王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)法的故事
王獻(xiàn)之是我國(guó)東晉時(shí)期著名的書(shū)法家，他學(xué)書(shū)法的故事非常有名，一直流傳到了現(xiàn)在。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)法的故事，希望對(duì)你有幫助。
王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)法的故事
王獻(xiàn)之是東晉另一位著名書(shū)法家王羲之的第七個(gè)兒子。王獻(xiàn)之從小就特別喜歡書(shū)法，從七八歲的時(shí)候就開(kāi)始跟著父親學(xué)書(shū)法。有一次，王獻(xiàn)之正在認(rèn)真的練字，王羲之走了過(guò)來(lái)，伸手抽去王獻(xiàn)之手里的筆，但是由于王獻(xiàn)之將筆握的很牢，王羲之最后沒(méi)能成功。于是王羲之就夸獎(jiǎng)王獻(xiàn)之，說(shuō)他握筆姿勢(shì)不錯(cuò)，王獻(xiàn)之心里很是得意。后來(lái)王羲之的一位朋友也夸了王獻(xiàn)之，于是他就更得意了。
有一天，王獻(xiàn)之問(wèn)媽媽：“我只要三年就能趕上爸爸了吧。”媽媽搖搖頭。“那五年總行了吧?”媽媽還是搖了搖頭。媽媽就對(duì)王獻(xiàn)之說(shuō)：“只要你練完了院子里的18缸水，你的字就能練的跟你父親一樣了。”王獻(xiàn)之雖然心里有些不服，但還是認(rèn)真的練了幾年。幾年過(guò)去了，王獻(xiàn)之把一堆寫(xiě)好的字拿給父親王羲之看，想讓父親表?yè)P(yáng)他。但事實(shí)并不是這樣，王羲之一張紙一張紙的翻過(guò)，就在一張“大”的面前露出了滿意的笑容，還隨手在下面加了一點(diǎn)。
王獻(xiàn)之心里還是不服氣，就將字拿給媽媽看。媽媽看過(guò)后，就指著“大”字下面的一點(diǎn)說(shuō)，“你練了三缸水，就只有這一點(diǎn)像你父親。”媽媽還鼓勵(lì)王獻(xiàn)之不要放棄，只要功夫深，一定就能成功的。王獻(xiàn)之最終練完了院子里的18缸水，終于與父親并稱為“二王”，成為大家公認(rèn)的書(shū)法家。
王獻(xiàn)之的妻子
在王獻(xiàn)之的一生中，曾經(jīng)有過(guò)兩位妻子，分別是：他的表姐，也是東晉重臣郗曇的女兒郗道茂和東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱的三女，新安愍公主司馬道福。先來(lái)看郗道茂。此女長(zhǎng)得十分標(biāo)致，是一個(gè)十足的美人，而且個(gè)性又文靜溫雅，才情兼?zhèn)?，是一個(gè)頗具生活情趣的女子。因?yàn)樗峭醌I(xiàn)之的表姐，因此他們從小便相互結(jié)識(shí)，可以說(shuō)是青梅竹馬，對(duì)彼此都十分愛(ài)慕和欣賞。于是在長(zhǎng)大之后，兩家人就給他們舉辦了婚事，這里要指出的是，古代近親結(jié)婚是非常平常的事情，因此不要用現(xiàn)在的眼光來(lái)看他們兩個(gè)。夫妻兩人十分恩愛(ài)，又因?yàn)橥醌I(xiàn)之并不熱衷于做官發(fā)財(cái)，再加上他的父親擁有大量的山林莊園，生活十分富足，因此他們兩人一直淡泊名利，整日不是游山玩水就是吟詩(shī)作畫(huà)，可謂是一對(duì)神仙眷侶。他們后來(lái)生了一個(gè)女兒王玉潤(rùn)，可惜很快就夭折了，但是這并不影響他們之間的感情。直到新安愍公主司馬道福的出現(xiàn)打破了他們美好的生活。
