詩人柳宗元是哪個(gè)朝代
柳宗元，字子厚，著名的文學(xué)家，詩人。唐宋八大家之一，那么柳宗元是哪個(gè)朝代的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的柳宗元是哪個(gè)朝代的，希望對(duì)你有幫助!
柳宗元是哪個(gè)朝代的
柳宗元是唐朝人，于公元773年生于唐代宗年間。柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、詩人和哲學(xué)家。
《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《懲咎賦》、《閔生賦》、《江雪》、《捕蛇者說》都是柳宗元的代表作品。
公元773年，柳宗元在長安出生。柳宗元自幼聰明伶俐，深得父母喜愛。母親盧氏出于書香門第，柳宗元小時(shí)候深受母親影響，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。因?yàn)楦赣H在朝為官，柳宗元自幼了解朝廷的腐敗無能。柳宗元九歲的時(shí)候，遭遇建中戰(zhàn)亂，柳宗元為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)前往父親任職的夏口。過了三年，柳宗元再一次遭受戰(zhàn)亂，兩次戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷讓柳宗元感受到社會(huì)的動(dòng)蕩，他希望統(tǒng)治者能建立清明朝廷，不讓百姓遭遇顛沛流離之苦。
柳宗元二十一歲時(shí)參加科舉考試，一舉奪得進(jìn)士得以入朝為官。后來，柳宗元和王叔文推行政治革新運(yùn)動(dòng)，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)結(jié)果以失敗而告終。柳宗元被貶謫到貧困的永州，雖然柳宗元官職為永州司馬，卻有名無實(shí)。柳宗元在仕途上非?？部溃髞硭那橛谏剿g。每天研究文學(xué)散文和詩歌，最終成為著名的文學(xué)家和詩人。
柳宗元在散文、哲學(xué)、辭賦、寓言等領(lǐng)域均有涉獵，并且都有很高的成就。柳宗元的散文作品大多以描寫山間景色為主，借美景襯哀思;柳宗元在寓言作品上，以小故事諷刺現(xiàn)實(shí)，語言辛辣發(fā)人深思。
柳宗元的作品
柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、詩人和哲學(xué)家?！妒嫉梦魃窖缬斡洝?、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《懲咎賦》、《閔生賦》、《江雪》、《捕蛇者說》都是柳宗元的代表作品。
在詩歌上，柳宗元的代表作品有《江雪》和《魚翁》，這兩首詩歌都是絕句作品，吟唱度很高。初學(xué)兒童都會(huì)背誦這首膾炙人口的《江雪》，全內(nèi)容為：千萬鳥飛絕，萬徑人蹤滅;孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。雖然以描述冬天風(fēng)光為主，但是卻抒發(fā)了柳宗元心中苦悶之情。柳宗元在柳州十分苦悶，他不甘仕途受阻于此，自己的理想和抱負(fù)都未來得及實(shí)現(xiàn);但是，柳宗元面對(duì)這一困境，卻無法走出瓶頸期，只好寄情于山水之間。
《小石潭記》是柳宗元最負(fù)盛名的山水游記，也是《永州八記》中的一篇。在《小石潭記》中，柳宗元以描繪小石潭周邊的景色為主，突出了小石潭清澈、幽靜的環(huán)境。柳宗元用了大量生動(dòng)的語句來描繪小石潭，反襯出作者閑適的心情，抒發(fā)了柳宗元熱愛山水，熱愛大自然的思想感情。在柳宗元的山水游記散文中，也有借美景抒發(fā)苦悶之情，他將志向寄托于山水，從側(cè)面體現(xiàn)大自然之美。
除此之外，柳宗元還有大量的寓言作品，代表作品有《臨江之麋》、《黔之驢》等等，柳宗元用寓言故事諷刺現(xiàn)實(shí)百態(tài)?！肚H》借以驢和老虎的故事來諷刺當(dāng)時(shí)朝廷外強(qiáng)中干的官員，他們沒有實(shí)力卻只懂得冒充聲勢(shì)，身為弱者，要敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，他們看著可怕，實(shí)際上很好打敗。
詩人柳宗元的主張
在文學(xué)上，柳宗元發(fā)動(dòng)了古文運(yùn)動(dòng)，以倡導(dǎo)自己在文學(xué)上的主張。當(dāng)時(shí)，唐代科舉考試的內(nèi)容為多為駢體文。學(xué)子們?yōu)榱俗非笕A麗的語言，常常咬文嚼字賣弄文采，常常忽略了文章最本質(zhì)的內(nèi)容。隨后，倆人在文學(xué)上發(fā)起了一場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)，柳宗元和韓愈都是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。
這次古文運(yùn)動(dòng)和歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)十分相似，都是一次文學(xué)史上的進(jìn)步。在“復(fù)古”的口號(hào)下，文學(xué)革命爆發(fā)，主要內(nèi)容就是對(duì)儒學(xué)的復(fù)興。
先秦時(shí)代和漢朝的文章，最大的特點(diǎn)就是質(zhì)樸真實(shí)。作者可以自由發(fā)揮自己的文采，不受句式和體裁限制。在文章中，可以讀出先秦時(shí)代和漢朝的文化風(fēng)俗和社會(huì)背景。通過散文，可以反映出人民的疾苦和現(xiàn)實(shí)生活。散文發(fā)展至六朝時(shí)，人們漸漸從文章內(nèi)容轉(zhuǎn)移到了對(duì)詞藻的要求。而后，駢體文應(yīng)運(yùn)而生，駢文講究對(duì)仗、對(duì)偶、文章要有音律和典故。作者們常常為了文采的華美而絞盡腦汁，忽略了文章的內(nèi)容。學(xué)子們深受駢體文的影響，內(nèi)容千篇一律，形式十分僵硬而單一。除此之外，散文常常華而不實(shí)，沒有內(nèi)容填充，讀起來朗朗上口但是經(jīng)不起仔細(xì)推敲。柳宗元和韓愈認(rèn)識(shí)到駢體文的弊端，倆人在文學(xué)上一拍即合，準(zhǔn)備發(fā)起一場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)，提倡形式和內(nèi)容的多樣性。
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