書(shū)法家王鐸是誰(shuí)
王鐸，明末清初貳臣、書(shū)畫(huà)家。字覺(jué)斯，一字覺(jué)之。號(hào)十樵，號(hào)嵩樵，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的書(shū)法家王鐸的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
書(shū)法家王鐸的簡(jiǎn)介
王鐸(1592年—1652年)孟津(今河南孟津)人。天啟二年(1622年)中進(jìn)士，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書(shū)。崇禎十六年(1643年)，王鐸為東閣大學(xué)士。1644年滿清入關(guān)后被授予禮部尚書(shū)、官弘文院學(xué)士，加太子少保，于永歷六年(1652年)病逝故里。享年六十一歲，葬于河南鞏義洛河邊，謚文安。
幼時(shí)家境十分貧寒，過(guò)著“不能一日兩粥”的生活。 天啟二年(1622年)中 進(jìn)士，受到考官 袁可立的賞識(shí)推薦，入 翰林院庶吉士。崇禎十一年(1638年)春，進(jìn)講「中庸」「唯天下至圣」章，旁及時(shí)事，有「百骨如林」語(yǔ);崇禎切責(zé)其敷衍支吾，不能發(fā)揮精義。鐸惶懼，俯伏案前待罪。明年，任侍班。王鐸身逢亂世，仕途坎坷多艱。崇禎十六年(1643年)，五十一歲的王鐸曾一度避難于 蘇州滸墅關(guān)袁樞寓所，二人交情篤厚，往來(lái)間以詩(shī)文書(shū)畫(huà)相唱和。袁樞之父 兵部尚書(shū) 袁可立的神道碑文和墓志銘就是王鐸親筆撰文書(shū)寫(xiě)的。1644年擢 禮部尚書(shū)，未到任時(shí)李自成攻克北京， 崇禎帝殉國(guó)于景山。馬士英等在南京擁立福王，王鐸歷任東閣大學(xué)士、次輔。
順治二年(1645年)，豫親王 多鐸克揚(yáng)州，福王走蕪湖，留王鐸守江寧，鐸同禮部尚書(shū)錢謙益等文武數(shù)百員出城迎豫親王，奉表降，尋至京候用。歷任禮部尚書(shū)管宏文院學(xué)士，「明史」副總裁，殿試讀卷官，「太宗文皇帝實(shí)錄」副總裁，加太子太保，少保，禮部尚書(shū)，鐸先以二月間祭告西岳、江瀆事竣，乞假歸里，于順治九年(1652年)病逝故里。享年六十一歲，葬于 河南鞏義洛河邊，謚“文安”，蔭孫之鳳中書(shū)舍人。
長(zhǎng)子無(wú)黨，初仕明為指揮同知;入本朝，官山西河?xùn)|道。姜瓖叛時(shí)，巡撫祝世昌奏其御賊有功，尋遷濟(jì)東道。次子無(wú)咎，順治三年進(jìn)士，官至太常寺少卿。
王鐸的書(shū)法成就
王鐸書(shū)法獨(dú)具特色，世稱“神筆王鐸”。他的書(shū)法與 董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱， 他書(shū)法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長(zhǎng)行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快，戴明皋在《王鐸 草書(shū)詩(shī)卷跋》中說(shuō)：“元章( 米芾) 狂草尤講法，覺(jué)斯則全講勢(shì)，魏晉之風(fēng)軌掃地矣，然風(fēng)檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。”他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《 擬山園帖》和《瑯華館帖》。其書(shū)法在日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)深受歡迎。日本人對(duì)王鐸的書(shū)法極其欣賞，還因此衍發(fā)成一派別，稱為“明清調(diào)”。 他的《 擬山園帖》傳入日本，曾轟動(dòng)一時(shí)。他們把王鐸列為第一流的 書(shū)法家。提出了“后王(王鐸)勝先王( 王羲之)”的看法。
