮發(fā)上進，現(xiàn)已水到渠成，就對耕柱子說：“我也認為你是值得鞭策的!你應(yīng)該象快馬一樣力求上進啊!”以后耕柱子發(fā)奮讀書，力求上進，再也不用老師整日督促了。