龔自珍是清代著名的思想家、文學(xué)家、詩人，那么龔自珍生平如何?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的龔自珍生平簡介，希望對你有幫助!

　　龔自珍生平簡介

　　龔自珍，字璱人，號定庵，仁和人，清代非常著名的思想家、文學(xué)家、詩人與改良主義的先驅(qū)者。

　　1792年8月22日，龔自珍出生于一個(gè)世代官宦的家庭，他的祖父龔禔身與父親龔麗正均在朝中為官，而他的母親段馴乃是著名文學(xué)家段玉裁的女兒。龔自珍自幼受到母親的教誨，好讀詩文，學(xué)識淵博，且在文學(xué)上也有著非凡的創(chuàng)作才華，十三歲便作《知覺辨》，1810年，倚聲填詞，在順天鄉(xiāng)試中式副榜第28名。但龔自珍的仕途并不順利，多次會試落選，直到第六次才考中進(jìn)士，但因他提出了改革主張而不被列入優(yōu)等，不得入翰林。1839年，龔自珍因?qū)沂軝?quán)貴的排擠與打擊，而他有多次忤其長官，決定辭官南歸。

　　1841年，龔自珍在江蘇丹陽云陽書院里執(zhí)教，他的父親龔麗正去世之后，他又兼任了杭州紫陽書院講席，后寫信給江蘇巡撫梁章鉅，想要辭去教職，到上海去參加反抗外國侵略的戰(zhàn)斗，不過這年9月26日，他在丹陽突患急病去世。龔自珍主張“更法”、“改圖”，揭露了清朝統(tǒng)治者的腐朽，充滿了愛國熱情，著有《定庵文集》、《己亥雜詩》。

　　龔自珍的成就

　　龔自珍字璱人，號定盦，晚年時(shí)移居昆山羽琌山館，所以又被人們稱為羽琌山民。

　　龔自珍的成就中最突出的是他的政治思想，他認(rèn)為政治與學(xué)術(shù)之間相互統(tǒng)一且缺一不可，并倡導(dǎo)士大夫應(yīng)把社會現(xiàn)狀與學(xué)問相結(jié)合，提出符合時(shí)事的“經(jīng)世致用”思想;他強(qiáng)烈的批評清朝封建統(tǒng)治的腐朽專制，并且剖析了官僚制度及科舉取仕制度一系列弊端，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的清朝已經(jīng)處于衰世;他提倡政治改革與經(jīng)濟(jì)改革，建議合理調(diào)節(jié)君臣關(guān)系及更改納稅方法來促進(jìn)國家的發(fā)展以實(shí)現(xiàn)長治久安。龔自珍的成就還包括他強(qiáng)烈的愛國精神，面對外國資本主義侵略者的強(qiáng)大威脅，他支持林則徐的禁煙運(yùn)動，堅(jiān)決抵制鴉片交易，并寫詩表達(dá)出對禁煙斗爭的關(guān)心;他還站在保家衛(wèi)國的立場上，要求當(dāng)時(shí)的清朝皇上鞏固邊防，來抗擊沙俄的侵略，他還提出要在邊防發(fā)展農(nóng)業(yè)及訓(xùn)練大量實(shí)戰(zhàn)士兵的具體方案，來實(shí)現(xiàn)國家的穩(wěn)定發(fā)展。

　　龔自珍的成就還包括他的文學(xué)創(chuàng)作，他認(rèn)為文學(xué)必然有用，并認(rèn)為詩歌的創(chuàng)作都是以社會現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，因?yàn)樗脑姶蠖际侵郛?dāng)前時(shí)事來表達(dá)議論，并將抒情、時(shí)事與藝術(shù)相統(tǒng)一，通過多樣的形式、不拘一格的風(fēng)格及豐富的想象來表達(dá)情感，也正是他這種采用完全不同于以往詩詞的表達(dá)方式，開創(chuàng)了中國近代文學(xué)史上的新篇章。

　　龔自珍的兒子

　　龔半倫是龔自珍的兒子，名橙，字孝拱。龔自珍的兒子龔半倫自幼好學(xué)，天資聰穎，博覽群書，然而他性格孤僻、沉默寡言。頗有龔自珍的風(fēng)流本性，但是在做學(xué)問上，卻沒有半點(diǎn)龔自珍的影子。龔自珍的兒子龔半倫雖博覽群書卻放棄參加科舉考試。龔半倫這個(gè)人比他父親更加的風(fēng)流自喜，并且目中無人，據(jù)史料記載龔半倫除了自己的小老婆對其他一切東西皆不感興趣。

　　龔半倫雖然是官二代，但是卻沒有像現(xiàn)今的這些官二代一樣貪戀權(quán)力和錢財(cái)。龔半倫雖學(xué)識淵博，并且得到龔自珍的親自授教，但是龔半倫狂傲，喜歡空談，雖然龔自珍教導(dǎo)他要認(rèn)真做學(xué)問，但是龔半倫偏偏不聽，辜負(fù)了龔自珍的期望。龔半倫流落到上海后，投靠了英國公使，龔半倫會說英語，威妥瑪相當(dāng)重視他，并且給他極高的待遇，還給他配了護(hù)衛(wèi)。

　　知遇之恩定當(dāng)涌泉相報(bào)，1860年，英法聯(lián)軍入侵中國的時(shí)候，龔半倫跟隨英國人來到北京，并且把英法聯(lián)軍引進(jìn)到圓明園里，隨英法聯(lián)軍一起搶奪珍寶財(cái)物，發(fā)了一筆橫財(cái)。隨后的火燒圓明園暴行是中國人的痛，龔半倫和龔自珍形成了鮮明的對比，一個(gè)愛國，一個(gè)賣國。龔半倫跟所有的賣國賊一樣，都沒有逃出老天的懲罰，龔半倫雖前半生風(fēng)光，但是龔半倫的晚年卻不幸福，生活窮困潦倒，靠典當(dāng)家里的東西為生，最后因精神不正常發(fā)狂致死。

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