拜倫簡介資料

時間：2017-05-09 17:44:03 淑賢744由分享

　　拜倫是誰?喬治·戈登·拜倫(George Gordon Byron)(1788.1.22-1824.4.19)，是英國浪漫主義文學(xué)的杰出代表。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的拜倫簡介資料，希望對你有用!

　　拜倫簡介

　　喬治·戈登·拜倫(George Gordon Byron)(1788.1.22-1824.4.19)，是英國浪漫主義文學(xué)的杰出代表。1788年1月22日出生于倫敦，父母皆出自沒落貴族家庭。他天生跛一足，并對此很敏感。1805-1808年在劍橋大學(xué)學(xué)文學(xué)及歷史，他是個不刻苦的學(xué)生，很少聽課，卻廣泛閱讀了歐洲和英國的文學(xué)、哲學(xué)和歷史著作，同時也從事射擊、賭博、飲酒、打獵、游泳、拳擊等各種活動。1809年3月，他作為世襲貴族進(jìn)入了貴族院，他出席議院和發(fā)言的次數(shù)不多，但這些發(fā)言都鮮明地表示了拜倫的自由主義的進(jìn)步立場。

　　拜倫的人生經(jīng)歷

　　拜倫(1788—1824)，獨(dú)步古今的天才詩人，在波瀾詭譎的浪漫主義文苑詩壇上，他是手握如椽之筆，流金溢彩;在如火如荼的民族解放的政治舞臺上，他又是身著戎裝，叱咤風(fēng)云，為民主和自由而戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)斗士。拜倫只活了36歲，被評論家稱為是19世紀(jì)初英國的“滿腔熱情地辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會”的詩人。

　　1788年1月22日，喬治•戈登•拜倫生于英國倫敦一間被租用的簡陋房子里。拜倫生在一個古老而又?jǐn)÷涞馁F族家庭里。

　　身殘的孩子心靈要求更加完美

　　說它古老，是因?yàn)榘輦惣易逶缦雀S著“征服者威廉”一起從諾曼底來到英國，在16世紀(jì)的十字軍遠(yuǎn)征中，戰(zhàn)功顯赫，歷代都受到國王的賞賜，并封為勛爵。還是嬰孩的拜倫，怎么也不會想到，在他10歲的時候，竟會成為紐斯臺德世襲領(lǐng)地的主人。

　　詩人拜倫的父親約翰•拜倫，年輕時在法國陸軍學(xué)校受教育，畢業(yè)后成了英國陸軍的近士衛(wèi)官。他性情暴烈，行為粗野，又喜歡豪飲濫賭，欠下巨額債務(wù)。當(dāng)他20歲從美國回到倫敦后不久，就拐走了卡爾馬瑟侯爵夫人，花天酒地，大肆揮霍著侯爵夫人從她父親那里繼承得來的每年4000英鎊的收入。但是，4000英鎊到底維持不了他的奢侈生活和巨額賭債。兩人只好離開英國，又逃到法國去。在那里生下女兒奧古絲塔，她就是詩人拜倫的同父異母姐姐，是拜倫一生中最親密的朋友，對拜倫的生活和創(chuàng)作產(chǎn)生過重要的影響。生下女兒不久，卡爾馬瑟侯爵夫人就病死了。

　　這位失去4000英鎊收入的浪蕩子又悄然回到英國，看上了一個出身于蘇格蘭貴族家庭的名叫凱瑟琳•戈登的少女，雖然她相貌不佳，卻擁有著23000鎊的財(cái)產(chǎn)——其中3000鎊是現(xiàn)金——這對他來說太有誘惑力了，因?yàn)樗軆斶€過去的賭博欠債。1784年5月，他們在巴思溫泉結(jié)婚，這位夫人就是拜倫的母親。新婚夫婦回到北蘇格蘭戈登的家中，可是，他的賭博、好酒和游蕩生活很快又把戈登家的財(cái)產(chǎn)揮霍蕩盡了。夫婦倆變賣了土地和家產(chǎn)，移住到法國，生活一天天地貧困起來。

