張籍，唐代著名詩人，字文昌，那么張籍是哪個朝代的?下面是學習啦小編為你收集整理的張籍是哪個朝代的，希望對你有幫助!

　　張籍是哪個朝代的

　　張籍是哪個朝代的人物呢?張籍所處的時代是唐朝，他是唐朝著名詩人，字文昌，是和州烏江人，也就是今天的安徽和縣烏江鎮(zhèn)人。他是漢族人，他先世移居到和州，所以是和州烏江人。張籍被稱為“張司業(yè)”、“張水部”，張籍是韓門的大弟子，他的樂府詩是與王建并列，張籍的著名詩篇有《秋思》、《塞下曲》等。

　　據(jù)馬贄的《云仙散錄》中記載，晚唐詩人張籍曾經(jīng)因為迷戀上杜甫的詩，于是張籍就將杜甫著名的詩一首首燒掉，然后將燒完后的紙灰拌上蜂蜜，每天早上吃三勺。有一天張籍的朋友來看他，正巧碰上張籍在吃紙灰，于是就問他，張籍說：“因為我吃了杜甫的詩以后，我也能像杜甫一樣寫出好詩了!”他的朋友聽了之后哈哈大笑。

　　張籍的樂府詩有很高的藝術(shù)成就，他十分善于概括事物的對立面，在一篇或者多篇中能夠形成強烈的對比，并且又十分善用素描的手法，細致真摯的刻畫了各種人物形象。張籍更多的是以“即事名篇”的新樂府為載體，有時也能夠沿用舊題來創(chuàng)作出新的韻味。通俗易懂同時又含蓄峭煉的語言能夠使讀者閱讀起來更加的明朗，常常能夠入口為詩。張籍還想著意提煉結(jié)語，是其達到一種言外的批判和諷刺的效果。張籍的五律，不乏藻飾，不加以雕飾，在平易流暢的語言中能夠看見他其中的深摯的感情，對晚唐時期的五律有較大的影響。

　　張籍簡介

　　張籍，大約生于公元766年，卒于大約830年。字文昌，是唐朝中后期的著名詩人，和州烏江即現(xiàn)在的安徽和縣烏江鎮(zhèn)人。他被后世之人稱為“張水部”和“張司業(yè)”。張籍還是唐朝著名文學家和思想家韓愈的學生，他最突出的成就就是在樂府詩上了，他和當時另一位詩人王建齊名，兩人一起被后世并稱為“張王樂府”。他的代表作品有《塞下曲》、《征婦怨》《采蓮曲》《秋思》等。以上是基本的張籍簡介。張籍在唐德宗貞元初年的時候，和王建一起在魏州學習詩歌方面的知識，之后又返回了家鄉(xiāng)和州。在貞元十二年即796年的時候，當時的另一位詩人孟郊來到和州拜訪科隆張籍。過了兩年，張籍在向北方游走的時候，經(jīng)過孟郊的牽線搭橋，在汴州認識了當時已經(jīng)名聲大振的韓愈。于是張籍便拜韓愈為師向他學習詩歌。在貞元十五年的時候，通過韓愈的推薦和自己的努力，考中了進士，開始了他的官場生涯。在元和元年即806年的時候，在擔任了太常寺太祝的職位，在擔任此職位的過程中還認識了詩人白居易，此后兩人經(jīng)常互相交流和切磋，這對日后兩人的詩歌創(chuàng)作都產(chǎn)生了重大的影響。張籍在太祝的職位上一干就是十年，還因為患了眼疾，幾乎導致雙眼失明，明朝時期的人因此稱呼他為“窮瞎張?zhí)?rdquo;。一直到元和十一年的時候，他才升遷，擔任了國子監(jiān)助教的官職，眼疾也慢慢愈合了。此后他還做過秘書郎、國子博士等官職。

　　張籍是誰的學生

　　張籍是生活在唐朝中后期的一位詩人，他的名聲雖然不能跟李白、杜甫這樣流傳千古的詩人相比較，但他在詩歌方面也取得了突出的成就。他的主要成就是在樂府詩上，善于用完全相反的兩面來描述事物，在一篇或者數(shù)篇中給人以強烈的對比。而且他還擅長用白描手法，細膩真切地刻畫各種人物的形象。因為他在樂府詩上的成就，后世把他和當時另一位詩人一起王建并稱為“張王樂府”。那么張籍是誰的學生呢?下面我們就來看一下他的老師是哪一位。

　　張籍的老師也是一位了不起的人物，他就是我國唐朝時期著名的文學家、思想家和哲學家，被譽為“唐宋八大家”之首的韓愈。而張籍成為韓愈的學生，那就要從唐德宗貞元十四年的時候說起了。當時張籍正向北方游歷，在游歷的過程中，他通過好友，唐朝另一位詩人孟郊的介紹，在汴州結(jié)識了當時已經(jīng)威名遠揚的韓愈。張籍大約生于公元766年，而韓愈則生于768年，從年齡上來說張籍反而比韓愈要大兩歲，但是這并不妨礙張籍拜韓愈為師學習詩歌方面的知識。經(jīng)過張籍自身的努力和韓愈的舉薦，張籍在貞元十五年的時候終于考中了進士，開始了他的仕途生涯。

　　關(guān)于“張籍是誰的學生“這個問題，相信大家都已經(jīng)知道了。其實韓愈不僅在學問上給予了張籍很多的幫助，在官場中對張籍同樣給予了很大的關(guān)照。比如在長慶元年即821年的時候，正是在韓愈的推薦下，張籍才得以升遷為國子博士。可見韓愈對張籍影響之大。

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