的詩(shī)人王維和誰(shuí)并稱王孟
王維是唐朝著名的詩(shī)人,那么詩(shī)人王維和誰(shuí)并稱王孟?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩(shī)人王維和誰(shuí)并稱王孟，希望對(duì)你有幫助!
王維與孟浩然合稱叫什么
王維與孟浩然都是唐朝著名的詩(shī)人，他們的詩(shī)對(duì)后世都產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響力。同時(shí)，他們也都是山水田園詩(shī)派的主要代表人物，世人將他們合稱為“王孟”。
王維是唐朝有名的詩(shī)人和畫(huà)家，他的山水田園詩(shī)和邊塞軍旅詩(shī)是他主要的著作。蘇軾曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”所以，詩(shī)與畫(huà)的完美結(jié)合是王維詩(shī)作的重要特色。另外，王維的山水詩(shī)情景交融，渾然天成，簡(jiǎn)單的語(yǔ)句里飽含著濃情。而且王維還是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，在他詩(shī)里滲透著深刻的禪意，流動(dòng)而又空靈。王維的很多詩(shī)都是清冷而幽寂的，仿佛脫離了塵世紛擾，充滿了禪意。
而孟浩然未曾入仕，以隱士終身。他是唐朝山水田園詩(shī)派的第一人。他的詩(shī)主要是表達(dá)隱居生活的閑情逸致以及羈旅生活的愁思，其詩(shī)風(fēng)清淡而自然。孟浩然的山水詩(shī)意境非常豐富，雖然恬靜，但是卻充滿了活力。在詩(shī)歌的表現(xiàn)上，孟浩然極具創(chuàng)造性，充滿了灑脫自由的情致。他主張要用語(yǔ)言來(lái)塑造詩(shī)歌的形象，然后用形象把詩(shī)歌的意境表達(dá)出來(lái)。
王維和孟浩然都是山水田園詩(shī)派的代表人物，用開(kāi)闊的意境來(lái)描寫(xiě)秀麗的景色和悠閑安然地生活。雖然孟浩然的詩(shī)作在意境上，無(wú)法與王維相較，但是他的藝術(shù)造詣很高。故而，世人將王維和孟浩然合稱為“王孟。”
王維的雅號(hào)
中國(guó)著名的詩(shī)人幾乎都是有自己的雅號(hào)，比如詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)豪劉禹錫，那么王維雅號(hào)是什么呢?王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，除了詩(shī)人這個(gè)身份之外，還有畫(huà)家這個(gè)身份，藝術(shù)水平非常高。
王維的雅號(hào)是詩(shī)佛，那么王維為什么會(huì)被叫做詩(shī)佛呢?原來(lái)是因?yàn)橥蹙S早年間是一位虔誠(chéng)的佛教信徒。王維當(dāng)時(shí)在官場(chǎng)上屢屢受挫，郁郁不得志，于是思想就開(kāi)始變的消極了起來(lái)。到了晚年，王維更是奉佛長(zhǎng)齋，衣服一律都是素雅的，絕對(duì)不穿什么彩色的衣服。住在山中，終日只與一些道友們往來(lái)，其中以裴迪來(lái)的最多。
王維后期所作的詩(shī)，也大多數(shù)都是帶有佛老的消極思想。比如“一生幾許傷心事，不向空門(mén)何處消。”王維對(duì)現(xiàn)實(shí)幾乎已經(jīng)沒(méi)有什么期待，因此寫(xiě)出來(lái)的作品都沒(méi)有任何積極的意義，甚至有些作品帶有佛空無(wú)寂滅的唯心哲理。世人根據(jù)這一點(diǎn)評(píng)價(jià)王維是“當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪上理”。于是，王維在死后，還得到了“詩(shī)佛”的雅號(hào)。
而且王維在佛學(xué)領(lǐng)域的道行也是比較高的。王維博學(xué)多才，佛緣殊勝，躬身修禪，因此連禪家的三昧境界都理解的非常透徹。他的佛學(xué)理論修養(yǎng)更是精深，歷史上很少有詩(shī)人能做到他那樣，因此王維被稱為“詩(shī)中之佛”也算是實(shí)至名歸。還有重要的一點(diǎn)就是，就連王維的字“摩詰”二字都是從佛教的佛經(jīng)中提取出來(lái)的。
王維軍旅詩(shī)使至塞上賞評(píng)
《使至塞上》是王維在奉命奔赴邊疆慰問(wèn)將士的途中所作的詩(shī)，描述了出使塞上的過(guò)程，以及沿途所見(jiàn)的風(fēng)景。首聯(lián)交代了作詩(shī)的原由，頷聯(lián)則借蓬草自況，表達(dá)了自己受到排擠的郁悶的心情。頸聯(lián)描寫(xiě)了大漠中的壯闊的景色，尾聯(lián)則是對(duì)戰(zhàn)況勝利的虛寫(xiě)。整首詩(shī)即有對(duì)百年賽生活的描述，對(duì)大漠壯闊雄渾奇景的感嘆，也有對(duì)自己仕途坎坷，備受排擠，而產(chǎn)生郁悶、悲苦之情的嘆息。《使至塞上》原文如下：
使至塞上
王維
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
王維寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)心情必定是十分苦悶的。因?yàn)橥蹙S表面上是奉命出使涼州，慰問(wèn)將士，訪察軍情，而事實(shí)上卻是因?yàn)樵诔弥蟼涫芘艛D，被擠了出來(lái)。這首詩(shī)就是寫(xiě)作于出使邊塞的途中。
這首詩(shī)的重點(diǎn)是在沿途的風(fēng)景之上，他用歸雁自比，將敘事與寫(xiě)景結(jié)合到了一起。詩(shī)人在見(jiàn)到大漠雄渾壯麗的景象之后，情感也得到了升華，把自己的孤寂與苦悶巧妙地與壯闊的自然奇景結(jié)合在一起，寓情于景，情與景渾然一體。
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