　　1787年夏，已有身孕的約翰•拜倫夫人因懷念自己的故鄉(xiāng)，單身回到了倫敦，這位儉樸的蘇格蘭婦女在倫敦一條街上租了房子安頓下來，可她丈夫?yàn)榱硕銈廊辉诜▏骼耍瑳]錢的時候就常常來信向手頭并不寬裕的妻子索討。在拜倫3歲的時候，他的父親終于在“沒有襯衫、沒有一文錢，惟一的一件衣服也早已百孔千瘡”的潦倒境遇中死去，據(jù)說是自殺的。、丈夫的死對妻子是個慘重的打擊，加上生活的日益拮據(jù)和自己的不幸遭遇，使拜倫母親的性格變得十分暴躁乖戾，喜怒無常。拜倫的幼年就是在貧困的境遇中跟著脾氣不好的母親在北蘇格蘭度過的。

　　拜倫是跛腳的。造成這個殘疾，有兩種說法，一說是天生的;另一說是因?yàn)槟赣H殘暴，一時氣極把他打成這個樣子的。除此之外，拜倫可以說是一個美少年，他有一雙清澈的眼睛，一頭褐色的卷曲頭發(fā)，皮膚白皙，人們都很喜歡他。尤其是拜倫的嗓音很好，說話聲十分悅耳。因此在后來劍橋大學(xué)中，同學(xué)們都叫他“好嗓子紳士”。

　　惟獨(dú)跛足這一生理缺陷，常常使他感到自卑和痛苦。

　　幼年時，每當(dāng)他在街上走過，總會聽到人們這樣議論他：“啊，多么漂亮的孩子啊，可惜是一個跛腳。”

　　這時拜倫馬上就會臉紅起來，認(rèn)為說話的人侮辱了自己，就抹著眼淚，一邊大聲說：“不許你這樣說我!”一邊就向?qū)Ψ綋淙ァ?/p>

　　家庭教師讓他成了讀書癖

　　四歲半的時候，拜倫被送進(jìn)阿伯丁學(xué)校讀書。他好學(xué)、聰穎，記憶力特別好，但也像所有的孩子一樣頑皮，有時還搞一些惡作劇。他的善良、正直和義氣很快受到小伙伴們的喜愛，但他時而親切時而暴烈的性子又使他們吃驚。“一個十分討人喜歡的孩子，可是難以駕馭，”一個老師曾這樣評價他。

　　除了在學(xué)校讀書，母親還為他請了歷史和拉丁語的家庭教師，拜倫的歷史癖就從這時候形成了。他早熟，喜歡讀各種書籍，尤其是歷史書籍，他常常懇求母親把關(guān)于羅馬、希臘、土耳其的歷史故事書從公共圖書館里借回家來。每當(dāng)夜色降臨，小拜倫就帶著新奇、甜蜜和一點(diǎn)點(diǎn)恐怖的感覺去讀書、去遙想，在遙遠(yuǎn)的歷史長河中徜徉、留連。古人在軍事上的輝煌戰(zhàn)績曾多次激起拜倫內(nèi)心的英雄夢想，他有一次對小伙伴說：“我總有一天會召集一支部隊(duì)，士兵們身穿黑衣，騎著紅馬，他們將被稱為‘拜倫的黑騎兵’。你們一定會聽到我們了不起的奇跡的。”

　　當(dāng)時的拜倫怎么也不會想到，30年之后這一奇跡真的出現(xiàn)了，他果然成為一支希臘聯(lián)軍的總司令，鋼盔、寶劍和黑色斗篷陪伴著他走到了人生的盡頭。

