宋代詩人柳永資料簡介
柳永是一個懷才不遇的詞人,人稱柳七,后改名為柳永,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的宋代詩人柳永資料簡介,希望對你有幫助!
柳永資料簡介
柳永,字耆卿,原名三變,字景莊,排行第七,故又稱柳七,福建崇安人,是北宋時(shí)期著名的婉約派詞人。
柳永出身官宦世家,少時(shí)便頗有文學(xué)天賦,十五歲便作《題中峰寺》。公元1002年,柳永計(jì)劃進(jìn)京趕考,但是到達(dá)杭州的時(shí)候卻被杭州的湖山、都市吸引,遂留在了杭州,后作《望海潮·東南形勝》前去拜謁孫何,此詞使柳永名噪一時(shí)。公元1004年,柳永離開杭州到蘇州,度過了一段放浪的生活,留下了許多廣為傳頌的詩詞。公元1008年,柳永進(jìn)京,到公元1024年十余年時(shí)間柳永四次參加考試,均落榜,于是離開京師,開始浪跡天涯的生活,先后到過渭南、成都、湖南、鄂州等等地方。
公元1034年,宋仁宗趙禎親政,柳永再次進(jìn)京趕考,結(jié)果及第,授睦州團(tuán)練推官,后又任余杭縣令、浙江定海曉峰鹽監(jiān)、泗州判官等職,為政有聲。后因改官無果而申雪投訴,于是授西京靈臺山令,改為著作佐郎,其后幾年又轉(zhuǎn)官著作郎、太常博士等,以屯田員外郎致仕。公元1053年,柳永在潤州與世長辭。
柳永大力創(chuàng)作慢詞,用敷陳其事的賦法來作詞,又充分運(yùn)用俚詞俗語,用其獨(dú)特的藝術(shù)個性對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
柳永怎么死的
柳永是中國宋詞詞壇上一顆閃耀的明星,作為婉約派詞人的代表,柳永的婉約詞清新亮麗,細(xì)膩婉轉(zhuǎn),充滿著真摯的感情。柳永約生于公元984年,原名柳三變,因?yàn)樵诩抑信判欣掀?,所以又稱柳七。
柳永一身仕途之路相當(dāng)坎坷,暮年及第,之后便一直被調(diào)來調(diào)去,約于公元1053年去世,因?yàn)樵谡贰妒酚洝分袥]有柳永的個人傳記,所以關(guān)于柳永的死因,沒有詳細(xì)且確切的記載?,F(xiàn)在關(guān)于柳永去世原因及埋葬地點(diǎn)的說法都來自宋朝和清朝的文人筆記,而且都是零零散散的記錄,加上世人各種言傳,要具體且正確地說出柳永的死因和埋葬地難上加難。
關(guān)于柳永去世的說法大概有四種,第一種是在《方輿勝覽》中記載的,柳永卒于襄陽,死的時(shí)候家中沒有別的財(cái)產(chǎn),是一群歌妓將柳永埋葬在南門外。每年春日的時(shí)候就去給柳永上墳,世人稱之為“吊柳七”。后來被形成一種風(fēng)俗,一直延綿到宋室南渡。
第二種是在《獨(dú)醒雜志》中記載的柳永晚年到過棗陽,與那里的樂工歌妓相伴,整日填詞寫詞,最后死在興隆附近,也是歌妓湊錢埋葬了他。
第三種是《避暑錄話》中記載的柳永死在途中,王和甫埋葬的柳永,傳說北固山下有已經(jīng)被湮沒的柳永的墓。在清代的《橋西雜志》中記載柳永被葬于鎮(zhèn)江。
第四種說法是《分甘余話》和《真州絕句》中出現(xiàn)過柳永的墓在征儀仙人掌,但是這個地點(diǎn)無考,而在《隆慶儀真縣志·免談考》和《嘉慶揚(yáng)州府志·冢墓》中都寫下郭柳永埋葬在儀征胥浦,所以這是比較可信的說法。
柳永的故事
柳永年少成名,少時(shí)家境優(yōu)渥。他們家世代做官,他自小發(fā)憤讀書,希望能在朝庭為官,繼承家業(yè)。從十八歲入京趕考到五十歲終于在朝為官,他的一生都在功名之間徘徊,他將所有對功名的渴望全部化成了詩詞留于后世。他有才情,卻不得志。
十八歲,他原本是前往汴京參加禮部考試,卻在途中被繁華迤邐的蘇杭迷惑了心智,整日與青樓歌妓相伴,并為她們作詞寫曲。將政治理想全總都拋之于腦后,第一次應(yīng)考名落孫山,原本雄心壯志的他受到了空前的打擊。在悲憤沮喪之余,他作出了傳世的名作《鶴沖天》,“白衣卿相”之名自此而來。
幾次落榜之后,他輾轉(zhuǎn)出京,多方干謁,卻都是求仕無門。一身才氣,最后換成牢騷之作,與青樓歌妓相伴。仕途的坎坷,給了他極大的打擊,真的就應(yīng)了他作的那句詞:且去淺斟低唱,何要浮名?如果柳永知道這句詞會成為他仕途之路上的絆腳石,不知道他還會不會逞一時(shí)意氣,作這首白衣卿相之詞。然而,如果沒有政治上的失意,那么如今的柳永,風(fēng)月之地的柳郎便不會出現(xiàn)。他以同樣的眼光看待青樓的歌妓,并為她們填詞作曲,供他們彈唱。他將她們比作清水芙蓉、秀麗海棠,他真心實(shí)意的贊美她們,而不似那些看似一本正經(jīng)實(shí)質(zhì)卻內(nèi)心下流的人那般無情無義。人面桃花兩相映,人間多是有情郎。柳永的一生不能算光輝,死后還需青樓女子籌錢為他安葬,但是有無數(shù)風(fēng)塵女子為其披麻戴孝,也不能說他做人失敗。
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