歷史上荀慧生是誰(shuí)
荀慧生的一生跌宕起伏根據(jù)自己的唱腔特點(diǎn)，演繹出了獨(dú)具特色的“荀派”，是京劇發(fā)展的重要人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上荀慧生的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上荀慧生的簡(jiǎn)介
荀慧生(1900～1968)男，偉大的京劇旦角表演藝術(shù)家，荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。祖籍河北東光，初名秉超，后改名秉彝，又改名“詞”，字慧聲，1925年與余叔巖合演《打漁殺家》起改名為荀慧生，號(hào)留香，藝名白牡丹。荀慧生一生演出了三百多出戲，其中代表作為《元宵謎》、《玉堂春》、《棋盤山》等，與楊小樓、尚小云、潭小培一起稱為“三小一白”。1927年和1931年兩次當(dāng)選“四大名旦”，有“無(wú)旦不荀”的美譽(yù)。在1968年12月26日，農(nóng)歷戊申年十一月初七日逝世。
荀慧生的藝術(shù)特色
他對(duì)唱和念的要求非常嚴(yán)格，認(rèn)為唱要“以有限的腔調(diào)曲表達(dá)繁復(fù)錯(cuò)綜的感情”，而念白在與觀眾交流時(shí)“比歌唱更直接、更有力一些”。為此，他主張唱和念時(shí)生活感和藝術(shù)性兩者結(jié)合，協(xié)調(diào)融洽，并與表情、身段的真實(shí)自然相一致，互為表里。這正是荀派表演的特殊風(fēng)格。
他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在劇本、唱腔、表演、念白、到服飾等方面都進(jìn)行了創(chuàng)新的實(shí)踐與探索。在唱腔藝術(shù)方面荀慧生大膽破除傳統(tǒng)局限，發(fā)揮個(gè)人嗓音特長(zhǎng)，吸取昆、梆、漢、川等曲調(diào)旋律，大膽創(chuàng)新。這不是簡(jiǎn)單的一曲多用，而是從生活出發(fā)，從人物感情與心境出發(fā)，字正腔圓，腔隨情出，令人著迷。他善于使用上滑下滑的裝飾音，聽來(lái)俏麗、輕盈、諧趣具有特殊的韻味。他還十分注重道白藝術(shù)，吐字清晰，聲情并貌，他創(chuàng)造出融韻白、京白為一體的念白，韻調(diào)別致，具有特殊的表現(xiàn)力。表演方面他強(qiáng)調(diào)“演人不演行”，不受行當(dāng)限制，根據(jù)需要進(jìn)行必要的突破，他塑造的許多少女、少婦的藝術(shù)形象，具有大眾化、生活化的特點(diǎn)。嬌雅嫵媚、清秀俊美、風(fēng)格各異。
他的唱腔素以柔媚婉約著稱，他有不少精彩的唱段，成為荀派弟子的必修課目。他的唱腔委婉動(dòng)聽，俏麗多姿，聲情并茂，感人至深。他敢于標(biāo)新立異，創(chuàng)造新腔;廣采博收，吸取其他劇種唱腔的長(zhǎng)處，設(shè)計(jì)新腔。如《紅娘》中那段“反四平調(diào)”膾炙人口。他善于使用上滑下滑的裝飾音，聽來(lái)俏麗、輕盈、諧趣，具有特殊的韻味。荀慧生編制新腔堅(jiān)持三條原則：一是讓人喜悅;二是讓人聽懂;三是讓人動(dòng)情。
荀慧生的念白有獨(dú)特的風(fēng)格，柔和圓潤(rùn)，富于韻律美。他不照搬傳統(tǒng)的韻白和京白，從人物的感情感出發(fā)，富含人物的思想感情，充分顯示出人物的內(nèi)心世界，輕重緩急，恰到好處，流利感人，又聲聲入耳。既具有音樂(lè)美，又具有生活美。
荀慧生的歷史評(píng)價(jià)
京劇四大名旦之一的荀慧生先生是一位值得中華民族驕傲，值得后人敬仰的藝術(shù)大師。
荀慧生即非梨園世家，又無(wú)權(quán)貴支撐，他從一個(gè)一字不識(shí)的農(nóng)村的窮孩子六歲被賣到戲班學(xué)唱梆子，在二十七歲就榮獲京劇“四大名旦”的桂冠，成為與梅蘭芳，尚小云，程硯秋并駕齊驅(qū)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾十年的藝術(shù)大師!二十八集電視連續(xù)劇《荀慧生》以大量詳實(shí)的史料，以鮮為人知的故事向我們講述了一個(gè)真實(shí)的令人信服的荀慧生;一個(gè)歷盡坎坷，令人蕩氣回腸的荀慧生;一個(gè)被金錢、權(quán)勢(shì)、美女包圍而自強(qiáng)不息的荀慧生;一個(gè)深受民眾喜愛而也深愛民眾的荀慧生;一個(gè)不畏強(qiáng)暴有民族氣節(jié)的荀慧生;一個(gè)為京劇藝術(shù)孜孜不倦追求，勇于改革創(chuàng)新，奮斗了一生的荀慧生!
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