　　拜倫是個聰穎的學(xué)生，卻不太用功，成績也不突出，但他看的書卻非常多。他后來回憶說：“人們從未看到我讀書，老是懶洋洋的，惡作劇或作游戲，事實(shí)上我在吃飯時讀，在床上讀，在沒有人讀書時讀，自我5歲以來，就讀了所有的讀物。”讀了《圣經(jīng)》以后，拜倫對神秘傳奇的東方世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，他還特別喜歡阿拉伯的《一千零一夜》。

　　拜倫在學(xué)校，除了以善于談吐和廣為讀書聞名外，他的好斗也是出了名的。每當(dāng)有人嘲笑他的殘疾而欺侮他時，他總能以非常的勇氣打敗對手。如果他挨了一下打，他必定要回敬兩下的。這種勇氣和斗爭是他一生的最大特色。

　　拜倫宣稱他一生沒有宗教信仰，但是在幼年時候卻受到他的拉丁語家庭教師，一個加爾文教的虔信者的深刻影響。在拜倫的幼年頭腦中不分晝夜地被灌進(jìn)加爾文教思想，那種吃苦為樂的信仰，沁入了拜倫人格的最深處。拜倫的保姆梅•格雷也熱心宗教，常常給他講神靈、天國、地獄等事情，那些印象自然會遺留在他的腦子里面。這種宗教的影響，在他后來的杰作《曼弗瑞德》中依稀可見。

　　1798年，號稱“邪惡勛爵”的紐斯臺德的主人，拜倫的叔祖父和嗣子相繼去世，按照當(dāng)時的爵位世襲制，10歲的小拜倫就成了第六代勛爵。第二天他到學(xué)校去參加點(diǎn)名時，校長不再普普通通地喊他“拜倫”，而是尊稱他為“拜倫勛爵”，他本該回答“到”字，但此時卻硬咽了，隨即便“哇”的一聲哭了出來。

　　到了這一年的秋天，拜倫和他的母親、保姆便離開生活了多年的阿伯丁，啟程前往紐斯臺德莊園，去接受他的產(chǎn)業(yè)了。

　　熱心于課外閱讀使他成為優(yōu)秀詩人

　　1801年，為了同拜倫的貴族地位和身份相稱，家里決定送他到一所素有名望的學(xué)校——哈羅公學(xué)就讀。這所在1571年由約翰•里恩創(chuàng)建的學(xué)校，在英國歷史上培養(yǎng)了許多知名的人物，其中對拜倫十分崇拜的丘吉爾首相就是這所學(xué)校畢業(yè)的。

　　這一年，拜倫13歲。

　　當(dāng)時的哈羅公學(xué)校長約瑟夫•德魯里在他的書房里接待了這位天資聰穎，外表俊美，但腿有殘疾的貴族少年。經(jīng)過交談，校長馬上發(fā)現(xiàn)：“交給我的是一匹在山里野慣了的小馬駒。不過，從他眼中看得出，他是有思想的。”

　　在哈羅公學(xué)的日子里，拜倫對正規(guī)的課堂學(xué)習(xí)一如既往地不大用功，可是一到關(guān)鍵時刻，他卻能大筆一揮，寫出三四十句拉丁文的六韻詩行;他對課本不感興趣，卻熱心于課外閱讀，博覽群書，從而獲得了豐富的知識。“懶散而博學(xué)”是他中學(xué)時代的特點(diǎn)。

　　年少而成熟的拜倫這時也已開始關(guān)注社會和時代了。

　　紐斯臺德所處的諾丁漢地區(qū)，不僅以封建中世紀(jì)的古跡和羅賓漢綠林俠客的傳說而著名，而且也是當(dāng)時英國的大工業(yè)中心，也成為產(chǎn)業(yè)革命而來的最早的地區(qū)，也是最重要的工人運(yùn)動的發(fā)源地之一。拜倫很小的時候，就聽說過諾丁漢工人最初破壞機(jī)器進(jìn)行罷工的情況。拜倫是在英國和世界歷史上的一個大轉(zhuǎn)變時期中成長起來的，他生逢轟轟烈烈的法國大革命和接踵而來的各國人民為了獨(dú)立、自由和解放而進(jìn)行的波瀾壯闊的斗爭，親眼目睹了由階級矛盾激化所出現(xiàn)的各種工人暴動、農(nóng)民起義和士兵嘩變等事件。

