禪詩(shī)是與念佛參禪有關(guān)的詩(shī)，應(yīng)該理解為是富含禪理禪意的文學(xué)作品，是一種境界與感悟的表述。而蘇軾也信佛。那你知道蘇軾的禪詩(shī)有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　蘇軾禪詩(shī)有哪些

　　蘇軾禪詩(shī)其一：人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)西東?

　　這首詩(shī)的名字是《和子由澠池懷舊》，是蘇軾早期的禪詩(shī)。飛鴻留爪取自《傳燈錄》：“雁過長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)留蹤之意，水無(wú)留影之心，若能如是，方能解向中行”。蘇軾借此典故來感嘆世事聚散無(wú)常，人生如同單程車道有去無(wú)返。人活在世就如同飛鴻，而所經(jīng)歷的就如同鴻印，都是當(dāng)時(shí)覺得很重要，當(dāng)時(shí)間流逝再回頭看其實(shí)也不過如此，功名利祿在時(shí)間面前都是蒼白無(wú)力及其無(wú)聊的，生活一直在繼續(xù)，沒有重頭再來的道理。

　　蘇軾禪詩(shī)其二：紫李黃瓜林路香，烏紗白葛道衣涼。閉門野寺松陰轉(zhuǎn)，欹枕風(fēng)軒客夢(mèng)長(zhǎng)。因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方。道人不惜階前水，借與匏樽自在嘗。

　　這首詩(shī)的名字是《病中游祖塔院》，是蘇軾偶然生病，在養(yǎng)病期間游歷祖塔院突然有所感悟：人生苦短，世人為了追求名利與榮華富貴苦苦掙扎，身心不得閑。藥物可以治療身體上的疾病，但是世人又用什么來治療心靈上的痛苦呢?什么時(shí)候才能夠真正的順應(yīng)自己的心去行事呢?告誡世人勿用眼前的浮華忽視了生命的意義。

　　蘇軾禪詩(shī)其三：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不與君指上聽!

　　這個(gè)就是蘇軾著名的《琴詩(shī)》。世間萬(wàn)物都遵循著各自發(fā)展的軌跡，相互之間各有因緣，相克相生，沒有能夠單獨(dú)存在的個(gè)體。一個(gè)事件的發(fā)生到結(jié)束必然與其他事件有所關(guān)聯(lián)。新生事物的出現(xiàn)也必然是有他應(yīng)該出現(xiàn)的道理。即是凡事皆有個(gè)因果。

　　蘇軾的愛國(guó)詩(shī)有哪些

　　北宋的大文豪蘇軾不僅是才華橫溢的大文豪，同時(shí)因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)的儒家文化教育，蘇軾也是一位名副其實(shí)的愛國(guó)詩(shī)人。

　　蘇軾寫過不少有名的愛國(guó)詩(shī)篇，比如著名的《江城子密州出獵》，還有《赤壁懷古》，以及前后赤壁賦等，都是膾炙人口的千古佳作。不過蘇軾畢竟性格要灑脫一些，他不像唐代杜甫那些時(shí)時(shí)刻刻耳提面命，少年老成，他寫不出“國(guó)破山河在，城春草木深”這樣痛心疾首的詩(shī)句，反而他的很多詩(shī)歌都表現(xiàn)的比較隱晦，比如他說“西北望，射天狼”，這其實(shí)是暗指當(dāng)時(shí)北宋與西夏的戰(zhàn)事，這種情緒是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人心死定，朝廷重文輕武的局面的反映，但是在蘇軾看似放蕩不羈的詩(shī)作中，還是能感受到他為民擔(dān)憂，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷的，不過這種情緒要隱藏的深一些，外人不易察覺而已。

　　蘇軾即使是被貶謫到黃州，過著艱苦的日子之時(shí)，也是時(shí)時(shí)刻刻注意朝廷的局勢(shì)的，他并沒有像外表那樣無(wú)拘無(wú)束，也沒有想著他一個(gè)罪臣要如何避嫌，他在與朋友的書信中，還談到朝廷對(duì)西夏戰(zhàn)事的看法，蘇軾其實(shí)是主戰(zhàn)的，他甚至想上書請(qǐng)命，企圖用戴罪之身上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，來將功折罪。不過因?yàn)楫?dāng)時(shí)殘酷的黨爭(zhēng)，蘇軾的這一愿望沒有實(shí)現(xiàn)，但是蘇軾的一顆愛國(guó)之心沒有沒熄滅，即使自己身處逆境，也從不忘自己的擔(dān)當(dāng)和使命，這大概就是蘇軾能夠穿越千年的人格魅力所在吧