蔡襄書(shū)法怎么樣
蔡襄是北宋時(shí)期的著名的書(shū)法家,位列宋四家之列,可見(jiàn)蔡襄書(shū)法的水平是非常之高的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蔡襄書(shū)法,希望對(duì)你有幫助。
蔡襄書(shū)法
蔡襄出生于1012年,是北宋人士。蔡襄書(shū)法有著渾厚端莊的特點(diǎn),在觀賞蔡襄書(shū)法的時(shí)候,人們會(huì)有一種春風(fēng)拂面的感覺(jué),字里行間充斥著一種妍麗溫雅的氣息。因此,他的書(shū)法深受當(dāng)時(shí)民眾的推崇,盛譽(yù)極高。包括同屬唐宋八大家之列的蘇軾和歐陽(yáng)修都非常地推崇蔡襄書(shū)法。
但是蔡襄非常的愛(ài)惜自己,從來(lái)不隨便為他人書(shū)寫,因此蔡襄的書(shū)法作品流傳下來(lái)的很少。再加上當(dāng)時(shí)的年代已經(jīng)與唐代的書(shū)壇風(fēng)氣有所不同,很多人都將書(shū)法作為一種低下之人才做的事,那些文人名士都不愿意再書(shū)寫作品。即使當(dāng)時(shí)的皇帝已經(jīng)頒布了旨意來(lái)改變這一個(gè)思想,但是并沒(méi)有什么效果。
蔡襄的書(shū)法,有楷書(shū),有行書(shū),有草書(shū),人們都喜歡在正楷的基礎(chǔ)上加入自己的風(fēng)格,但是蔡襄不同。蔡襄最愛(ài)寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū),他的書(shū)法是恪守當(dāng)時(shí)的法度的,很少在書(shū)法上有所創(chuàng)新,但是蔡襄的書(shū)法成就非常之高,無(wú)論是皇帝還是平民都非常喜愛(ài)他的書(shū)法,所以可以說(shuō),蔡襄在當(dāng)時(shí)的法度與民間樂(lè)趣之間搭建了一座橋梁,促進(jìn)了宋代書(shū)法的發(fā)展,是宋朝書(shū)法發(fā)展史上不可缺少的人物。
蔡襄書(shū)法特點(diǎn)
蔡襄的書(shū)法取自王氏父子、顏真卿、柳公權(quán)等人,學(xué)習(xí)了眾家之所長(zhǎng),當(dāng)時(shí)的人都評(píng)論蔡襄的書(shū)法,說(shuō)蔡襄的書(shū)法里有晉唐時(shí)期的神韻。從他的行書(shū)作品《澄心堂紙尺犢》就能看出來(lái),這一篇墨寶可以說(shuō)是蔡襄為數(shù)不多的傳世作品中最典型的,最具有晉唐時(shí)期風(fēng)格的作品。按照信札上注明的時(shí)間,應(yīng)該是蔡襄晚年時(shí)期的作品。
蔡襄算的上是宋朝楷書(shū)的第一人,因?yàn)樵诒彼嗡拇?a href='http://www.zbfsgm.com/shufa/shufajia/' target='_blank'>書(shū)法家中,蘇軾、黃庭堅(jiān)和米芾都是以行草或者行楷見(jiàn)長(zhǎng)的,只有蔡襄是以工整規(guī)矩的楷書(shū)為長(zhǎng)的。《晝錦堂記》可以說(shuō)是蔡襄楷書(shū)中的大字楷書(shū)的代表作。這個(gè)作品是歐陽(yáng)修為韓琦所寫的一幅作品,蔡襄別出心裁的把每個(gè)字都寫上幾十個(gè),然后選出最好的那個(gè)來(lái)把整幅字給拼起來(lái),就是因?yàn)檫@樣所以字與字之間就沒(méi)有了連環(huán),缺少了一些神韻。所以蔡襄的這個(gè)做法也算是半得半失。當(dāng)然蔡襄的楷書(shū)筆勢(shì)流利,結(jié)構(gòu)端正,渾厚靜定,不浮不躁,是楷書(shū)中的經(jīng)典之作。
另外,蔡襄的信禮《腳氣貼》可以說(shuō)是蔡襄別開(kāi)生面之作,字體上用的是蔡襄并不擅長(zhǎng)的行草書(shū)寫。但是整體卻看起來(lái)筆力挺拔,神采外耀,筆法筆墨來(lái)自閣帖的同時(shí),又滲入了許多新意趣,有著奇宕瀟灑之致,是蔡襄行草書(shū)中的佳作。俗話說(shuō)字如其人,蔡襄的字端正大方,所以蔡襄為官也是剛正不阿的。
蔡襄造橋的故事
據(jù)說(shuō)蔡襄就是在中洛陽(yáng)江上所生的,當(dāng)時(shí)風(fēng)雨大作,眼看一葉扁舟就要被掀翻。這是天空中有一聲仙人的聲音,說(shuō)道,船中坐著蔡大人,鬼怪休得無(wú)禮。于是水面上頓時(shí)風(fēng)平浪靜,后眾人都在尋找著這位蔡大人,才知道船中只有一個(gè)盧氏孕婦。大家就都說(shuō)這個(gè)孩子將來(lái)一定是個(gè)貴人,盧氏許愿如果孩子能夠成大器,一定要讓他在洛陽(yáng)江上修一座橋。
這個(gè)孕婦腹中的胎兒就是日后的蔡襄了,在福祖父和母親的諄諄教誨之下,蔡襄奮發(fā)苦讀十八歲就考中了進(jìn)士。后來(lái)朝廷派蔡襄出任泉州,蔡襄也就開(kāi)始了自己和泉州的不解之緣。蔡襄到了泉州不久之后就召集眾人來(lái)商議修建洛陽(yáng)橋的事情。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)的勘查,籌集資金等,在皇佑五年的時(shí)候洛陽(yáng)橋終于動(dòng)工修建了。后面的故事就有點(diǎn)太充滿神話色彩的,大致就是蔡襄做什么事情碰到困難的時(shí)候都會(huì)碰到仙人相助。當(dāng)蔡襄要海水退潮打地基的時(shí)候就有一位夏得海能夠到夢(mèng)中為蔡襄去海底面見(jiàn)龍王談?wù)摯耸拢?dāng)蔡襄沒(méi)有巨石奠基的時(shí)候,又有游玩中的仙人呂洞賓送來(lái)落石。
正當(dāng)建橋進(jìn)展順利之時(shí),財(cái)庫(kù)匱乏,募金耗盡,襄母盧太夫人帶頭樂(lè)捐,賣去老家良田一百六十畝捐資造橋乃虧空巨額。最后洛陽(yáng)橋還是造好了,蔡襄撰寫《萬(wàn)安渡石橋記》并刻石碑于岸南。
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