詩(shī)人迦梨陀娑是誰(shuí)
迦梨陀娑是印度古典梵語(yǔ)詩(shī)人和劇作家，他的作品倍受人們推崇，，世界和平理事會(huì)將他列為世界十大文化名人之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的詩(shī)人迦梨陀娑的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
詩(shī)人迦梨陀娑的簡(jiǎn)介
迦梨陀娑，印度古典梵語(yǔ)詩(shī)人，劇作家。在世年代不晚于5世紀(jì)?，F(xiàn)存公認(rèn)屬于他的作品有7部：抒情短詩(shī)集《時(shí)令之環(huán)》，抒情長(zhǎng)詩(shī)《云使》，敘事詩(shī)《鳩摩羅出世》和《羅怙世系》，劇本《摩羅維迦與火友王》、《優(yōu)哩婆濕》和《沙恭達(dá)羅》。
關(guān)于迦梨陀娑的身世，歷史上出現(xiàn)了兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)迦梨陀娑是個(gè)孤兒，由一個(gè)貧苦的牧人領(lǐng)養(yǎng),后來(lái)和印度一位公主結(jié)婚。在公主的大力勸說(shuō)下，去了迦梨女神廟禱告，最后獲得迦梨女神的恩惠，成就了一代詩(shī)人。后來(lái)學(xué)者們通過(guò)研究，得知這一說(shuō)法是后世人們根據(jù)他的名字所杜撰出來(lái)的傳說(shuō)。
第二種說(shuō)法老年的迦梨陀娑訪問(wèn)了斯里蘭卡，續(xù)寫了當(dāng)時(shí)國(guó)王的詩(shī)。但是一名妓女貪圖他的賞金，把他害死。當(dāng)時(shí)的執(zhí)法官鳩摩羅陀娑偵查出了事實(shí)，還給了迦梨陀娑一個(gè)真相，并且為他舉行十分隆重的葬禮，隨后鳩摩羅陀沙也投火自盡。如今被大家所承認(rèn)的迦梨陀娑的作品主要有七部。抒情短詩(shī)集《時(shí)令之環(huán)》，抒情長(zhǎng)詩(shī)《云使》，敘事詩(shī)《鳩摩羅出世》和《羅怙世系》，劇本《優(yōu)哩婆濕》和《沙恭達(dá)羅》還有《摩羅維迦與火友王》。這便是迦梨陀娑簡(jiǎn)介中的內(nèi)容了。
迦梨陀娑的作品特點(diǎn)
古典 梵語(yǔ)戲劇本質(zhì)上是詩(shī)劇，與其他古典梵語(yǔ)戲劇家相比，詩(shī)歌成分和戲劇成分在迦梨陀娑的詩(shī)劇中達(dá)到最完美的統(tǒng)一。他善于按照戲劇藝術(shù)的要求安排情節(jié)，設(shè)計(jì)戲劇性場(chǎng)面，塑造人物性格，揭示人物心理;同時(shí)，在戲劇藝術(shù)許可的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮他的詩(shī)歌才能。他擅長(zhǎng)描繪景色和抒發(fā)感情，而且嚴(yán)格切合劇中人物的環(huán)境和心理;他長(zhǎng)于修辭煉句，但從不故意賣弄詩(shī)才。
迦梨陀娑的3部劇作都以宮廷生活為背景,以國(guó)王為男主角,以愛(ài)情為主題。《摩羅維迦與火友王》是5幕劇，描寫歷史人物火友王和在戰(zhàn)亂中淪為宮娥的 維達(dá)巴國(guó)公主摩羅維迦的愛(ài)情故事。故事內(nèi)容可能是受跋娑的《驚夢(mèng)記》影響，取材于民間流傳的優(yōu)填王傳說(shuō)。這部戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)生動(dòng)，一般認(rèn)為，它是迦梨陀娑的早期作品。跋娑的《驚夢(mèng)記》和迦梨陀娑的《摩羅維迦與火友王》奠定了古典 梵語(yǔ)戲劇中描寫帝王艷史的宮廷喜劇類型。只是由于迦梨陀娑的名望高于跋娑，在以后出現(xiàn)的這類宮廷喜劇中，多數(shù)是以《摩羅維迦與火友王》為模式。
迦梨陀娑的文學(xué)成就
迦梨陀娑主要成就體現(xiàn)在他的作品中，他的著作有著十分先進(jìn)的思想和極高的藝術(shù)成就造詣。他擅長(zhǎng)委婉而含蓄的表達(dá)方式，給人一種讀后唇齒留香的感覺(jué)。看似復(fù)雜晦澀的梵語(yǔ)在迦梨陀娑的手中，充分發(fā)揮了梵語(yǔ)作為一種語(yǔ)言的表達(dá)能力和渲染能力。迦梨陀娑在作品中所用的詞語(yǔ)和他所要表達(dá)的感情融合的很好，音樂(lè)性也很妙，迦梨陀娑的梵語(yǔ)詩(shī)歌沒(méi)有固步自封，也沒(méi)有陷入跟風(fēng)的前人的泥澤中。
迦梨陀娑主要成就，還表現(xiàn)在他是一位語(yǔ)言上的藝術(shù)大師，是古典梵語(yǔ)中文學(xué)作家、詩(shī)人的杰出代表。他的幾部詩(shī)歌和劇本，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是印度讀書人剛開(kāi)始學(xué)習(xí)梵語(yǔ)時(shí)必須讀的書。他的文學(xué)作品和詩(shī)歌是人們公認(rèn)的古代梵語(yǔ)詩(shī)歌的最高峰。迦梨陀娑的成就還表現(xiàn)在，印度古典梵語(yǔ)經(jīng)過(guò)了吠陀、奧義書、敘事詩(shī)三個(gè)時(shí)代之后，到達(dá)二世紀(jì)的時(shí)侯發(fā)展到了巔峰。到了迦梨陀娑的時(shí)代，梵語(yǔ)的詩(shī)歌、文學(xué)篇章在他的帶動(dòng)下完美進(jìn)化。所以迦梨陀娑在梵語(yǔ)文學(xué)界和詩(shī)歌界有著極為重要的地位，被人民大眾稱做印度的莎士比亞。大洋彼岸的文學(xué)家歌德也極為推崇他，甚至稱他的作品是世界上的文學(xué)瑰寶，是全人類的財(cái)富。
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