王鐸工真、行、 草書(shū)，得力于鐘繇、 王獻(xiàn)之、 顏真卿、 米芾，筆力雄健，長(zhǎng)于布局。梁評(píng)其“書(shū)得執(zhí)筆法，學(xué)米南宮，蒼老勁健，全以力勝。”清姜紹書(shū)《無(wú)聲詩(shī)史》稱具“行 草書(shū)宗山陰父子( 王羲之、 王獻(xiàn)之)，正書(shū)出 鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆。”居然有北宋大家之風(fēng)。當(dāng)時(shí)書(shū)壇流行 董其昌書(shū)風(fēng)，王鐸與 黃道周、 倪元璐、 傅山等人提倡取法高古，于時(shí)風(fēng)中另樹(shù)一幟。近世對(duì)日本書(shū)風(fēng)有極大影響。存世書(shū)跡較多，刻有《 擬山園帖》、《瑯華館帖》?！肚迨犯濉肪砥呤庞袀鳌！锻蹙S五言詩(shī)卷》，書(shū)于崇楨十六年(1643年)，綾本，楷書(shū)、 草書(shū)。凡32行，其中楷書(shū)13行， 草書(shū)19行，每行字?jǐn)?shù)不一?？v21厘米，橫165.5厘米，故宮博物院藏。《贈(zèng)袁樞詩(shī)冊(cè)》計(jì)八頁(yè)四十五行，三百八十一字，自署書(shū)于崇禎六年(1633)，自作詩(shī)五律八首贈(zèng) 河南睢州(今睢縣)袁樞( 袁可立子)，為同時(shí)期的又一力作，現(xiàn)為美國(guó)楊思勝收藏。他的代表作《洛州香山詩(shī)軸》，在結(jié)字上把 米芾的倚側(cè)發(fā)揮到了極致，再以漲墨法略去點(diǎn)畫(huà)改變字形，確實(shí)有“破鬼膽”之怪;再以中鋒強(qiáng)力掠扛，輕重對(duì)比強(qiáng)烈，真正有神龍飛騰的不測(cè)之力。
在書(shū)法上王鐸是一位各體皆能、風(fēng)格多樣的書(shū)法全才。無(wú)論是偉岸遒勁的大楷、高古樸厚的小楷書(shū)，還是他那飛騰跳躑的行 草書(shū)，在晚明書(shū)壇上都應(yīng)說(shuō)是一流的。正書(shū)在王鐸作品中不多見(jiàn)，源于唐人而能自出胸襟。此詩(shī)卷前半部分，無(wú)論是字的大小、結(jié)體、字畫(huà)、字距，皆給人一種奇特的感受。詩(shī)卷后半部分的行草在王鐸作品中則不乏見(jiàn)，章法變化豐富，行筆能縱能斂，整體感強(qiáng)，結(jié)體欹正莫測(cè)，點(diǎn)畫(huà)錯(cuò)綜復(fù)雜，線條枯實(shí)互應(yīng)，故其成就被人給予很高評(píng)價(jià)。王鐸于明崇禎十年十二月二十七日書(shū)丹《明資政大夫正治上卿 兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘》，銘近五千字?？钍?ldquo;賜 進(jìn)士、通議大夫、協(xié)理詹事府詹事、兼 翰林院侍讀學(xué)士、纂修先朝實(shí)錄、記注起居、管理六曹章奏較內(nèi)書(shū)、文華殿展書(shū)、誥勅撰文、前右春坊右諭德左庶子掌南京翰林院事、經(jīng)筵講官、通家鄉(xiāng)眷生王鐸頓首拜書(shū)丹”。節(jié)寰袁公即 袁可立， 河南睢州(今睢縣)人，明廉直名臣，奉命備兵防海，收復(fù)旅順，策反劉愛(ài)塔，為王鐸先師考官。
