唐宋八大家韓愈生平簡介
韓愈，唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的唐宋八大家韓愈生平簡介，希望對你有幫助!
唐宋八大家韓愈簡介
韓愈，唐宋八大家之首，河南河陽人，字退之，是唐代著名的詩人、思想家以及哲學(xué)家，唐代古文運動倡導(dǎo)者。
韓愈出身官宦之家，三歲喪父，由長兄韓會撫養(yǎng)成人，自小讀書刻苦，七歲能言出成文，十三歲能作文章。韓會過世后，韓愈隨著嫂子鄭氏開始顛沛流離的生活，后避亂于宣城。韓愈曾參加科舉考試，一連三次均以失敗告終，直到第四次終于登進(jìn)士第，但其后三年參加吏部的博學(xué)宏詞科考試，都慘遭失敗。
后韓愈終于得到宣武節(jié)度使董晉的推薦，當(dāng)上了宣武軍節(jié)度使觀察推官。但韓愈的仕途并沒有從此一帆風(fēng)順，董晉死后，韓愈屢遭貶謫，曾參與平定“淮西之亂”，晚年時官至吏部侍郎，故人稱“韓吏部”。公元824年，韓愈在家中病逝，享年五十七歲，死后獲贈禮部尚書，謚號為文，于次年葬于河陽。公元1078年，宋神宗趙頊追封其為昌黎伯。
唐宋八大家韓愈的主張
韓愈出生在一個官宦世家，自幼就因為家風(fēng)的影響而對文學(xué)有著多于常人的興趣和認(rèn)知。韓愈七歲時就能言，十二歲時就能下筆成文，所以他能夠?qū)ξ膶W(xué)對當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作有著自己的見解。韓愈認(rèn)為當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作一味地追求對仗工整講究聲律的駢體文，是不利于內(nèi)容的表達(dá)。所以自韓愈開始，就倡導(dǎo)古文運動。
韓愈所主張倡導(dǎo)的古文運動，不是簡簡單單的創(chuàng)作古時的文章，那樣反而不利于當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，而是學(xué)習(xí)先秦兩漢時期散文創(chuàng)作的精華。韓愈認(rèn)為文章的一大重要目的和作用，就是說理明道，不是在文章表明做花式的修飾功夫?？v觀韓愈自己所創(chuàng)作的詩句文章就可以看出，他的文章有著雄偉的氣勢，說理極為透徹達(dá)點，邏輯性思維也是極為清楚清晰的。所以唐時的杜牧將韓愈的文章和杜甫的詩句并稱為“杜詩韓筆”，蘇軾更認(rèn)為他是“文起八代之衰”。
韓愈主張文學(xué)創(chuàng)作要重視內(nèi)容的表達(dá)，這也被他用到自己的文學(xué)創(chuàng)作實踐中。韓愈的文章最大的特點就是直言不諱，率真無比，就是敢于講真話，這也是同他積極有為的政治素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的。韓愈所創(chuàng)作的《論天旱人饑狀》和《論淮西事宜壯》還有《論佛骨表》都是很好的表現(xiàn)，其中《論佛骨表》更是指出了為官的人不敢指出皇帝過錯的事實。這一篇文章還差點要了韓愈的性命，幸虧有人求親，才降為被貶潮州的結(jié)局。
韓愈的文學(xué)主張無論是對當(dāng)時還是后世，影響都是巨大的。自南北朝以來的浮華文化，也自此漸漸被拋棄，一股文學(xué)清風(fēng)開始吹起。
唐宋八大家韓愈的作品
韓愈的詩歌成就和影響遠(yuǎn)不及他的散文，他是唐代古文運動的領(lǐng)袖，是唐宋八大散文家之一，他在散文史上的地位是非常崇高的。他的詩，無論數(shù)量和質(zhì)量，都不能和他的散文相比。但是，他卻是唐代詩歌史上的重要詩人，因為他確立了中唐詩歌的一種風(fēng)格流派。
韓愈(768-824)，字退之。河南河陽(今河南孟縣)人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
韓愈對文章的要求是“辭必己出”“陳言務(wù)去”，反對模擬抄襲，這本來是很好的，但是走到極端，就不免會有“詰屈聱牙”“怪怪奇奇”的毛病。他的散文氣勢磅礴、汪洋恣肆，想象空間十分豐富。這些特色，對韓愈的詩歌理論和創(chuàng)作都產(chǎn)生了很大的影響。
韓愈的詩歌，當(dāng)然有如他的散文所要求的“文從字順”一類的作品，如傳誦很廣的《早春呈水部張十八員外二首》之一：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
但這不是韓詩的主要風(fēng)格。他的主要風(fēng)格，一是主張不平則鳴，即詩歌要有指斥興寄，要能抒情達(dá)意。二是主張意境和語言的尚新求奇，形成一種奇崛怪誕、橫空盤硬語的風(fēng)格。這種風(fēng)格與元、白所主張的平實淺易的風(fēng)格形成鮮明對比，但是都是在盛唐詩風(fēng)中求變的一種比較成功的嘗試。韓愈的《南山》《山石》《謁衡岳廟》等詩就是這種風(fēng)格的代表。
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