郁達(dá)夫有什么故事

時(shí)間：2017-05-19 11:26:40 煒基15由分享

　　郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代著名的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)家，一生充滿了傳奇色彩，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的郁達(dá)夫的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　郁達(dá)夫的故事

　　郁達(dá)夫有一次請(qǐng)軍界的朋友們到飯館里吃飯，飯吃完后，飯店的服務(wù)員來(lái)到桌前收賬。只見(jiàn)郁達(dá)夫從鞋底拿出幾張紙幣給樂(lè)服務(wù)員。朋友們看見(jiàn)郁達(dá)夫?qū)⒓垘欧旁谛祝瑢?duì)他這一行為十分不解。隨后郁達(dá)夫告訴朋友，因?yàn)樽约涸^(guò)過(guò)沒(méi)有錢的日子，現(xiàn)在有了錢，要將它們踩在腳底，讓它們永世不得翻身。通過(guò)這則小故事，不禁覺(jué)得郁達(dá)夫也是一位充滿生活情趣并且幽默感十足的人。

　　有一次，郁達(dá)夫被邀請(qǐng)去演講有關(guān)文藝創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，郁達(dá)夫走上講臺(tái)后，在黑板上寫下“快短命”三個(gè)大字。臺(tái)下的聽(tīng)眾朋友們對(duì)此疑惑不解，大多面面相覷。隨后，郁達(dá)夫說(shuō)到，自己今天演講的題目是《文藝創(chuàng)作的基本概念》，而黑板上書寫的“快短命”就是文藝創(chuàng)作的要訣。“快”可以理解為“痛快”的意思，“短”就是說(shuō)文章主旨要簡(jiǎn)明扼要，而“命”指的是寫作文章時(shí)候，不要偏離題目，要時(shí)刻扣住命題。郁達(dá)夫圍繞“快短命”三字做完演講之后，總共花費(fèi)不到兩分鐘。郁達(dá)夫走下講臺(tái)時(shí)，臺(tái)下爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。

　　郁達(dá)夫是怎么死的

　　郁達(dá)夫死亡之謎，至今仍未解開(kāi)。曾經(jīng)一名日本憲兵承認(rèn)郁達(dá)夫已慘遭迫害，這名日本憲兵并指出他們掩埋郁達(dá)夫的尸身的地方。后來(lái)研究郁達(dá)夫經(jīng)歷的工作者，幾乎翻遍了新加坡都沒(méi)有找到郁達(dá)夫的骨骸。

　　既然這名日本憲兵所言不實(shí)，1945年8月29日，本在房間中和好友商量事情的郁達(dá)夫被人騙了出去。后來(lái)，郁達(dá)夫一直處于失蹤狀態(tài)，等到半個(gè)月之后，有消息稱郁達(dá)夫已經(jīng)被日本憲兵所槍殺。關(guān)于郁達(dá)夫被殺害的消息傳遍了東南亞和中國(guó)，大家都對(duì)郁達(dá)夫是怎么死的，充滿了疑慮、有人說(shuō)，日本憲兵得知了郁達(dá)夫真實(shí)身份，所以將他滅口，也有人猜測(cè)，郁達(dá)夫之死會(huì)不會(huì)與戴笠相關(guān)。

　　郁達(dá)夫和王映霞成婚之后，戴笠一直對(duì)王映霞展開(kāi)了猛烈的攻勢(shì)。郁達(dá)夫在福建時(shí)候，還不知道王映霞與戴笠之間的情感糾葛，等他知道后，王映霞已經(jīng)愛(ài)上了戴笠。郁達(dá)夫?yàn)榱藬財(cái)嗤跤诚寂c戴笠的糾葛，便帶著王映霞前往新加坡生活。

　　1939年，郁達(dá)夫曾寫《毀家詩(shī)紀(jì)》一文，而后在報(bào)刊《大風(fēng)》上公開(kāi)發(fā)表。他暗指出戴笠破壞自己家庭的行為，言詞之間流露出對(duì)戴笠的憎恨之情。郁達(dá)夫曾要求將這篇文章寄給蔣介石和于右任等國(guó)民黨要人，希望以輿論壓力來(lái)譴責(zé)戴笠。或許這件事情惹怒了國(guó)民黨派，他們借當(dāng)時(shí)形勢(shì)，將郁達(dá)夫殺害了。

　　郁達(dá)夫的文學(xué)成就

　　郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一位文學(xué)家，《沉淪》、《故都的秋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《過(guò)去》、《遲桂花》都是郁達(dá)夫的代表作品。

　　第一，郁達(dá)夫首創(chuàng)了自傳體小說(shuō)形式，進(jìn)而豐富了文學(xué)創(chuàng)作體裁。在郁達(dá)夫文學(xué)作品中，最常見(jiàn)的便是郁達(dá)夫“以我之口，敘述故事”。文中主人公都是用“我”來(lái)講述其中的故事，比如《沉淪》中，我是一名日本留學(xué)青年。在日本留學(xué)生活中，“我”遇到了日本人的欺侮，在打擊生活中，“我”的自尊和尊嚴(yán)受到了踐踏。郁達(dá)夫以“我”娓娓道來(lái)個(gè)中故事，表達(dá)了自己在殘酷黑暗的生活中，漸漸墮落沉淪的矛盾心理。郁達(dá)夫以“我”講訴故事，更能引發(fā)讀者在情感上的共鳴。

　　其次，郁達(dá)夫敢于在文學(xué)作品中對(duì)傳統(tǒng)封建禮教的觀念提出挑戰(zhàn)，比如在《遲桂花》作品中，郁達(dá)夫塑造了一位敢于追求新生活的農(nóng)村婦女形象，雖然她的生活歷經(jīng)挫折，但是她依然樂(lè)觀向上。又比如郁達(dá)夫作品《沉淪》，其中郁達(dá)夫借日本留學(xué)青年情愛(ài)之旅，來(lái)批判了腐朽墮落的封建文化。郁達(dá)夫《沉淪》發(fā)表后，對(duì)當(dāng)時(shí)一批青年文學(xué)作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)為悠久的影響。

　　第三，郁達(dá)夫文學(xué)作品中，善于用悲涼消極的意象，來(lái)反映世事的黑暗腐朽，進(jìn)而表現(xiàn)出社會(huì)底層人民的辛苦生活。比如《春風(fēng)沉醉的晚上》和《薄奠》等作品，是郁達(dá)夫反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的代表作品，表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Φ讓影傩盏年P(guān)懷之情。

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