　　拜倫敏感地意識到他是生活和社會變革與發(fā)展中的革命時代的人。他在1822年5月4日寫給司各特的信中說：“我們生活在一個偉大的時代里，當(dāng)一切都大規(guī)模地屈服于惡勢力時，個人的一切都似乎變得渺小了。”

　　這就是拜倫青少年時代的感覺和印象。

　　從學(xué)生時代起，拜倫就向往參加社會活動，在哈羅公學(xué)時，他就醉心于練習(xí)演說。1807年4月2日他在寫給他的監(jiān)護(hù)人約翰•漢森的一封信里說，一個演說家遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一個詩人。同時又說，如果他目前從事寫詩的話，那也是暫時的，因?yàn)樗€沒有成年，不能參加政治活動。拜倫曾以極大興趣研究17世紀(jì)至18世紀(jì)的國會辯論。在1807年他自己記載的已讀書目中，政治學(xué)，歷史學(xué)類的著作占了很大比例。拜倫還廣泛閱讀啟蒙學(xué)派和唯物主義哲學(xué)的著作，像伏爾泰、盧梭、洛克等人的著述，都是拜倫極為推崇的。

　　充滿幻想的拜倫常常獨(dú)自一人，臂下挾著這些書籍來到哈羅山頂上的教堂，四周是一片墓地。拜倫就坐在大榆樹下面的一塊墓石上讀書、冥想。這是一個靜謐的角落，和風(fēng)習(xí)習(xí)，樹葉簌簌，拜倫的縷縷思緒可以飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

　　綜觀拜倫的一生，他前進(jìn)的步伐是沉重的，他作出的努力是痛苦的，他付出的代價是巨大的，高尚的正義人格和平庸的貴族習(xí)氣——兩者在他的心靈深處一直進(jìn)行著尖銳激烈的斗爭。

　　他有過失望，但從不絕望;他有過悲哀冷漠，但沒有悲觀喪志;他有過孤獨(dú)憂郁，但更多的是憂國憂民;他有過失敗，但又奮起斗爭，屢仆屢起，用筆用劍，獻(xiàn)出家產(chǎn)直至獻(xiàn)出生命。

　　拜倫式英雄:在拜倫的《東方敘事詩》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運(yùn)抗?fàn)?，追求自由，最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會不妥協(xié)的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作“拜倫式英雄”。

　　"拜倫式英雄"是指十九世紀(jì)英國浪漫主義詩人拜倫作品中的一類人物形象。他們高傲倔強(qiáng)，既不滿現(xiàn)實(shí)，要求奮起反抗，具有叛逆的性格;但同時又顯得憂郁、孤獨(dú)、悲觀，脫離群眾，我行我素，始終找不到正確的出路。例如，抒情長詩《恰爾德·哈洛爾德游記》中貴公子哈洛爾德，《東方敘事詩》之一《海盜》(*The Corsair, 1814)中的主人公康拉德，哲理劇《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德，等等。

　　這類人物的思想和性格具有矛盾性：一方面，他們熱愛生活，追求幸福，有火熱的激情，強(qiáng)烈的愛情，非凡的性格;敢于蔑視現(xiàn)在制度，與社會惡勢力誓不兩立，立志復(fù)仇，因此，他們是罪惡社會的反抗者和復(fù)仇者。另一方面，他們又傲世獨(dú)立，行蹤詭秘，好走極端，他們的思想基礎(chǔ)是個人主義和自由主義，在斗爭中單槍匹馬，遠(yuǎn)離群眾，而且也沒有明確的目標(biāo)，因而最后以失敗而告終。

