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田園詩人陶淵明資料簡(jiǎn)介

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  陶淵明是我國東晉時(shí)期的著名詩人,是我國歷史上第一位田園詩人,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的陶淵明簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助!

  陶淵明簡(jiǎn)介

  陶淵明,字元亮,又字潛,潯陽柴桑人,是東晉末期到南朝宋初期杰出的詩人與辭賦家,也是中國第一位田園詩人,后世稱之為“古今隱逸詩人之宗”。

  陶淵明父親的具體事跡已不可考,但有一妾室,看來初期家境還不錯(cuò),陶淵明有一庶妹,嫁程姓人家,故被陶淵明成為程氏妹。陶淵明八歲的時(shí)候父親過世,于是家境逐漸沒落,十二歲時(shí)其庶母也去世了。陶淵明自幼便修習(xí)儒家經(jīng)典,后又受到道家思想的熏陶,故其身上有儒道兩家的修養(yǎng)。

  陶淵明二十歲的時(shí)候?yàn)榱酥\求生計(jì),開始了一段游宦生涯,但在仕與耕之間動(dòng)蕩十余年,令他看透、厭倦了官宦生活,所以在程氏妹去世之后,陶淵明便辭官歸隱,在田園山居中度過了余生。公元427年,陶淵明在潯陽去世,死后他的友人為他私謚“靖節(jié)”,故后世又稱之為“陶靖節(jié)”。

  陶淵明是中國歷史上第一個(gè)寫大量飲酒詩的人,以醉人的語態(tài)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與險(xiǎn)惡。但陶淵明成就最高、數(shù)量最多的是田園詩,他的田園詩表現(xiàn)了詩人的高尚情操與對(duì)田園生活的熱愛,對(duì)唐宋的詩人、詞人產(chǎn)生了非常大的影響。陶淵明的散文與辭賦的造詣不在他的詩歌之下,最著名的是《五柳先生傳》、《桃花源記》和《歸去來兮辭》三篇。

  陶淵明對(duì)后世的影響

  陶淵明對(duì)后世的影響非常大,尤其是他的詩文。陶淵明的詩歌中所展現(xiàn)出來的淡泊名利、安貧樂道以及不愿與那些熱衷于利益的塵世勢(shì)力同流合污的高尚品質(zhì)都對(duì)后人起到了一定的模范和教育作用,但是陶淵明那般辭官隱退的避世態(tài)度也給后世造成一定的消極影響。

  陶淵明所引起的影響是非常大的,即使諸多著名的偉大詩人也曾受到他的影響。唐代著名世人李白不愿巴結(jié)奉承權(quán)貴的自尊不屈與陶淵明的不為五斗米而折腰的精神有異曲同工之妙;唐朝詩人高適也曾想要學(xué)習(xí)陶淵明辭官歸隱山林的做法,遠(yuǎn)離世俗利益。不僅如此,陶淵明的詩歌也給后人帶去了精神支持與鼓舞。南宋著名詞人辛棄疾與清朝詩人龔自珍都曾在自己的作品中贊美陶淵明的為人處世的態(tài)度,以及因他而得到的感悟。

  陶淵明的《桃花源記》顯示了他對(duì)于桃花源的向往,而他的桃花源社會(huì)也對(duì)后世產(chǎn)生了積極的影響。后世中有不少文人學(xué)者對(duì)陶淵明提出的桃花源社會(huì)通過自己的作品表達(dá)對(duì)此種社會(huì)的向往與歌頌。就例如著名北宋政治家王安石曾經(jīng)用自己的作品對(duì)那般安定和諧的桃花源社會(huì)表示贊賞,而對(duì)與之相反的現(xiàn)實(shí)表達(dá)了自己的不滿與感慨。

  陶淵明在給后世帶來積極影響的同時(shí),他那舍棄所有歸隱山林,逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度也給后世之人帶來了消極的影響,后世中頗為有名的詩人白居易曾在晚年退隱山林,而在那期間他非常喜愛陶淵明以及他的詩歌,但實(shí)際上那只是他在超脫世俗的陶淵明那尋求精神上的安慰罷了。

  對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)

  對(duì)于陶淵明的評(píng)價(jià),用幾句話都不能完全說清陶淵明到底有多優(yōu)秀,總的來說,他是一個(gè)非常偉大的詩人,可以說是漢魏南北朝八百年間最為杰出的詩人。在世人眼中,陶淵明還是一個(gè)悠閑飄逸、不熱衷于名利的詩人,就好似一個(gè)不在世俗之中的隱士,他的諸多詩作都表達(dá)了他歸自然生活的喜愛與對(duì)官場(chǎng)之類的厭惡。

  陶淵明雖然自二十歲時(shí)為求生計(jì)踏入官場(chǎng),但是功名利祿并沒有使得陶淵明隨波逐流,與官場(chǎng)上那些為了利益算計(jì)他人的那類人一樣為了追求自己的利益而忘記自己的本心。陶淵明自幼就是喜好寧靜悠閑的人,也因此十幾年的官場(chǎng)生涯并沒有讓他被利益蒙蔽雙眼,反而使他更為厭惡充滿利益的官場(chǎng)生活,使他最終決定辭去官職,歸隱田園。可見陶淵明是個(gè)淡泊名利的人,寧愿回歸田園過清寒的生活,也不不愿在官場(chǎng)中沉浮。

  陶淵明一生最大的成就就是那些他所寫的詩歌,他所寫的那些詩作中不管是飲酒詩,還是詠懷詩,亦或是田園詩,都是極佳的詩文作品,被世人紛紛傳頌與贊揚(yáng)。即使是現(xiàn)今,仍然有人將陶淵明的詩作作為自己的精神標(biāo)桿,雖然在現(xiàn)今社會(huì)中,沒有人能夠做到如陶淵明那般遠(yuǎn)離塵世與利益,放棄所有歸隱山林以逃避利益競(jìng)爭(zhēng),但是卻可以學(xué)習(xí)陶淵明身上那種安貧樂道、不隨波逐流的精神品質(zhì)。

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