王鐸雖然書(shū)法造詣很高，可在歷史上，他卻因降清而被列入《 貳臣傳》，被后人所垢病。受此牽連，他的書(shū)法也遭遇冷落，曾一度無(wú)聞塵世間。即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公。經(jīng)過(guò)一代又一代后人們的研習(xí)，王鐸的書(shū)法拂塵生輝，越來(lái)越得到大家的推崇。關(guān)于王鐸的書(shū)法， 吳昌碩贊其書(shū)法曰：“文安健筆蟠蛟璃，有明書(shū)法推第一”，孟海先生也評(píng)之書(shū)法云：“(王鐸)一生吃著 二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正 趙孟頫、 董其昌的末流之失，在于明季，可說(shuō)是書(shū)學(xué)界的‘ 中興之主’。”當(dāng)代 啟功 先生也有言曰：“覺(jué)斯筆力能 扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君”。
王鐸何以得到如此高的評(píng)價(jià)，這與他的奮發(fā)努力分不開(kāi)。據(jù)說(shuō)，為了提高書(shū)法水平，王鐸“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索”，臨應(yīng)期間，從不間斷。
王鐸一生，獨(dú)尊羲獻(xiàn)，兼習(xí) 鐘繇、 顏真卿、 米芾等大家，故王鐸的書(shū)法筆力雄健，長(zhǎng)于布白，楷、行、隸、草，無(wú)不精妙。
王鐸行草《壬午臨 柳公權(quán)帖軸》，他用三行布白法，寫(xiě)出五行書(shū)來(lái)：起首在一行空白中擠出密密的兩行小字，結(jié)尾以貼零的方法在邊沿空隙中擠出一行小字。完全打破了傳統(tǒng)的章法平衡美原則。行書(shū)《臨王筠帖軸》為四行書(shū)，主題三行書(shū)如空中的柳條左右搖曵飛舞，沒(méi)有一處是垂直平衡和安靜的，最后一行書(shū)乃落款小字，更是從左上向右下?lián)u蕩，末了還在邊空貼零擠上“王鐸”二字窮款。 邱振中曾用“軸線連綴”的方法分析王鐸每行書(shū)的左右 搖擺度，以感知這種章法的平面幾何關(guān)系。這種翰札書(shū)、藁 草書(shū)中很常見(jiàn)的章法布白，一下子在大幅立軸作品中產(chǎn)生了前所未有的驚險(xiǎn)效果。這正是王鐸平面視覺(jué)空間構(gòu)筑上貫徹其所謂“幽險(xiǎn)猙獰”的“魔鬼美學(xué)”原則，讓人在視覺(jué)上如此強(qiáng)烈地感受到“劈山超海，飛沙走石，天旋地轉(zhuǎn)，鞭雷電而騎雄龍”的意象。王鐸在書(shū)法作品平面空間構(gòu)成上的美學(xué)創(chuàng)造，至今已歷四百年而無(wú)人居其右。王鐸生活在一個(gè)動(dòng)亂、黑暗的時(shí)代，仕途上并不用心，只圖“好書(shū)數(shù)行”傳于世。他在觀念上并不主張反傳統(tǒng)，但他銳意于書(shū)而近于癡的進(jìn)取精神，不自覺(jué)地走到書(shū)法史上的另一個(gè)制高點(diǎn)，足以與羲、獻(xiàn)項(xiàng)背。因此，他慨然嘆曰：“余于書(shū)、于詩(shī)、于文、于字，沉心驅(qū)智，割情斷欲，直思跂彼室?jiàn)W。恨古人不見(jiàn)我，故飲食夢(mèng)寐之。” (《中國(guó)書(shū)法全集-王鐸一》，17頁(yè))這與張融 “不恨臣無(wú) 二王法，恨二王無(wú)臣法”之說(shuō)可謂異曲同工。
五十歲在懷州所書(shū)的《贈(zèng)張抱一行書(shū)詩(shī)卷》和《贈(zèng)張抱一 草書(shū)詩(shī)卷》，這二卷分別是王鐸行書(shū)和草書(shū)的精品。王鐸詩(shī)宗杜甫，此二卷十?dāng)?shù)首感事傷時(shí)的詩(shī)中發(fā)出了“百感中原事，魂魂向夜生”的悲鳴，乃是離亂戰(zhàn)火中奔波有感于生靈涂炭的“詩(shī)史”品格，因此前卷行書(shū)尤顯沉雄深厚，后卷 草書(shū)乃感幽怨纏綿。 黃道周評(píng)價(jià)王鐸書(shū)法曾有“五十自化” (《中國(guó)書(shū)法全集-王鐸一》，12頁(yè))之說(shuō)，這是強(qiáng)調(diào)生話與人格歷練對(duì)書(shū)法風(fēng)格成熟的審美卓見(jiàn)。 徐悲鴻曾有一詩(shī)，用“蟠、蛟、螭”這種極盡其變的“神龍”來(lái)比擬王鐸 草書(shū)所塑造的形象，并贊之曰：“有明書(shū)法推第一，屈指匹敵空坤維。”他甚至還發(fā)問(wèn)說(shuō)：“文安詩(shī)作猛虎吼，誰(shuí)執(zhí)王字相雌雄?” (《中國(guó)書(shū)法全集-王鐸一》，22頁(yè))這大概也是 村上三島“后王勝前王”之說(shuō)的源頭吧。
