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郁達(dá)夫是怎么死的

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  郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一位文學(xué)家,郁達(dá)夫死亡之謎,至今仍未解開。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的郁達(dá)夫是怎么死的,希望對(duì)你有幫助。

  郁達(dá)夫是怎么死的

  曾經(jīng)一名日本憲兵承認(rèn)郁達(dá)夫已慘遭迫害,這名日本憲兵并指出他們掩埋郁達(dá)夫的尸身的地方。后來研究郁達(dá)夫經(jīng)歷的工作者,幾乎翻遍了新加坡都沒有找到郁達(dá)夫的骨骸。

  1945年8月29日,本在房間中和好友商量事情的郁達(dá)夫被人騙了出去。后來,郁達(dá)夫一直處于失蹤狀態(tài),等到半個(gè)月之后,有消息稱郁達(dá)夫已經(jīng)被日本憲兵所槍殺。關(guān)于郁達(dá)夫被殺害的消息傳遍了東南亞和中國(guó),大家都對(duì)郁達(dá)夫是怎么死的,充滿了疑慮、有人說,日本憲兵得知了郁達(dá)夫真實(shí)身份,所以將他滅口,也有人猜測(cè),郁達(dá)夫之死會(huì)不會(huì)與戴笠相關(guān)。

  郁達(dá)夫和王映霞成婚之后,戴笠一直對(duì)王映霞展開了猛烈的攻勢(shì)。郁達(dá)夫在福建時(shí)候,還不知道王映霞與戴笠之間的情感糾葛,等他知道后,王映霞已經(jīng)愛上了戴笠。郁達(dá)夫?yàn)榱藬財(cái)嗤跤诚寂c戴笠的糾葛,便帶著王映霞前往新加坡生活。

  1939年,郁達(dá)夫曾寫《毀家詩(shī)紀(jì)》一文,而后在報(bào)刊《大風(fēng)》上公開發(fā)表。他暗指出戴笠破壞自己家庭的行為,言詞之間流露出對(duì)戴笠的憎恨之情。郁達(dá)夫曾要求將這篇文章寄給蔣介石和于右任等國(guó)民黨要人,希望以輿論壓力來譴責(zé)戴笠?;蛟S這件事情惹怒了國(guó)民黨派,他們借當(dāng)時(shí)形勢(shì),將郁達(dá)夫殺害了。

  郁達(dá)夫散文特點(diǎn)

  有人曾對(duì)郁達(dá)夫散文作出如此評(píng)價(jià):“達(dá)夫的散文,如行云流水,時(shí)映霞蔚。”曾經(jīng)學(xué)過郁達(dá)夫散文代表作《故都的秋》,整篇文章流露出的傷感悲秋之情,讓人不禁感嘆韶華易逝,萬事驟變的滄桑感。從《故都的秋》便可分析出郁達(dá)夫散文特點(diǎn),以加深讀者對(duì)郁達(dá)夫散文的認(rèn)知。

  首先,郁達(dá)夫的散文非常講究詞語的選用和修飾,從言詞表達(dá)出文章所表達(dá)的感情色彩。比如在《故都的秋》這篇文章中,全文大約1500度字,但郁達(dá)夫用了42個(gè)“秋”字展現(xiàn)了故都秋天蕭瑟、悲涼之景,全文透過“秋”字,讓讀者感受到了郁達(dá)夫消極的人生狀態(tài)。在《《閩游滴瀝之二》中,郁達(dá)夫用“綠”、“曲”和“靜”三字,描寫了閩江秀麗、壯闊的景象,進(jìn)而將閩江無與倫比的美麗展示給了讀者。

  除此之外,郁達(dá)夫散文特點(diǎn)還有善用落錯(cuò)等手段,使文章產(chǎn)生一種和諧流暢的節(jié)奏感。在《浙東景物記略仙霞記險(xiǎn)》一文中,郁達(dá)夫用長(zhǎng)短句相錯(cuò)的形式,使文章產(chǎn)生舒緩而又跌宕的節(jié)奏。當(dāng)讀到這篇文章時(shí),不自然地會(huì)被文章的美感所吸引,讓讀者切實(shí)感受到大自然的美妙之處。郁達(dá)夫散文特點(diǎn)還具有憂郁感傷的情感基調(diào),其中主要體現(xiàn)在頹廢和憎恨上。在郁達(dá)夫看來,生活充滿了無味和死板,自己生活在亂世之中,根本既然無法實(shí)現(xiàn)偉大地抱負(fù),那么就干脆自我放縱。

  郁達(dá)夫文學(xué)的成就

  第一,郁達(dá)夫首創(chuàng)了自傳體小說形式,進(jìn)而豐富了文學(xué)創(chuàng)作體裁。在郁達(dá)夫文學(xué)作品中,最常見的便是郁達(dá)夫“以我之口,敘述故事”。文中主人公都是用“我”來講述其中的故事,比如《沉淪》中,我是一名日本留學(xué)青年。在日本留學(xué)生活中,“我”遇到了日本人的欺侮,在打擊生活中,“我”的自尊和尊嚴(yán)受到了踐踏。郁達(dá)夫以“我”娓娓道來個(gè)中故事,表達(dá)了自己在殘酷黑暗的生活中,漸漸墮落沉淪的矛盾心理。郁達(dá)夫以“我”講訴故事,更能引發(fā)讀者在情感上的共鳴。

  其次,郁達(dá)夫敢于在文學(xué)作品中對(duì)傳統(tǒng)封建禮教的觀念提出挑戰(zhàn),比如在《遲桂花》作品中,郁達(dá)夫塑造了一位敢于追求新生活的農(nóng)村婦女形象,雖然她的生活歷經(jīng)挫折,但是她依然樂觀向上。又比如郁達(dá)夫作品《沉淪》,其中郁達(dá)夫借日本留學(xué)青年情愛之旅,來批判了腐朽墮落的封建文化。郁達(dá)夫《沉淪》發(fā)表后,對(duì)當(dāng)時(shí)一批青年文學(xué)作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)為悠久的影響。

  第三,郁達(dá)夫文學(xué)作品中,善于用悲涼消極的意象,來反映世事的黑暗腐朽,進(jìn)而表現(xiàn)出社會(huì)底層人民的辛苦生活。比如《春風(fēng)沉醉的晚上》和《薄奠》等作品,是郁達(dá)夫反映現(xiàn)實(shí)問題的代表作品,表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Φ讓影傩盏年P(guān)懷之情。

  
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