詩(shī)人賈島推敲的故事內(nèi)容

時(shí)間：2017-09-25 09:19:26 學(xué)康27由分享

　　賈島是生活在我國(guó)唐朝時(shí)期的偉大詩(shī)人，關(guān)于賈島的故事有很多，那賈島推敲的故事講了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集賈島推敲的故事，希望對(duì)你有幫助!

　　賈島推敲的故事

　　賈島是我國(guó)唐朝的一個(gè)著名詩(shī)人，早年因生活所迫，當(dāng)了和尚。他熱愛寫詩(shī)，對(duì)詩(shī)作要求很高。作一首詩(shī)要化費(fèi)很多功夫，一字一句去反復(fù)琢磨，為此還引發(fā)好多故事，最有名的故事就是賈島推敲的故事。

　　有一天，賈島騎驢夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很遠(yuǎn)很僻靜的地方，可是半夜到的時(shí)候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而發(fā)寫了首詩(shī)，這首詩(shī)叫做《題李凝幽居》。這首詩(shī)先是描述朋友家周圍幽靜的環(huán)境，到了“僧推月下門”這句時(shí)，賈島拿不準(zhǔn)用“推”還是“敲”，一邊思索，一面還不停地用推敲手勢(shì)來(lái)回揣模，非常的專心，不知不覺中，撞上官道上大官的儀仗隊(duì)，被抓到官員面前，才如夢(mèng)初醒。這個(gè)官員是當(dāng)時(shí)著名的散文家韓愈，韓愈審問賈島時(shí)得知賈島撞上儀仗隊(duì)的原因，就和賈島一起討論用詞，最后韓愈提儀用“敲”字比較好，暗夜中的敲門聲音響亮，更可以反應(yīng)黑夜的靜幽和客人的禮貌，賈島連連稱好，騎著驢跟隨韓愈去他家做客，并從此成為了好朋友，一起討論文學(xué)創(chuàng)作。

　　賈島推敲的故事是我國(guó)一個(gè)非常傳統(tǒng)的故事，反映了作者在詩(shī)歌創(chuàng)作過程中注重對(duì)字句的精練和準(zhǔn)確。推敲的故事入選了小學(xué)生的課本之中，推敲這個(gè)詞已經(jīng)成為在文學(xué)創(chuàng)作過程中反復(fù)斟酌、比較，來(lái)更加準(zhǔn)確生動(dòng)表達(dá)作者本意的動(dòng)詞。

　　賈島初赴舉故事

　　賈島初赴舉的意思就是賈島第一次參加科舉考試。賈島是晚唐后期詩(shī)人，后又稱他為瘦島，與當(dāng)時(shí)的另一個(gè)貧苦詩(shī)人孟郊為友，并齊名為郊寒島瘦。賈島家境貧寒，小時(shí)候只得到寺院里做和尚，后來(lái)想走仕途，就還俗去參加科舉。

　　賈島第一次參加科舉考試的時(shí)候，有一天，在京城里騎在毛驢上，想起了自己寫過一首詩(shī)《題李凝幽居》，詩(shī)中有一句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，還有需要探討下，他考慮半晌，是用“推”好還是用“敲”，邊走邊想著，嘴里念念有詞，手上還停地做著“推”和“敲”的動(dòng)作，糊里湖涂撞在當(dāng)時(shí)的大官韓愈的出行隊(duì)伍上，邊上衛(wèi)士把他拿下，他才如夢(mèng)初醒。幸而韓愈不僅自身很有才華，也是個(gè)愛惜人才的人，賈島把詩(shī)大聲念出來(lái)并說了“推”和“敲”的為難，韓愈聽了，他和賈島一起討論詩(shī)的用詞，最后韓愈對(duì)賈島說，還是用“敲”比較好，深夜中“敲”的聲音更響亮，還能讓吟起來(lái)朗朗上口，賈島聽后很高興，不停地贊嘆。賈島和韓愈兩個(gè)人相見恨晚，交談甚歡，一個(gè)騎馬一個(gè)騎驢邊走邊聊，就這樣賈島跟著韓愈回到了韓愈的家，兩個(gè)人從此成為了好朋友。

　　只是可惜，第一次參加科舉的賈島就名落孫山，再后來(lái)的很多次科舉中，都一次沒有考中，他愛詩(shī)如命，無(wú)意還得罪了皇帝，到最后只能到長(zhǎng)江這個(gè)小地方做個(gè)主簿。

　　孟郊賈島關(guān)系

　　孟郊和賈島都是唐朝的詩(shī)人，他們的作品有一個(gè)共同的特征就是都以表現(xiàn)凄涼孤寂為藝術(shù)特色。兩人雖都是唐朝的詩(shī)人，但生活并沒有交集，兩人因作品的藝術(shù)風(fēng)格相近并且作品都得到了韓愈的欣賞而被人們聯(lián)系起來(lái)。韓愈稱他們?yōu)?ldquo;郊寒島瘦”，成為“苦吟派”的重要代表人物。

　　孟郊比賈島大二十八歲，他早年仕途不順人近中年才成為進(jìn)士，后來(lái)辭官。他的一生非常的貧困，所做大都反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很大的諷刺意義。孟郊的詩(shī)中很多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，比如表現(xiàn)對(duì)婦女地位的深切同情;抒發(fā)對(duì)勞苦群眾悲慘生活的同情等等。他的苦吟詩(shī)主要以表現(xiàn)內(nèi)容的深刻精辟意蘊(yùn)為目的。

　　賈島雖和孟郊一樣同為“苦吟詩(shī)”的代表人物。但他的作品的廣度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及孟郊來(lái)的深刻。賈島側(cè)重于表現(xiàn)自己的荒涼悲寂的處境。賈島與別人不同的是，他將作詩(shī)代替了自己的生活，他整日沉溺于鑄字煉句中無(wú)法自拔而忽視了自己人際關(guān)系的交流。人們將他稱作“詩(shī)囚”，這足以表現(xiàn)出賈島對(duì)詩(shī)歌近乎狂熱的態(tài)度。

　　孟郊和賈島都是苦吟派的代表人物，他們的詩(shī)詞具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，與唐朝渾厚的詩(shī)歌相比有著不一樣的情感體驗(yàn)。他們的生活經(jīng)歷以及創(chuàng)作風(fēng)格等都有著或多或少的相似與差異。他們的“苦吟派”風(fēng)格也給后世文學(xué)帶來(lái)了很大的影響。