《心正筆正的柳公權(quán)》是后人根據(jù)柳公權(quán)的事跡改編而成的一篇故事，柳公權(quán)是一位赫赫有名的書法家和詩人，他留下了很多書法作品，令世人嘆為觀止。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的心正筆正的柳公權(quán)，希望對你有幫助。

　　心正筆正的柳公權(quán)

　　柳公權(quán)是一位正直的朝廷命官，他敢于向皇帝諫言，深得世人佩服。有一次，唐穆宗看柳公權(quán)在寫字，一面感慨柳公權(quán)運(yùn)筆熟練，一面稱贊他字體娟秀。便問柳公權(quán)在書法練習(xí)上有什么秘訣，柳公權(quán)對唐穆宗說：“用筆在心，心正則筆正，心正如思，筆化濃山，筆畫則姿正也。”柳公權(quán)這句話有雙關(guān)之意，他不僅告訴了唐穆宗自己練字時(shí)的技巧，也從側(cè)面告訴唐穆宗治理國家大事，也需要“心正”。圣人之學(xué)在于心正和筆正，練習(xí)書法作品也一樣，從心出發(fā)的作品才是內(nèi)心的真實(shí)寫照。而這句話也體現(xiàn)了柳公權(quán)注重修身養(yǎng)性，后人們在評價(jià)書法大家的作品之時(shí)，都習(xí)慣將他的人格修養(yǎng)當(dāng)作是一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)，如果此人品行高雅亮潔，他的作品會受到推崇。

　　一次，唐文宗說起了漢文宗在生活習(xí)慣上非常節(jié)儉，便以自己的衣袖為例，聲稱自己這件衣服已經(jīng)洗過三次了。在場的大臣們都贊頌文宗節(jié)儉的品德，只有柳公權(quán)不言不語。文宗問他為何不說話柳公權(quán)說，君主的大節(jié)在于任用賢能，聽正直大臣的諫言，洗衣服方面只是小節(jié)，君主不應(yīng)該看中。唐文宗很欣賞柳公權(quán)諫言能力，便任用他為諫議大夫。

　　柳公權(quán)用“心正”寫出世人感嘆的“柳骨之姿”，他也以“心正”勸諫皇帝，成為了一代名臣。

　　柳公權(quán)拜師的故事

　　《柳公權(quán)拜師》是一則小故事，旨在通過這個(gè)故事告訴世人，做人不能驕傲自滿。所謂山外有山，人外有人，學(xué)習(xí)是沒有止境和終點(diǎn)的，只有勤學(xué)苦練才能使自身的技藝達(dá)到爐火純青的狀態(tài)。

　　柳公權(quán)酷愛書法，自幼就臨摹書法大師的作品，在全村中，是一名“小書法家”，深受全村百姓的稱贊。

　　有一次，他和幾個(gè)小伙伴舉行“書會”，柳公權(quán)寫下“會寫飛鳳家，敢在人前夸”。這時(shí)，一位賣豆腐的老伯挑著豆腐從前面路過，看見了柳公權(quán)的作品。他認(rèn)為柳公權(quán)小小年紀(jì)，就如此心高氣傲，便皺了皺眉頭。他沉吟片刻說，柳公權(quán)的字寫得一點(diǎn)都不好，就像自己賣的豆腐一樣，軟軟塌塌，沒有一點(diǎn)美感和骨筋，還不如別人用腳寫的作品，就這樣一幅作品還敢在人前賣弄。柳公權(quán)聽完老伯的話，十分生氣，便嗆聲老伯讓他寫一幅作品試試。老伯聽后笑著說，自己是一個(gè)粗人，寫不好字，但是在華京城有很多書法很厲害的人。柳公權(quán)聽后，想去華京城一探究竟。第二天，柳公權(quán)五更起床，前往華京城，一進(jìn)城門，他看見一棵槐樹下圍了很多人。柳公權(quán)十分好奇，他擠進(jìn)人群中一探究竟，只見一位沒有雙臂的老頭用腳寫字。這位老頭坐在地上，右腳夾著筆，左腳壓著紙張，正在揮灑自如地書寫對聯(lián)。老頭的字體肆意飛揚(yáng)，贏得陣陣喝彩，柳公權(quán)佩服不已。柳公權(quán)跪在地上，希望這位老伯能收他為師，老伯自嘲自己出身卑微，沒辦法為人師表。在柳公權(quán)的苦苦哀求之下，老伯拿出一張紙寫下：寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛。

　　柳公權(quán)恍然大悟，回家之后日夜練習(xí)書法，手上被磨起了厚厚的繭，但是柳公權(quán)依然不放棄，最終成為了一代書法大家。

　　柳公權(quán)的名言

　　柳公權(quán)的名言是：用筆在心，心正則筆正，心正如思，筆化濃山，筆畫則姿正也。

　　這句話是柳公權(quán)是書法藝術(shù)上的經(jīng)驗(yàn)之談。作為一名書法家，柳公權(quán)在書寫作品之時(shí)需要全神貫注，心神清明后，才能學(xué)出令自己滿意的作品。所謂“用筆在心”從一個(gè)側(cè)面也體現(xiàn)出了柳公權(quán)在“心學(xué)”上的造詣，旨在將倫理觀念與書法藝術(shù)進(jìn)行融合。圣人之學(xué)在于心正和筆正，練習(xí)書法作品也一樣，從心出發(fā)的作品才是內(nèi)心的真實(shí)寫照。而這句話也體現(xiàn)了柳公權(quán)注重修身養(yǎng)性，后人們在評價(jià)書法大家的作品之時(shí)，都習(xí)慣將他的人格修養(yǎng)當(dāng)作是一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)，如果此人品行高雅亮潔，他的作品會受到推崇;反之，如果一個(gè)人在書法上有很大的修為，但是人品欠缺，后人也不會將他的作品當(dāng)作是典范。蘇軾在東坡題跋中寫到：“柳少師其言心正則筆正者，非獨(dú)諷諫，理固然也。”蘇軾口中的柳少師就是柳公權(quán)，蘇軾很贊同柳公權(quán)心正則筆正這一理念。宋代有一位奸臣名叫蔡京，蔡京酷愛書法，在書法技藝上也有很高的技巧，但是因?yàn)樗沸屑樵p，所以書法大師中沒有蔡京的一席之地。足以見之，書法和品行的重要性。

　　除此之外，這句話也體現(xiàn)了柳公權(quán)書法藝術(shù)上的技巧。他開創(chuàng)了“柳體”，對于楷書而言，“字正”才具有美感。也只有心正、筆正、寫出來的字才會方正清秀。

　　
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