偉大詩人屈原的傳奇故事
楚國詩人屈原，出生于貴族世家，關(guān)于屈原的故事有很多，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集偉大詩人屈原的故事，希望對你有幫助!
屈原的故事
屈原年青時(shí)候就投身國家，為國效力。楚懷王也十分賞識他。他提出的六國縱橫抵抗強(qiáng)國策略深得懷王認(rèn)可。屈原從六國開始身負(fù)重任一個(gè)一個(gè)去游說聯(lián)結(jié)，最終于皇天不負(fù)有心人，偉大的外交聯(lián)盟使六國齊聚齊心。
然而秦國對六國聯(lián)盟的忌憚和楚國國內(nèi)小人的迫害，致使屈原離明君治國越來越遠(yuǎn)。
首先是太子蘭的嫉恨，屈原的大展身手，擋了太子蘭的權(quán)力之路，又奪去了他的風(fēng)頭。人們說樹大招風(fēng)。但凡聰慧之人，謀權(quán)化策都會有一些小人之心，圓滑處世才能得以在國家權(quán)力機(jī)器中保存性命。屈原顯然更像君子詩人，一位才華灼灼有著雄韜偉略的夢想家，他一直像高空中的飄逸才子而非在權(quán)力傾軋的混泥中。楚懷王就是他的支柱。然而能得到君王信任是幸運(yùn)的，而被君主猜疑卻是常態(tài)。
太子蘭，寵妃鄭袖，加上秦國張儀，他們聯(lián)合，屈原被打垮已是形勢所趨。首先是內(nèi)部太子蘭等多次用小人之計(jì)挑撥，打破懷王和屈原之間的信任，其次是外部張儀用厚重禮物作誘餌讓楚懷王枕邊人教唆使壞，而屈原卻并沒有這些小人之術(shù)，還是一如既往的在楚懷王面前大談聯(lián)盟，楚懷王沒有聽進(jìn)屈原的勸告和堅(jiān)持，因?yàn)槔尕澙访杀瘟怂男闹?。屈原最終被小人弄臣們驅(qū)趕出楚國國都，遠(yuǎn)離政權(quán)。
所謂木過剛則易折，人過直則易損，就是這個(gè)道理。屈原的忠貞愛國感人至深，得知楚懷王病死秦國更是傷痛難當(dāng)。他把畢生感情和理想都融合在了詩篇里，創(chuàng)作出了激蕩人心的詩歌辭賦，也為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。
在他深愛的楚國即將滅亡之際，他選擇了舍棄性命與祖國同葬。
屈原投江的故事
楚國都城郢都被秦國占領(lǐng)的消息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散發(fā)地游蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩歌一邊行走。有一個(gè)在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地問他：“您不是屈原大夫嗎?為什么衣冠不整的來這里?發(fā)生什么事了嗎?”屈原回答道：“眾人皆醉我獨(dú)醒，整個(gè)朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個(gè)人是清白的。他們不愿聽見正確的聲音，所以我被流放到這里了啊。”
漁夫追問說：“我聽說古時(shí)候的圣人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動(dòng)而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什么不隱于眾人而要出來反對所有人呢，為什么不隨波逐流呢?為什么一定要潔身于淤泥之中，顯耀于污穢之上，卻使得自己遭受不應(yīng)該承受的流放呢?”
屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭發(fā)的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?對我來說，我寧可遠(yuǎn)離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢。”于是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。
屈原的一生充滿了愛國主義的悲傷情懷，他空有滿腔的報(bào)國情懷卻郁郁不得志。兩度遭到流放，眼見故國淪喪卻無能為力，憤懣之情充溢他的胸懷，最后只能以身殉國。
屈原的生平事跡
屈原出生于貴族家庭但是從小喜歡讀書，常常手不釋卷的徜徉于書海之中，而且他家族人員都非常賢德，因此家教風(fēng)氣比較淳樸沒有貴族的奢靡。屈原從小就在普通百姓中間長大，非常體恤百姓疾苦，所以養(yǎng)成了他對百姓仁愛的高尚品德。
后來在朝為官，屈原也是一心為百姓著想，為減少貴族對百姓的壓迫，并為朝廷舉薦賢能之人，屈原主張變法。而變法的主要內(nèi)容就是針對舊貴族勢力，削弱貴族勢力以減緩百姓的壓力和疾苦。可是舊貴族勢力不是那么容易動(dòng)搖的，最終屈原一人之力以卵擊石只能慘敗而被楚懷王流放。
屈原兩次被楚懷王流放，最終不堪屈辱，因無力報(bào)國而投江自盡。后人為了紀(jì)念屈原，就將他投江的那天定為端午節(jié)，每年這天人們都會到江邊祭典，后來經(jīng)過文化的流傳和衍變，端午節(jié)就慢慢形成了賽龍舟、包粽子等習(xí)俗。
這就是大詩人屈原一生的故事，他一生的著作《離騷》為后人傳承，而離騷也是中國詩歌從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代的標(biāo)志。另外，在他自盡之前所著的《懷沙》也成為人盡皆知的著名篇章。
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