　　"拜倫式英雄"是個人與社會對立的產(chǎn)物，也是作者思想的特點(diǎn)和弱點(diǎn)的藝術(shù)反映。這類人物形象相繼出現(xiàn)于拜倫筆下，這對于當(dāng)時英國的封建秩序和資產(chǎn)階級市儈社會進(jìn)行的猛烈沖擊，是具有進(jìn)步意義的。但是他們的個人主義，無政府主義和悲觀厭世情緒，又往往會給讀者帶來消極的作用。俄國的文藝批評家另林斯基和詩人普希金都曾指出"拜倫式英雄"的思想弱點(diǎn)及其危害性。

　　拜倫在1816年4月永遠(yuǎn)離開了英國，一個傳記作者說他“被趕出了國土，錢帶和心靈都破了產(chǎn) ，他離去了，永不在回;但他離去后，卻在若恩河的激流之旁找到新的靈感，在意大利的天空下寫出了使他的名字永垂不朽的作品。”

　　1816年，拜倫居住在瑞士，在日內(nèi)瓦結(jié)識了另一個流亡的詩人雪萊，對英國發(fā)動統(tǒng)治的憎恨和對詩歌的同好使他們結(jié)成了密友。

　　拜倫在旅居國外期間，陸續(xù)寫成《恰爾德哈洛爾德游記》(1816-1817)、故事詩《錫隆的囚徒》The Prisner of Chillon1816)、悲劇《曼弗雷德》(1817)長詩《青銅世紀(jì)》(1823)等。巨著《唐璜》是拜倫最重要的一組詩，半莊半諧、夾敘夾議，有現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容，又有奇突、輕松而諷刺的筆凋。第一、二章匿名發(fā)表后，立即引起巨大的反響。英國維護(hù)資產(chǎn)階級體面的報刊群起而攻之，指責(zé)它對宗教和道德進(jìn)攻，是“對體面、善良感情和維護(hù)社會所必須的行為準(zhǔn)則的譏諷”，“令每個正常的頭腦厭惡”，等等。

　　但同時，它也受到高度的贊揚(yáng)。作家瓦爾特·司各特說《唐璜》“象莎士比亞一樣地包羅萬象，他囊括了人生的每個題目，撥動了神圣的琴上的每一根弦，彈出最細(xì)小以至最強(qiáng)烈最震動心靈的調(diào)子。”詩人歌德說，“《唐璜》是徹底的天才的作品--憤世到了不顧一切的辛辣程度，溫柔到了優(yōu)美感情的最纖細(xì)動人的地步……”?！短畦穼懲甑谑拢輦愐褱?zhǔn)備獻(xiàn)身于希臘的民族解放運(yùn)動了。

　　這是詩人一生最后的、也是最光輝的一頁。他既憎恨發(fā)動的“神圣同盟”對歐洲各民族的壓迫，也憎恨土爾其對希臘的統(tǒng)治。1824年，拜倫忙于戰(zhàn)備工作，不幸遇雨受寒，一病不起，4月19日逝世。他的死使希臘人民深感悲痛，全國志哀二十一天。

　　回顧他的一生，他的詩，他的精神，就足以使任何能感應(yīng)的人相信：拜倫不但是一個偉大的詩人，而且是世界上總會需要的一種詩人，以嘲笑其較卑劣的，并鼓舞其較崇高的行動。

　　拜倫的主要作品

　　拜倫一生為民主、自由、民族解放的理想而斗爭，而且努力創(chuàng)作，他的作品具有重大的歷史進(jìn)步意義和藝術(shù)價值，他未完成的長篇詩體小說《唐璜》，是一部氣勢宏偉，意境開闊，見解高超，藝術(shù)卓越的敘事長詩，在英國以至歐洲的文學(xué)史上都是罕見的。

