書(shū)法家蔡襄的簡(jiǎn)介
蔡襄，中國(guó)北宋時(shí)期的政治家、書(shū)法家和茶學(xué)專家。著有《茶錄》、《荔枝譜》等書(shū)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的書(shū)法家蔡襄的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
書(shū)法家蔡襄的簡(jiǎn)介
蔡襄是北宋著名的書(shū)法家，政治家。蔡襄十五歲的時(shí)候參加了鄉(xiāng)試，十八歲的時(shí)候游學(xué)京師，之后又進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，在公元1030年的時(shí)候在開(kāi)封府參加鄉(xiāng)試獲得了第一名的好成績(jī)。一年之后蔡襄就進(jìn)士及第，之后就步入了官場(chǎng)。
公元1403年，蔡襄主持建院衙署，蔡襄為人正直，辦事公正，輕重緩急都能夠很好的取舍，而且敢于直言上諫。一年之后，蔡襄轉(zhuǎn)任福州知州。在福州的時(shí)候，蔡京因?yàn)榘傩諅兓疾〔豢瘁t(yī)生，而是相信巫蠱，特地寫文章來(lái)勸告百姓們有病要及時(shí)看病，這篇文章被刻成了碑文流傳了下來(lái)，是為《圣惠方后序》。
公元1048年的時(shí)候蔡襄因?yàn)楦赣H去世而離職，三年之后蔡襄重新回朝為官。五年之后，蔡襄又重新做起了福州的知州。后蔡襄在泉州任職，在這里他興修了沿海的城池，加強(qiáng)了軍事防御設(shè)施。還奏請(qǐng)朝廷給漳州、泉州和興州減免了大半賦稅。蔡襄在泉州任職的時(shí)候還發(fā)生了連年的旱災(zāi)，于是蔡襄就調(diào)動(dòng)民力，加強(qiáng)了對(duì)水源的管理，后來(lái)還在專任的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一眼泉水，用以民眾們飲用和灌溉。
仁宗后來(lái)召蔡襄回京，授任為翰林學(xué)士權(quán)三司使。但是不久之后宋仁宗去世，宋英宗繼位正式任命蔡襄為三司使，蔡襄對(duì)國(guó)政做出了自己的建議，但是宋英宗卻沒(méi)有采納，所以蔡襄就自請(qǐng)外任。公元1067年的時(shí)候，在家中逝世，時(shí)年五十六歲。
蔡襄造橋的故事
在泉州東郊，洛陽(yáng)江奔騰而過(guò)，從這里匯入大海，而在這上面有一座聞名中外的橋梁，這座橋就是宋朝時(shí)候的大石橋洛陽(yáng)橋，這座橋是蔡襄在泉州當(dāng)太守的時(shí)候鑄造的，說(shuō)起來(lái)還有些淵源。
據(jù)說(shuō)蔡襄就是在中洛陽(yáng)江上所生的，當(dāng)時(shí)風(fēng)雨大作，眼看一葉扁舟就要被掀翻。這是天空中有一聲仙人的聲音，說(shuō)道，船中坐著蔡大人，鬼怪休得無(wú)禮。于是水面上頓時(shí)風(fēng)平浪靜，后眾人都在尋找著這位蔡大人，才知道船中只有一個(gè)盧氏孕婦。大家就都說(shuō)這個(gè)孩子將來(lái)一定是個(gè)貴人，盧氏許愿如果孩子能夠成大器，一定要讓他在洛陽(yáng)江上修一座橋。
這個(gè)孕婦腹中的胎兒就是日后的蔡襄了，在福祖父和母親的諄諄教誨之下，蔡襄奮發(fā)苦讀十八歲就考中了進(jìn)士。后來(lái)朝廷派蔡襄出任泉州，蔡襄也就開(kāi)始了自己和泉州的不解之緣。蔡襄到了泉州不久之后就召集眾人來(lái)商議修建洛陽(yáng)橋的事情。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)的勘查，籌集資金等，在皇佑五年的時(shí)候洛陽(yáng)橋終于動(dòng)工修建了。后面的故事就有點(diǎn)太充滿神話色彩的，大致就是蔡襄做什么事情碰到困難的時(shí)候都會(huì)碰到仙人相助。當(dāng)蔡襄要海水退潮打地基的時(shí)候就有一位夏得海能夠到夢(mèng)中為蔡襄去海底面見(jiàn)龍王談?wù)摯耸?，?dāng)蔡襄沒(méi)有巨石奠基的時(shí)候，又有游玩中的仙人呂洞賓送來(lái)落石。
正當(dāng)建橋進(jìn)展順利之時(shí)，財(cái)庫(kù)匱乏，募金耗盡，襄母盧太夫人帶頭樂(lè)捐，賣去老家良田一百六十畝捐資造橋乃虧空巨額。最后洛陽(yáng)橋還是造好了，蔡襄撰寫《萬(wàn)安渡石橋記》并刻石碑于岸南。
蔡襄書(shū)法特點(diǎn)
蔡襄的書(shū)法取自王氏父子、顏真卿、柳公權(quán)等人，學(xué)習(xí)了眾家之所長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的人都評(píng)論蔡襄的書(shū)法，說(shuō)蔡襄的書(shū)法里有晉唐時(shí)期的神韻。從他的行書(shū)作品《澄心堂紙尺犢》就能看出來(lái)，這一篇墨寶可以說(shuō)是蔡襄為數(shù)不多的傳世作品中最典型的，最具有晉唐時(shí)期風(fēng)格的作品。按照信札上注明的時(shí)間，應(yīng)該是蔡襄晚年時(shí)期的作品。
蔡襄算的上是宋朝楷書(shū)的第一人，因?yàn)樵诒彼嗡拇髸?shū)法家中，蘇軾、黃庭堅(jiān)和米芾都是以行草或者行楷見(jiàn)長(zhǎng)的，只有蔡襄是以工整規(guī)矩的楷書(shū)為長(zhǎng)的?！稌冨\堂記》可以說(shuō)是蔡襄楷書(shū)中的大字楷書(shū)的代表作。這個(gè)作品是歐陽(yáng)修為韓琦所寫的一幅作品，蔡襄別出心裁的把每個(gè)字都寫上幾十個(gè)，然后選出最好的那個(gè)來(lái)把整幅字給拼起來(lái)，就是因?yàn)檫@樣所以字與字之間就沒(méi)有了連環(huán)，缺少了一些神韻。所以蔡襄的這個(gè)做法也算是半得半失。當(dāng)然蔡襄的楷書(shū)筆勢(shì)流利，結(jié)構(gòu)端正，渾厚靜定，不浮不躁，是楷書(shū)中的經(jīng)典之作。
另外，蔡襄的信禮《腳氣貼》可以說(shuō)是蔡襄別開(kāi)生面之作，字體上用的是蔡襄并不擅長(zhǎng)的行草書(shū)寫。但是整體卻看起來(lái)筆力挺拔，神采外耀，筆法筆墨來(lái)自閣帖的同時(shí)，又滲入了許多新意趣，有著奇宕瀟灑之致，是蔡襄行草書(shū)中的佳作。俗話說(shuō)字如其人，蔡襄的字端正大方，所以蔡襄為官也是剛正不阿的。
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