書大家王羲之被稱為什么
王羲之,字逸少,是東晉時(shí)期著名的書法大家,那么王羲之被稱為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王羲之被稱為什么,希望對(duì)你有幫助!
王羲之被稱為什么
王羲之是東晉著名的書法家,被后世的人稱為書圣。那么,王羲之為什么會(huì)被稱為是圣呢?很多人認(rèn)為可能是一下幾個(gè)方面造成的:
一是說因?yàn)樗且粋€(gè)道德品質(zhì)高尚的人,王羲之忠君愛國(guó)的事情在《世說新語(yǔ)》之中就有記載,他在受到奸人讒言的陷害的時(shí)候,王羲之并沒有退縮,而是大義凜然的去面對(duì)了。即使是死都不會(huì)改變他的報(bào)國(guó)之心。這就充分體現(xiàn)了王王羲之忠君愛國(guó)的思想情操。還有就是王羲之知仁義重孝道。他不論是在朝中做官還是被派到外邊做刺史太守,都能親自處理政務(wù),愛護(hù)百姓。他在任會(huì)稽內(nèi)史的時(shí)候,針對(duì)官員的治理和百姓賦役的黑暗做了調(diào)整,努力去推行要謹(jǐn)慎的任人為官,和平均賦役的政策。在旱情嚴(yán)重的時(shí)候,沒有等朝廷下令就開倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民。這就是王羲之的仁義之處。還據(jù)史書的記載王羲之在任職期間一直是將他的老母親帶在身邊,悉心的時(shí)分,一直到他的母親逝世,盡到一位為人子女應(yīng)做到的孝道,。綜上所述,足以說明王羲之是個(gè)道德品質(zhì)高上的人。
二說他是一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚、富有創(chuàng)造精神的人。王羲之并不是生而知之,他的學(xué)養(yǎng)都是通過他發(fā)奮學(xué)習(xí)而來的。而現(xiàn)在小時(shí)候因?yàn)榫氉窒垂P把池塘水都染黑了的故事足以證明他從小就十分的用工?!短m亭序》是他傳世的詩(shī)文,這篇文章文辭優(yōu)美,思想深刻,并被譽(yù)為是“天下第一行書”,這更加能證明他是一個(gè)才華橫溢、學(xué)養(yǎng)深厚的人。說他富有創(chuàng)造精神無法是因?yàn)樗淖至耍淖质亲儩h魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美輪美奐的書體,蘊(yùn)含雄秀之氣。所以世人常常曹植寫的《洛神賦》中那段:“翩若驚鴻,婉若游龍……仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”來表示對(duì)王羲之書法之美的贊美。
綜上所述,王羲之是位德藝雙馨的人,是個(gè)受萬人敬仰的人,他對(duì)后世的影響是什么巨大的,所以被尊稱王羲之為“書圣”,他是名至實(shí)歸的。
米芾和王羲之關(guān)系
米芾,生于公元1051年,卒于公元1107年,字元章,號(hào)襄陽(yáng)居士,火正后人等,是北宋著名的大書法家,書畫家,當(dāng)時(shí)和蔡襄,蘇軾,黃庭堅(jiān)并稱“宋四家”,書法成就在四人中算是最高的,篆,楷,行,草等字體都頗為精通,猶善狂草,也因個(gè)性怪異,舉止癲狂,而被后世稱為“米顛”。
米芾和王羲之,兩人都是中國(guó)古代歷史上有名的大書法家,只是王羲之生活在魏晉時(shí)代,而米芾生活在北宋年間,兩人的書法風(fēng)格也大不相同,在米芾年少時(shí),剛開始學(xué)習(xí)書法時(shí),曾模仿過王羲之的書法風(fēng)格,并研究過王羲之的運(yùn)筆習(xí)慣,字體結(jié)構(gòu)等技巧,加之自己的理解實(shí)踐,吸取各家之長(zhǎng),揚(yáng)長(zhǎng)避短,經(jīng)過長(zhǎng)年的筆耕不輟,勤奮研習(xí),才在中年時(shí)期自立風(fēng)格,開創(chuàng)米氏書風(fēng),世人都知王羲之的行書最為精妙,《蘭亭集序》是其代表作,是“書圣”最廣為人知的精品著作,被喻為“天下第一行書”,只可惜,真跡也不存世,現(xiàn)在收藏的都是后世的臨摹本,米芾和王羲之在這點(diǎn)不同,米芾有些許真跡存世,在書法界的影響也和王羲之稍遜,兩人都是各顯風(fēng)流。米芾雖然以模仿前朝魏晉名家作品起家,但是后來在年歲漸長(zhǎng),技藝精益的程度下,已是自成一派,雖是超越不了“書圣”王羲之的書法成就,但也是一代名家。米芾和王羲之的書法作品,在后世的書法界,都擁有眾多忠心擁躉。
王羲之的簡(jiǎn)介資料
王羲之,字逸少,出生于公元303年,安逝于公元361年(還有一作是公元321年——379年),是東晉時(shí)期著名的書法家。王羲之原籍是瑯琊人(現(xiàn)今的山東臨沂),后隨朝廷越過河?xùn)|,在東晉官拜右將軍,會(huì)稽內(nèi)史,所以世人也稱之為“王右軍”。
王羲之出生在西晉的一個(gè)名門望族之中,王羲之祖父王正官至尚書,其父親王曠又是淮南太守,擁護(hù)朝廷東渡之人。而王羲之的伯父王導(dǎo)更是厲害,是為東晉的丞相。所以王羲之在這樣的大家族中,文學(xué)修養(yǎng)很是注重。王羲之十二歲時(shí),書法經(jīng)自己的父親啟蒙,后來又師從女書法家為古人。不過學(xué)成后王羲之沒有僅僅滿足于此,他廣游群山,遍訪古跡,從而能夠博采眾長(zhǎng)形成屬于自己的一套風(fēng)格,使其書法達(dá)到了一種真正的高度。
王羲之的書法不同于兩漢西晉時(shí)期的質(zhì)樸實(shí)用的書風(fēng),而是形成了一種細(xì)膩用筆,多變結(jié)構(gòu)筆法。觀摩王羲之的書法,能夠感受到他的書風(fēng)是極為精致的,將原本只重視實(shí)用的書法提拔到一個(gè)能夠欣賞的藝術(shù)境界,是書法藝術(shù)的覺醒。自王羲之之后,書法開始真正的講究技法和情趣,書法家們開始爭(zhēng)相發(fā)現(xiàn)書法的美,并且表現(xiàn)書法的美。
王羲之對(duì)于書法界的影響是巨大而深遠(yuǎn)的,其子書法的造詣更不必說。之后南梁更是形成了第一次學(xué)王的高潮,到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次學(xué)王的高潮。后世的書法家無比誠(chéng)服王羲之的造就,“書圣”一名在不經(jīng)間廣為流傳。
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