司馬道福早就對(duì)儀表堂堂又才華出眾的王獻(xiàn)之心生愛(ài)慕之情，但是當(dāng)時(shí)她已經(jīng)是人婦，而且王獻(xiàn)之也早就和郗道茂在一起了。但是司馬道福并不死心，她先是因?yàn)榛笣?jì)意欲謀權(quán)篡位為理由，和他離了婚。又以王獻(xiàn)之的妻子郗道茂沒(méi)有給他陋習(xí)子嗣為理由，逼迫他們離了婚。又讓自己的父親下旨冊(cè)封王獻(xiàn)之位駙馬。王獻(xiàn)之也做過(guò)抵抗，他用艾葉燒傷了自己的雙腳，變成了跛足。但是司馬道福說(shuō)，就算他變成了瘸子，她也要嫁。于是王獻(xiàn)之只能和郗道茂告別，做了司馬道福的丈夫。而郗道茂在離開(kāi)王獻(xiàn)之之后，很快就因?yàn)楸瘋ナ懒恕６醌I(xiàn)之和司馬道府的婚姻自然不會(huì)幸福。王獻(xiàn)之對(duì)她沒(méi)有任何情義，說(shuō)的永遠(yuǎn)是客套話，甚至還娶了一個(gè)小妾桃葉，他寧愿跟小妾在一起也不想看司馬道福一眼。
這就是王獻(xiàn)之的家庭房生活，可以說(shuō)如果不是司馬道福的強(qiáng)行闖入，他和郗道茂原本應(yīng)該是一對(duì)至死不渝的恩愛(ài)夫妻，結(jié)果這一切全被她給毀了，王獻(xiàn)之雖然之后跟她生下了一個(gè)女兒，但是至死都沒(méi)有原諒過(guò)司馬道福。
王獻(xiàn)之的書(shū)法
東晉大書(shū)法家王獻(xiàn)之，他不僅是“書(shū)圣”王羲之的第七個(gè)兒子，而且在書(shū)法上的成就一點(diǎn)都亞于他的父親，因此他和自己的父親也一起被稱為“二王”，他們父子兩人也和張芝、鐘繇因?yàn)樵跁?shū)畫(huà)方面的杰出成就而被并稱為“書(shū)中四賢”。雖然王羲之一家都十分擅長(zhǎng)書(shū)法，但是只有王獻(xiàn)之最具天賦，大膽創(chuàng)新，不被父親的風(fēng)格和盛名所拖累，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和字體。
王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該是在七八歲的時(shí)候，他的第一任老師自然是身為書(shū)法家的父親。他自小便立下了遠(yuǎn)大的志向，要成為和父親一樣甚至超越父親的書(shū)法大家，因此他每日都十分勤奮刻苦地練習(xí)，也留下了很多的趣事典故。他最出名的書(shū)法字體是行書(shū)和草書(shū)，但是在其他方面也有很高的造詣。他在草書(shū)方面的代表作有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，但是流傳到現(xiàn)在的都是唐朝時(shí)期臨摹的版本，他的真跡都已經(jīng)失傳。他的《鴨頭丸帖》一共有十五字，清代的學(xué)者吳其貞在他的著作《書(shū)畫(huà)記》中對(duì)這副作品非常推崇，認(rèn)為它字體雅正，雄峻秀美，有天然的妙趣，是無(wú)上的珍品。而他的《中秋帖》，一共二十二個(gè)字，神采如新，片羽吉光，為世間所罕見(jiàn)。清朝乾隆皇帝將這副字帖收入了《三希帖》中，將它和王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》一起并列為體現(xiàn)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)最高水平的作品。
王獻(xiàn)之還曾經(jīng)創(chuàng)造了“一筆書(shū)”，改變了他的父親上下不相連的草書(shū)風(fēng)格，其氣勢(shì)豪邁雄壯，被世人所推崇。
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