《代李敬業(yè)傳檄天下文》是唐代詩(shī)人駱賓王的代表作之一，這篇文章寫(xiě)于徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集駱賓王討武檄文是什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　駱賓王討武檄文

　　武曌宅元年間(公元684年)，武則天設(shè)置了臨朝稱制，正在為下一步自己做皇帝而準(zhǔn)備建立大周王朝，這件事，引起了許多貴族內(nèi)臣的憤怒和反對(duì)，李敬業(yè)，是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)桌羁?jī)的后人，召集兵馬在揚(yáng)州起兵，想要康復(fù)唐朝的大業(yè)，駱賓王這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是李敬業(yè)的幕僚之一。駱賓王早就對(duì)武則天的統(tǒng)治存在著強(qiáng)烈的不滿，在他看來(lái)，武則天寵信奸佞，穢亂后宮，又不守安分，殘酷暴力，本就不是一個(gè)合格的君主。他曾經(jīng)多次上書(shū)出言諷刺，幾次下獄卻依舊不肯改變初衷，后來(lái)在李敬業(yè)起兵之時(shí)做了這首《代李敬業(yè)傳檄天下文》，作為軍用的文書(shū)，駱賓王確實(shí)做到了明理辯師，氣勢(shì)高昂卻言辭謹(jǐn)慎干脆利落。

　　不僅僅表明了武則天作為一代君主的罪過(guò)，也順便提醒了這些匡復(fù)李唐盛世的人們，寓意在生死存亡的時(shí)刻，為起兵討伐武則天做了充足的鋪墊，并且將人們心中的豪情壯志都激發(fā)出來(lái)，起到了很好的調(diào)度氣氛，激發(fā)意志的效果。這篇《代李敬業(yè)討武曌檄》行文流暢，感情飽滿，是名垂千史的好作品，后世的人們可以從這首詞中，認(rèn)識(shí)到武則天的蠻橫無(wú)理，從里到外，令人警醒深刻，文采勁道，令人深思。起到了鼓舞志氣，折服人心的作為，至今仍是歷史上極有藝術(shù)價(jià)值的不朽之作。

　　駱賓王的代表作

　　駱賓王是個(gè)唐初的大詩(shī)人，雖說(shuō)他最擅長(zhǎng)寫(xiě)的是七言歌行，但是他的代表作卻是他年幼時(shí)所創(chuàng)作的《詠鵝》。很多人稱之為“神童”，也正是因?yàn)樗邭q時(shí)所創(chuàng)作的這首詩(shī)。這首詩(shī)的創(chuàng)作是一個(gè)意外，駱賓王家有人來(lái)訪，正巧旁邊池塘的景色十分優(yōu)美，鵝群在池塘中十分的愜意，加上清風(fēng)拂柳，倒映在水面上，一副美麗的風(fēng)景畫(huà)就這樣形成了。而客人問(wèn)了他幾個(gè)問(wèn)題他全都對(duì)答如流，客人并不相信一個(gè)小孩子的能力竟如此之大，因此借著池塘的風(fēng)景要求駱賓王作詩(shī)，從而故意刁難他。駱賓王思索了一會(huì)兒便做出了這首家喻戶曉的《詠鵝》。

　　說(shuō)起代表作《詠鵝》是他小時(shí)候一時(shí)成名的代表的話，那么《帝京篇》應(yīng)該算得上另外一首了吧，這首詩(shī)不僅是他本人的代表作更是初唐的詩(shī)歌代表作。這首長(zhǎng)篇詩(shī)歌和盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》，被人稱為姊妹篇。這首詩(shī)是有名的現(xiàn)實(shí)主義，全詩(shī)在描繪長(zhǎng)安城的繁華以及夜景、國(guó)家的盛況、長(zhǎng)安險(xiǎn)峻的地形、上流社會(huì)驕奢的生活，同時(shí)也描繪了現(xiàn)實(shí)的殘酷。這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)傳遍京城，老少皆知，成為絕唱。駱賓王的代表作不僅為這兩首，小詩(shī)《于易水送人》其詩(shī)短小卻和精煉，其詩(shī)悲涼，但情感真摯。他的詩(shī)多表達(dá)自己內(nèi)心的清高或者自己生活的真實(shí)寫(xiě)照，又或者是內(nèi)心所想，所寫(xiě)之詩(shī)，皆為經(jīng)典。

　　駱賓王在獄詠蟬的故事

　　公元前678年，駱賓王剛榮升侍御史不久，因?yàn)樾郧楣⒅?，在上?shū)議事時(shí)觸犯了武則天，隨后又遭到了小人污蔑，以貪污和忤逆罪被判入獄，《在獄詠蟬》便是這次牢獄之中創(chuàng)作的?！对讵z詠蟬》有兩部分組成，簡(jiǎn)短精美的駢文作的序和五律詩(shī)。序文是一段抒情故事，講述了駱賓王作這首詩(shī)的起因，綜合的敘述了蟬，借之表達(dá)了自己身陷囹圄的哀怨及希望朝廷能夠明察秋毫為自己平冤的期望，為下面的主體詩(shī)文做好了鋪墊。

　　序文中，駱賓王用典故來(lái)表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心境與期望。在聽(tīng)到蟬鳴心中產(chǎn)生了悲傷之感，用反問(wèn)的語(yǔ)氣將蟬與他自己緊緊的結(jié)合在了一起。隨后便開(kāi)始綜合性的敘述了蟬，包括蟬的形態(tài)，蟬的習(xí)性以及蟬有哪些美德，雖實(shí)在介紹蟬，但駱賓王將蟬影射到自己身上，用蟬寓己，達(dá)到了一種人蟬合一的境界。

　　做好了鋪墊，在五律詩(shī)中，便將蟬與自我融合的更加徹底，使得駱賓王想要表達(dá)的感情與期望表現(xiàn)的更加淋漓盡致。從開(kāi)始用蟬鳴來(lái)勾起了思鄉(xiāng)之情，一個(gè)人在異鄉(xiāng)，在獄中，對(duì)于家鄉(xiāng)的思念比以往更深。接著一蟬一人的并排描述，讓人與蟬結(jié)合在了一起，用比興的手法來(lái)表達(dá)自己身陷囹圄、一事無(wú)成的凄慘感情。然后不提蟬，不提人，將自己與蟬真正的融合在了一起。這首詩(shī)情感細(xì)膩深邃，字里行間處處體現(xiàn)著駱賓王深厚的功力。對(duì)于蟬的妙處不僅僅只是在于結(jié)構(gòu)上的符合，更是在于蟬的意向上所包含的文化內(nèi)涵，使其成為了后世膾炙人口的佳作。