　　拜倫從學(xué)生時代開始寫詩，第2部詩集《閑暇的時刻》(Hours of Idleness，1807)出版后受到《愛丁堡評論》(Edinburgh Review)雜志的攻擊，詩人乃答之以《英國詩人和蘇格蘭評論家》(English Bards and scotch Reviewers，1809)一詩，初次顯露了他卓越的才華和諷刺的鋒芒。1812年發(fā)表的《恰爾德·哈羅爾德游記》(第1、2章)是他的成名作。1816年，拜倫因私生活受到上流社會的排斥，憤而移居意大利。在意大利，他寫了《恰爾德·哈羅爾德游記》的第3、4兩章(1816、1818年)。這部抒情敘事長詩和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作。

　　拜倫還寫了一系列長篇敘事詩，如《異教徒》(The Giaour，1813)、《阿比多斯的新娘》(The Bride of Abydos，1813)、《海盜》(1814)、《柯林斯之圍》(The Siege of Corinth，1816)和7部詩劇，如《曼弗雷德》(Manfred，1817)、《該隱》(Cain，1821)，以及許多抒情詩和諷刺詩，如《審判的幻景》(The Vision of Judgement, 1822)。

　　1823年初，希臘抗土斗爭高漲，拜倫放下正在寫作的《唐璜》(Don Juan，1818-1823)，毅然前往希臘，參加希臘志士爭取自由、獨(dú)立的武裝斗爭，1824年4月19日死于希臘軍中。他的詩歌在歐洲和中國都有很大的影響。

　　1.The publication in 1812 of the first two cantos of Childe Harold’s Pilgrimage, brought Byron fame.拜倫早期代表作是長篇敘事詩《恰爾德.哈羅德游記》第一，第二章(1812)。

　　2. In Geneva, he wrote the third canto of Childe Harold and the narrative poem The Prisoner of Chillon.在日內(nèi)瓦，拜倫寫下了《哈羅德游記》第三章及敘事詩《齊倫的囚犯》。

　　3. he produced the verse drama Manfred, the first two cantos of Don Juan.他創(chuàng)作了詩劇《曼弗雷德》，《唐璜》的前兩章。

　　4. Don Juan is Byron’s masterpiece, a great comic epic of the early 19th century.他的代表作《唐璜》是19世紀(jì)初期的著名諷刺史詩。

　　5. Byron invests in Juan the moral positives like courage, generosity and frankness, are virtues neglected by the modern society.拜倫在唐璜身上開發(fā)出勇敢,慷慨,誠懇直白等優(yōu)點(diǎn)。

　　6. the poet’s true intention is, by making use of Juan’s adventures, to present a panoramic view of different types of society.詩人的創(chuàng)作意旨在于通過唐璜的游歷來體現(xiàn)不同的社會情形。

　　7. Byron’s satire on the English society in the later part of the poem can be compared with Pope’s; and his satire is much less personal than that of Pope’s, for Byron is here attacking not a personal enemy but the whole hypocritical society.拜倫在詩的末尾對英國社會的諷刺與蒲柏相媲美，有過之而無不及，因?yàn)榘輦愔S刺的不是個人恩怨，而是整個社會的虛偽。

　　8. As a leading Romanticist, Byron’s chief contribution is his creation of the “Byronic hero,” a proud, mysterious rebel figure of noble origin. Such a hero appears first in Childe Harold’s Pilgrimage, and then further developed in later works such as the Oriented Tales, Manfred, and Dan Juan in different guises.作為浪漫主義的代表詩人，拜倫的主要貢獻(xiàn)在于他創(chuàng)造了“拜倫式英雄”，高傲，神秘，反叛卻帶有貴族血統(tǒng)。這種拜倫式英雄出現(xiàn)在《哈羅德游記》，《東方故事集》，《曼弗雷德》及《唐璜》等多部作品中。

　　9. Actually Byron has enriched European poetry with an abundance of ideas, images, artistic forms and innovations.拜倫以豐富的思想，想象力，藝術(shù)形式和創(chuàng)新歐洲的詩歌得到了發(fā)展

　　
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