宋代詩人朱熹的簡單介紹
朱熹是我國著名的思想家和教育家,也是一名詩人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理宋代詩人朱熹的簡單介紹,希望對你有幫助!
詩人朱熹簡介
朱熹,字元晦,因謚號為“文”,故后世稱其朱文公,宋朝時(shí)期著名的理學(xué)家、哲學(xué)家、教育家、思想家以及詩人,閩學(xué)派的代表人物。
公元1130年,朱熹出生于南劍州尤溪,其祖籍為江南東路徽州府婺源縣,乳名喚作沈郎,他出生時(shí)右眼角有七顆黑痣,排列猶如北斗七星。朱熹五歲入學(xué),能讀懂《孝經(jīng)》,六歲與孩童嬉戲玩耍,將八卦畫于鄭氏館舍前沙洲上。后朱熹之父朱松病逝,臨終前將朱熹托付與好友劉子羽,并請劉子翚、劉勉之、胡憲三位學(xué)識頗深的好友代為教育,劉子羽將朱熹視如己出,而劉勉之還將自己的女兒許給了朱熹。
朱熹入仕后,歷任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職,為官清正有為,還曾為宋寧宗講過學(xué)。朱熹一生的著作頗多,主要有《四書章句集注》《楚辭集注》《晦庵詞》等,《四書章句集注》還被欽定為教科書以及科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。后人為朱熹輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。
朱熹的思想主張
朱熹,生于1130年9月15日,卒于1200年4月23日,南宋時(shí)期著名的思想家,教育家,哲學(xué)家,是程朱理學(xué)的核心代表人物,曾經(jīng)做過南宋的江西,福建漳州知府等官,為官清正廉明,創(chuàng)辦白鹿書院,岳麓書院,武夷書院等,是第一個(gè)提出完整教育制度的古人,對后世的教育模式有很大的啟發(fā)性。
作為程朱理學(xué)的核心代表,朱熹的思想主張可以簡單歸納為道學(xué)之太極學(xué),通過研究儒家經(jīng)典,經(jīng)過自己的理解發(fā)展為義理學(xué)說。
朱熹的思想主張的基礎(chǔ)是程顥的理本論,理,即為道,太極,他認(rèn)為理是世間萬物的規(guī)律,任何事物都有理,都具有太極的兩極性,理在邏輯上高于氣,但氣具有能動(dòng)性,是制造萬物的原料,理離不開氣,它們可以通過漸變達(dá)到轉(zhuǎn)化。而且理是形而上的,氣是形而下的,理是先于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象存在的,相比于氣,理為第一性,氣為客為第二性,理生氣并寓于氣中,理和氣就是太極的兩極,生萬物,萬物調(diào)和歸一。
這種思想主張已經(jīng)具有后世唯物主義的辯證論的雛形了,通過對這種思想主張的不斷完善和發(fā)展,朱熹建立了一套相對完整的哲學(xué)體系,這是中國歷史上劃時(shí)代的事件,中國雖然經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,但是哲學(xué)思想史卻并沒有多少的發(fā)展,朱熹及以后的追隨者們,把中國古代從孔孟時(shí)代樸素的哲學(xué)思想繼承下來并發(fā)揚(yáng)光大。
朱熹對后世的影響
朱熹的理學(xué)說是他最大的成就,他認(rèn)為“理”是山川河流、鳥獸蟲魚、四季變幻和仁義禮智信,這些都是世間存在的,不能被破壞的規(guī)律,人的一舉一動(dòng)都必須受到規(guī)律的約束,違反規(guī)律會(huì)受到自然和社會(huì)的懲罰。“理”相對的是“欲”,欲望要在正常的范圍內(nèi)才被允許,超出了正常的范圍應(yīng)該被禁止。這個(gè)學(xué)說被統(tǒng)治者截出來,用來約束人民。短期來看,有利于統(tǒng)治者管理百姓,使百姓能夠安分守己,達(dá)到國家穩(wěn)定的目的;長遠(yuǎn)來看,人的正常欲望得不到實(shí)現(xiàn),人沒有積極性,做事很消極,不利于社會(huì)的發(fā)展。
朱熹提出的“四書”,四書是中國古代的四本典籍,他認(rèn)為這四本書是讀書人必讀的經(jīng)典,不讀這四本書不能稱之為讀書人。這四本書后來被作為封建社會(huì)必讀的教科書,每次的科舉考試都是從這四本書里面找考點(diǎn),讀書人的思想都被這四本書禁錮了,直到封建社會(huì)結(jié)束才逐漸被廢除。
朱熹提出的“三綱五常”,他規(guī)定了人與人之間的區(qū)別,君臣之間、父子之間、夫妻之間都各自遵守應(yīng)該做的事,大臣對君王、孩子對父母、妻子對丈夫都要絕對服從,從某個(gè)程度上約束著人與人之間的關(guān)系,對于維護(hù)社會(huì)秩序從短時(shí)間來看有積極作用,從長遠(yuǎn)來看,扼殺了人的自然欲求,人變得迂腐和封建。
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