韓愈，字退之，唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后世尊稱為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，韓愈的詩(shī)詞被人們廣為流傳。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　韓愈簡(jiǎn)介

　　韓愈出生于官宦世家，其祖輩皆在朝為官或是擔(dān)任地方官，韓愈的父親韓仲卿，官拜秘書郎，在韓愈三歲時(shí)早逝，留韓愈一人，孤苦無(wú)依，由其兄長(zhǎng)韓會(huì)撫養(yǎng)成人。韓愈自幼懂事，勤勉刻苦，無(wú)需他人嘉許勉勵(lì)，七歲便言出成文，十三歲時(shí)便能寫作極具風(fēng)采的文章。

　　未及韓愈成年，其兄長(zhǎng)韓會(huì)便離世，韓愈隨同寡嫂鄭氏為躲避宣城戰(zhàn)亂，離鄉(xiāng)背井，顛沛流離。十九歲定居于京師長(zhǎng)安，韓愈文風(fēng)受到大家影響，慢慢趨于主流。唐代文人好推崇古風(fēng)，效仿楊雄、董仲舒等人的著述風(fēng)格，以文義深?yuàn)W著稱的孤獨(dú)及、梁肅的文章極受世人推崇。韓愈遂與孤獨(dú)及、梁肅交往，悉心鉆研其文筆，獲悉文中思路，望自己能突破其文章影響，在這一代文人中嶄露頭角。

　　《舊廣東通志》中稱韓愈為“廣東古八賢”之一，他所提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人有極大的指導(dǎo)意義。其代表作品有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等等。

　　韓愈的詩(shī)

　　有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈，其作品繼承了先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對(duì)六朝以來(lái)駢偶之風(fēng)。韓愈文章氣勢(shì)雄偉，說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)，因而被尊為“唐宋八大家”之首。

　　韓愈與柳宗元共同倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐朝以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓愈的詩(shī)力求新奇，極重氣勢(shì)，富有獨(dú)創(chuàng)能力，以文為詩(shī)也成為了韓詩(shī)又一亮點(diǎn)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)能力，擴(kuò)大了詩(shī)的情感領(lǐng)域，糾正了大歷年以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。

　　在韓愈的眾多詩(shī)作中，以長(zhǎng)篇古詩(shī)為主，其表達(dá)的主要內(nèi)容大都為揭露現(xiàn)實(shí)矛盾、表現(xiàn)個(gè)人失意的佳作，如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等，這類文章行文平實(shí)順暢，以寫實(shí)為主。還有一部分的詩(shī)作文風(fēng)大為不同，以清新、富于神韻的特點(diǎn)為主，近似盛唐時(shí)期的詩(shī)風(fēng)，如《晚雨》、《盆池五首》，最為著名的就是《早春呈水部張十八員外二首》其一。

　　雖然韓愈在揭露現(xiàn)實(shí)矛盾與追求神韻的詩(shī)作風(fēng)格上極有建樹，但真正能代表其詩(shī)文成就的則是那些以雄大氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)和怪奇意象的詩(shī)作，這可能與韓愈本人的性格特征有關(guān)，韓愈天生就有一種雄強(qiáng)豪放的資質(zhì)，性格中充溢著對(duì)新鮮奇異、雄奇壯美之事物、景物、情感的追求，并且他一再提倡的“養(yǎng)氣”之說(shuō)，更使他在提高自我的修養(yǎng)的同時(shí)增添了一股敢作敢為、睥睨萬(wàn)物的氣概，發(fā)而為詩(shī)，便是氣豪勢(shì)猛，聲宏調(diào)激，宛如江河破堤，一瀉千里。