唐宋八大家之首韓愈
韓愈,唐宋八大家之首,河南河陽(yáng)人,字退之,是唐代著名的詩(shī)人、思想家以及哲學(xué)家,唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的唐宋八大家之首韓愈,希望對(duì)你有幫助。
唐宋八大家之首韓愈
韓愈在科名和仕途上屢受挫折,思想傾向復(fù)古。他在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),維護(hù)唐王朝統(tǒng)一。在思想上提倡儒家正統(tǒng)思想,批判佛老思想。他領(lǐng)導(dǎo)了唐代反駢文的“古文運(yùn)動(dòng)”,反對(duì)華而不實(shí)的形式主義文風(fēng)。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論,對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。他的文章氣勢(shì)宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡(jiǎn)勁、邏輯嚴(yán)整、融會(huì)古今,無(wú)論是議論、敘事或抒情,都形成獨(dú)特的風(fēng)格,達(dá)到前人不曾達(dá)到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。
韓愈三歲而孤,受兄嫂撫育,早年流離困頓,有讀書經(jīng)世之志,雖孤貧卻刻苦好學(xué)。二十歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士,三試不第。二十五歲后,他先中進(jìn)士,三試博學(xué)鴻詞科不成,赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。三十六歲后,任監(jiān)察御史,因上書論天旱人饑狀,請(qǐng)減免賦稅,貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸,為國(guó)子博士,累官至太子右庶子,但不得志。五十歲后,先從裴度征吳元濟(jì),后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨,貶潮州刺史。移袁州。不久回朝,歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職,五十七歲終。政治上較有作為。詩(shī)力求險(xiǎn)怪新奇,雄渾而重氣勢(shì)。
唐宋八大家之首韓愈的字的來(lái)歷
韓文公,名“愈”,字“退之”,說(shuō)起這名和字,倒有一段佳話:韓愈父母早亡,從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的年齡,嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)既美又雅的學(xué)名,這天,鄭氏翻開書來(lái),左挑一個(gè)字嫌不好,右揀一個(gè)字嫌太俗,挑來(lái)揀去,過(guò)了半個(gè)時(shí)辰,還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看,見嫂嫂為他起名作難 ,便問(wèn):“ 嫂嫂,你要給我起個(gè)什么名呢?”
鄭氏道:你大哥名會(huì),二弟名介,會(huì)、介都是人字作頭,象征他們都要做人群之首,會(huì)乃聚集,介乃耿直,其含義都很不錯(cuò),三弟的學(xué)名,也須找個(gè)人字作頭,含義更要講究的才好,韓愈聽后,立即說(shuō)到:“嫂嫂,你不必在翻字書了,這人字作頭的‘愈’字最佳了,我就叫韓愈好了。”鄭氏一聽,忙將字書合上,問(wèn)弟弟道:“愈字有何佳意?”韓愈道“愈,超越也。我長(zhǎng)大以 后,一定要做一番大事,前超古人,后無(wú)來(lái)者,決不當(dāng)平庸之輩。”嫂嫂聽后,拍手叫絕:“好!好!你真會(huì)起名,好一個(gè)‘愈’字吆!” 韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢?原來(lái)他自幼聰慧,飽讀經(jīng)書,從三歲起就開始識(shí)文,每日可記數(shù)千言,不到七歲,就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養(yǎng),使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向,這個(gè)“愈”字,正是他少年胸懷表露。 他長(zhǎng)到十九歲時(shí),已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選,鄭氏為他打點(diǎn)行裝,送他進(jìn)京去應(yīng)試。 到京城后,他自恃才高,以為入場(chǎng)便可得中,從未把同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了,他卻名落孫山。
后來(lái),他在京中一連住了幾年,連續(xù)考了四次,最后才算中了第十三名。之后,一連經(jīng)過(guò)三次殿試,也沒(méi)得到一官半職。 由于銀錢早已花盡,他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng),友人穿針引線,他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍,甚有尊望,韓愈就住在他家,準(zhǔn)備擇定吉日與盧小姐結(jié)婚。 盧小姐天性活潑,為人坦率,一方面敬慕韓郎的才華,一方面又對(duì)韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂。她曾多次思忖,要使郎君日后有所做為,就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下,可是如何規(guī)勸他呢? 這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩(shī)文。暢談中,韓愈提 起這幾年在求官途中的失意之事,盧小姐和顏悅色地說(shuō)道:“相公不必再為此事嘆憂,科場(chǎng)失意乃長(zhǎng)有之事。家父對(duì)我總是夸你學(xué)識(shí)淵博,為人誠(chéng)摯。我想你將來(lái)一定會(huì)有作為的,只是這科場(chǎng)屢挫 ,必有自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是。”韓愈聽后,頻頻點(diǎn)頭,心中暗道 :盧小姐果有見地,接著說(shuō)道 :“小姐講的甚是有理,俗話說(shuō)自己瞧不見自己臉上的黑,請(qǐng)小姐賜教。”盧小姐一聽,“嗤”地笑出聲來(lái),說(shuō)道:“你真是個(gè)聰明人啊!”隨即展紙揮筆,寫道: 人求言實(shí),火求心虛, 欲成大器,必先退之。 韓愈捧贈(zèng)言,一陣沉思:此乃小姐肺腑之語(yǔ)啊!自古道驕兵必?cái)。约荷砩先鄙俚恼侵t虛之情,這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是,他立即選用盧小姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字:“退之”,給自己起了個(gè)新名字。
唐宋八大家之首韓愈歷史評(píng)價(jià)
韓愈是一個(gè)氣場(chǎng)和存在感均極強(qiáng)的人物。作為文壇領(lǐng)袖,他“手持文柄,高視寰海”“三十余年,聲名塞天”(劉禹錫《祭韓吏部文》);作為作家,他敢為風(fēng)氣之先,為文為詩(shī)氣勢(shì)磅礴;作為一個(gè)生命個(gè)體的“人”,他剛直敢任,人格偉岸,誠(chéng)為偉丈夫。如此人中鸞鳳,卻也是性情中人,不但極重感情,而且敏感于生活中的許多細(xì)微樂(lè)趣或煩惱,而且有幽默的一面。——潘向黎
韓愈確實(shí)是不可多得的歷史人才,他的影響使無(wú)數(shù)帝王將相相形見絀。在中唐的政治舞臺(tái)上,他扮演過(guò)監(jiān)察御史、考功郎中知制誥、刑部侍郎、國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等角色,所至皆有政績(jī)。但他的主要貢獻(xiàn)是在文學(xué)上。他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),反對(duì)專講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。為文氣勢(shì)雄偉,說(shuō)理透徹,邏輯性強(qiáng),被尊為“唐宋八大家”之首。在封建思想道德方面,他也有獨(dú)到的建樹,堅(jiān)決反佛排道,大力提倡儒學(xué),以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居,開宋明理學(xué)家之先聲。故宋人蘇軾對(duì)他推崇備至,稱他立下“文起八代之衰,道濟(jì)天下之弱”的豐功偉績(jī)。
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