張旭是唐朝什么時期的是書法家

時間：2017-10-11 17:15:43 學(xué)康27由分享

　　張旭是唐朝著名的書法家，他在草書書法藝術(shù)上的造詣非常高，那么張旭是唐朝什么時期的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的張旭是唐朝什么時期的，希望對你有幫助!

　　張旭是哪個朝代的

　　張旭生于唐代開元、天寶年間，此時正是唐代空前繁榮的盛唐時期，這一時期的經(jīng)濟文化發(fā)展已經(jīng)有了新的變化和方向。各家的書法風(fēng)格已經(jīng)真正擺脫了王家派系的綁縛，形成了他們自己獨有的筆法風(fēng)格，他們在篆書、行書、草書、楷書等方面的成就極為之高，讓后世書法家都有借鑒和瞻仰。就連唐皇帝也是書法名家，唐玄宗李隆基通曉騎射，善于書法，他的行書和隸書筆法等成就也是相當?shù)母?，傳世的作品也有很多，如碑刻《紀泰山銘》等。

　　草書在唐代的發(fā)展極為鼎盛，以張旭和懷素等為首的草書書法家將草書的發(fā)展推上了一個巔峰。唐代統(tǒng)領(lǐng)天下共約有二百九十年的時間，而張旭正是生活在唐代中期，有著良好的政治經(jīng)濟環(huán)境和文化交流環(huán)境，使得他有著絕佳的環(huán)境進行書法創(chuàng)作和藝術(shù)交流。張旭生于唐代的吳郡，也就是現(xiàn)如今的中國江蘇省蘇州市。他年輕時曾做過縣尉，當時他寫的文字已經(jīng)被人們所稱贊，就連告狀的老人也都稱贊他的字寫得其妙珍貴，可以加封珍藏起來。所以后來他就越加勤奮練習(xí)，筆法精進，功力倍長。后來他還升官做到了長史。

　　張旭的草書作品在唐代被奉為至寶，所有人都希望得到他的一紙筆墨珍藏起來，可見他的草書筆法的高深境界，他也因此被人稱為“草圣”。

　　張旭草書的精髓

　　唐代在國力、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展都是空前繁榮的。開國后的幾任皇帝都勤政愛民，大力發(fā)展生產(chǎn)，減輕百姓負擔，這讓唐朝逐漸發(fā)展成為一個空前強大的封建帝國，到了唐玄宗李隆基的時代，更是出現(xiàn)了“開元盛世”的局面，而此時文化藝術(shù)的交流和融合趨勢更是曠古空前。書法也就成了當時最為普及和鼎盛的藝術(shù)，草書也就是在這個時候被人大膽革新，主要的代表人物就是張旭。

　　張旭深諳草書藝術(shù)精髓，后來的顏真卿等人的書法藝術(shù)就是由他傳授的。剛開始的時候，張旭從一個公主和一個挑夫相爭過路的情景中領(lǐng)悟到了草書的意境，又從一位大娘舞劍的姿態(tài)中領(lǐng)悟到了草書的神韻。張旭十分好酒，也練得一手好草書筆法，故被時人稱之為“張顛”。他的草書雄渾放縱，“以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性”，勾勒出了唐代文化藝術(shù)的張狂神態(tài)。

　　張旭草書筆法上的境界很高，被世人譽贊為“草圣”。他在創(chuàng)作的時候?qū)Ｐ闹轮?，神態(tài)癡迷，旁若無人，看得出他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對創(chuàng)作的嚴謹心態(tài)。后人只要談到草書，必會提及到張旭此人。若論及唐代書法，可能有人對懷素、顏真卿等人的態(tài)度意見各有褒貶，但惟獨對張旭只有夸嘆和褒贊。

　　張旭草書作品有《冠軍帖》、《終年貼》、《肚痛貼》、《古詩四帖》、《草書心經(jīng)》等，留于后世的有《古詩四帖》、《肚痛帖》等作品。后人欣賞他的遺作時，莫不稱贊其作品中表現(xiàn)出的雄渾的藝術(shù)神韻和創(chuàng)作熱情，讓人嘆為觀止。

　　桃花溪張旭

　　張旭是盛唐時期的書法家，他在草書書法藝術(shù)上的造詣非常高，張旭有很多傳世的草書藝術(shù)作品，但隨著時代變遷，留存于后世的已經(jīng)寥寥無幾。張旭在楷書上的筆法也是非常深厚和精妙，也因為他在楷書上所下的功夫，成就了他在草書筆法上的獨特風(fēng)格。另外，張旭在詩作方面的成就也是一般人所不能比的，他寫的詩多為七言絕句詩，大部分都是在寫山水美景。代表作品有《山中留客》、《桃花溪》等。

　　張旭的詩現(xiàn)存于世的已經(jīng)不多，僅僅只有六首，每首詩的內(nèi)容都是寫自然風(fēng)光、山川景色，意境幽遠，風(fēng)格獨特。陶淵明曾寫過一段游記，名叫《桃花源記》，寫的是一處景色優(yōu)美、桃花盛開的別世漁村。而張旭的這首《桃花溪》，正是他借著《桃花源記》所刻畫的幽深意境而創(chuàng)作出來的一首寫景絕句。

　　此詩寫到：“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。”意思是說隱約看見一座被野煙隔斷的長橋，便去問打漁的小船，挑花源的洞口，在這終日流不盡的溪流的哪一邊。張旭通過寫美景和與漁人的對話，表達了他自己向往世外桃源仙境的迫切追求。想當初陶淵明在無意間發(fā)現(xiàn)了武陵漁人所生活的桃花仙境，表現(xiàn)出他無限的驚異和向往之情，如此絕佳美景，世間難有。而這也正是張旭所要表達的心情和向往，世間不如意十之八九，想要實現(xiàn)人生理想難之又難，但若是有這樣隔世的佳境所在，每天寫書賦詩，耕田打魚，悠閑自在，這樣的生活也是很美好的。

　　雖然我們不清楚這里所寫的桃花溪是否就是當時陶淵明找到的那條溪流，但是張旭所要表達的意境和追求卻是和陶淵明一樣的，雖然《桃花溪》只有短短四句，但是其中包含的悠遠意境和流露出的詩人情感卻是讓人回味無窮的，不禁讓人陷入無限的遐想之中。