韓愈，唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，唐代大歷三年出生，是唐代中后期的文人代表，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集韓愈是哪個朝代的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　韓愈是哪個朝代的

　　韓愈，唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，唐代大歷三年出生，是唐代中后期的文人代表，經(jīng)歷了安史之亂后，唐代中后期文壇作品平庸無奇，韓愈無疑是當(dāng)時文壇的一枚強心劑，掀起了一場古文運動，影響至宋朝，被譽為“唐宋八大家”之首。

　　唐朝在經(jīng)歷安史之亂后，國勢愈漸衰落，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力日益強大，宦官專權(quán)，政壇的萎靡之風(fēng)深深影響著當(dāng)時的文壇風(fēng)氣。由韓愈、柳宗元提倡古文、反對駢文的一次文風(fēng)、文體、文學(xué)語言的革新運動蓄勢待發(fā)。這一場見證時代的革新運動，在復(fù)古的口號下，主要針對文風(fēng)、文體和文學(xué)語言，與歐洲的文藝復(fù)興有異曲同工之妙，而在中國唐朝所掀起的這場思想文化革命比歐洲早了近十世紀。

　　韓愈等人舉著“復(fù)古”的旗幟，提倡學(xué)古文，習(xí)古道，以此來宣傳自己的政治主張和儒家思想。這一主張得到了柳宗元等人的大力支持，并在社會上興起了廣泛反應(yīng)，逐漸形成了群眾性的斗爭浪潮，壓倒了盛行一世的駢文，這無疑是一場影響深遠的思想運動。中唐后，由于缺少力能扛鼎的大家，古文運動自晚唐至宋，逐漸衰微，駢體文又死灰復(fù)燃。唯美主義、形式主義的駢文又成為文壇主流。于是又開始了古文和駢文的新一輪的斗爭。到宋代中葉，由于歐陽修的創(chuàng)導(dǎo)，又掀起了一場波瀾壯闊的詩_新運動。

　　韓愈是一個什么樣的人

　　韓愈，人如其名，愈，超越也，前超古人，后無來者，絕非平庸之輩。韓愈其人著實擔(dān)當(dāng)起這個這個名字。而此名的由來也是韓愈幼年時自己所立下的壯言，因其兩位兄長韓會、韓介皆以人字頭的字為名，韓愈遂遵循其規(guī)律，以愈為名，另為其增添了深意。

　　韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠大志向。二十歲赴長安考進士，三試不第。二十五歲才及第進士，逐漸在政壇上施展自己的抱負。

　　韓愈在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復(fù)古。他在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，維護唐王朝統(tǒng)一。在思想上提倡儒家正統(tǒng)思想，批判佛老思想。他領(lǐng)導(dǎo)了唐代反駢文的“古文運動”，反對華而不實的形式主義文風(fēng)。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風(fēng)格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。