王鐸降清后八、九年時(shí)間，書(shū)風(fēng)更趨成熟老辣，其 狂草技法已臻化境。書(shū)法成了其“貳臣”的心理矛盾和落寞情懷的排遣，故作品已失去崇禎朝的扛鼎之力和奮發(fā)之氣，而轉(zhuǎn)為理性和孤冷。但偶有酒后佳作如《奉龔孝升書(shū)卷》，行筆剛毅，元?dú)獬溆?，既是晚年頹廢生活偶發(fā)牢騷的寫(xiě)照，也是悲劇情懷的痛苦表露，堪稱行書(shū)代表作之一。
關(guān)于《 擬山園帖》，據(jù)說(shuō)這是王鐸晚年匯聚自己多年來(lái)臨摹精品和自家的得意作品而編就的。他曾囑咐兒孫說(shuō)：“我一生別無(wú)所成，唯有書(shū)法一道小有所成。待我死后，可尋覓良工，將這些作品一一刻石鑲置于中室四壁，傳留后世。倘子孫后代有衣食不足時(shí)，亦可拓賣字帖，以濟(jì)溫飽。”20年前，只要來(lái)人給王家后人二元錢，即可隨便拓帖，如今，這里已經(jīng)全部保護(hù)起來(lái)。
書(shū)法家王鐸的故事
傳說(shuō)王鐸18歲中舉，20歲中 進(jìn)士，21歲入 翰林，22歲放江南主考， 江南人迎接主考 時(shí)，見(jiàn)轎前有大旗兩桿。一旗上寫(xiě)：“十載寒窗讀書(shū)苦”，另一旗上寫(xiě)“奉母命不出難題。”人們向轎內(nèi)一看，見(jiàn)主考大人卻是位年輕書(shū)生，根本不象年高德劭的飽學(xué)之士。大家都切切私議，有人說(shuō)他是膏粱子弟，官家少爺，憑著爺 老子當(dāng)大官放主考，哪有真才實(shí)學(xué)!甭說(shuō)不出難題，實(shí)際上是他本人學(xué)問(wèn)不深，恐怕頂多也只是知道個(gè)“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之”罷了。王鐸在轎內(nèi)聽(tīng)得清清楚楚。果然第一場(chǎng)出的試題就是：“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之。”許多人都說(shuō)果然不出所料，很快交卷。第二場(chǎng)依然是原題，但要求內(nèi)容不許重復(fù)。這下可難住了眾舉子，他們把所學(xué)的知識(shí)全用光了，才勉強(qiáng)交卷。不料第三場(chǎng)又是同一題目，眾舉子叫苦不迭，難于應(yīng)付。大部分人搜盡枯腸，還是交了白卷。在發(fā)榜之后，眾舉子拜師之際，王鐸哈哈一笑，當(dāng)眾揮筆，照題一氣寫(xiě)成七篇詞藻雅麗，文情并茂，議論精當(dāng)，篇篇各異的奇文。一時(shí)才驚四座，聲威并振。當(dāng)時(shí)別家中魁掛匾，文為“江南才子”，唯有王鐸家門首懸匾上書(shū)“才壓江南”。
傳說(shuō)王鐸入閣拜相后，皇帝讓他書(shū)寫(xiě)一幅匾額：天下太平?？瑫?shū)巨匾掛上后，在一片贊揚(yáng)聲中，一個(gè)太監(jiān)忽然發(fā)現(xiàn)“太”字少了一點(diǎn)，成了天下“大”平。眾人抬頭細(xì)審，果然是真。正待發(fā)問(wèn)之時(shí)，但見(jiàn)王鐸不慌不忙地手握頹筆，飽蘸濃墨，將筆向匾上擲去，不高不低，不歪不斜，恰好點(diǎn)在“大”字左下方，遒勁灑脫的一個(gè)“太”字，活靈活現(xiàn)地展示在眾目睽睽之下。當(dāng)時(shí)一片喝彩，齊夸王鐸神功?；实垠@喜萬(wàn)狀，脫口稱贊道：“ 王愛(ài)卿真乃神筆也。”從此“神筆王鐸”馳名天下。
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