歷史上詩(shī)人李商隱與誰(shuí)齊名
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，唐代著名的詩(shī)人，那么李商隱與誰(shuí)齊名?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的李商隱與誰(shuí)齊名，希望對(duì)你有幫助!
李商隱與誰(shuí)齊名
眾所周知，李白與杜甫兩個(gè)大詩(shī)人合稱為“李杜”，然而除此之外唐朝的名家中還有一對(duì)“小李杜”指的就是李商隱與杜牧，此外，李商隱還與溫庭筠并稱為“溫李”，這兩位都是在詩(shī)歌造詣上與李商隱齊名的著名大詩(shī)人。
杜牧，字牧之，別稱樊川居士，陜西西安人，同為唐朝時(shí)期杰出的大詩(shī)人，此外在散文方面的藝術(shù)成就也甚高。他的祖父是杜佑，父親是杜從郁。杜牧于唐文宗時(shí)期26歲的時(shí)候考取進(jìn)士成為校書(shū)郎入仕。此后杜牧在官場(chǎng)中幾經(jīng)調(diào)遷，任過(guò)不少職位，從政時(shí)期，為人關(guān)懷百姓、興利除弊。杜牧晚年將家族祖上留下的樊川別墅進(jìn)行修整，長(zhǎng)居于此以文會(huì)友，也正是因此得名“杜樊川”，還寫(xiě)有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)文中七言絕句為最佳，題材以詠史抒懷為多，詩(shī)風(fēng)清爽英氣逼人，晚唐年間地位甚高。杜牧于852年冬天病逝。
溫庭筠是藝名，其原名為岐，山西祁縣人，也是晚唐時(shí)期的著名詩(shī)人、詞人，是唐朝初年丞相溫彥博的后人，但是家族到了溫庭筠這一代早已經(jīng)沒(méi)落，他多次參加進(jìn)士考試卻屢屢落敗，一生都未能得志，因此行為不羈。溫庭筠在文學(xué)上十分具有天賦，文思敏捷，每次參加考試都能押官韻，然而他恃才傲物，好諷權(quán)貴，多次冒犯，因此長(zhǎng)期受到壓制，終生未能中舉。溫庭筠的詩(shī)歌辭藻華美，濃烈別致，精通音律，詩(shī)文工整，詩(shī)詞中感情題材眾多。然而溫庭筠在詞方面的成就于晚唐時(shí)期位列第一，有花間鼻祖之稱。
李商隱字什么號(hào)什么
李商隱，一個(gè)對(duì)眾人而言耳熟能詳?shù)拿?，他字義山，號(hào)玉谿生、樊南生，其中“豀”字是一古字，讀作xī，古同“溪”，所以在有些資料上面就簡(jiǎn)單寫(xiě)作玉溪生，然而李商隱給自己取的字號(hào)的內(nèi)在含義十分值得我們思考。
首先說(shuō)李商隱的字，商隱和義山有什么聯(lián)系呢? 名、字分開(kāi)來(lái)解釋，商隱二字應(yīng)該比較好理解，大概就是從俗世中隱退的意思，據(jù)悉與著名的隱士“商山四皓”有關(guān)。而義山的山在古代也有歸隱山林的意思，而義或許就是古代人長(zhǎng)倡導(dǎo)的大義。如若將名、字結(jié)合來(lái)看，不難想到商朝伯夷叔齊退隱在義山的典故，也許大詩(shī)人李商隱正是此意，畢竟斯人已逝，實(shí)在難得考究。
再來(lái)談號(hào)，李商隱取了兩個(gè)號(hào)，這在古代也并不罕見(jiàn)，只是這兩個(gè)號(hào)都有個(gè)小故事。其一 “玉谿”，是一地名，在今河南省濟(jì)源王屋山，就是一條溪流的名字，據(jù)資料顯示李商隱早年時(shí)期曾在此學(xué)習(xí)道術(shù)，故而取此號(hào)。其二“樊南”，也是一地名，在今天的陜西西安南一個(gè)叫樊川的地方，據(jù)了解，李商隱在古長(zhǎng)安生活時(shí)期很有可能來(lái)過(guò)今天的樊川，并為之美景所動(dòng)容，故而取此號(hào)。
李商隱賈生翻譯及賞析
《賈生》是李商隱的一首托古諷今的詠史詩(shī)，他假借賈誼的境遇，來(lái)抒發(fā)自己壯志難酬、懷才不遇的感慨。他沒(méi)有從個(gè)人的得失上來(lái)著手描寫(xiě)，而是點(diǎn)出了統(tǒng)治者對(duì)于人才的忽視、浪費(fèi)，沒(méi)能使人盡其才，在政治上為朝廷效力。
這首詩(shī)選用的是劉恒接見(jiàn)賈誼后，兩人于半夜徹談的場(chǎng)面。寫(xiě)出了漢文帝不能識(shí)賢才，并且揭露了當(dāng)時(shí)唐代皇帝謀求長(zhǎng)生不老、不問(wèn)民生與政事的荒誕行為。這首詩(shī)在諷刺中寄托了自己的感慨，深沉有力，通過(guò)對(duì)于賈誼不幸遭遇的同情來(lái)抒發(fā)自己在官場(chǎng)上沉淪失意的苦悶、憂愁。
李商隱在這首詩(shī)中寫(xiě)出了漢文帝廣求賢才，宣見(jiàn)被貶職的官員。然而賈誼的高明才干，的確是沒(méi)有誰(shuí)能夠企及的。然而君臣二人卻不過(guò)僅僅空談半夜，實(shí)在是讓人無(wú)比的感嘆與惋惜。漢文帝只專心于鬼神之事以謀求長(zhǎng)命百歲，絲毫不關(guān)心國(guó)家大事與百姓生活。
李商隱在創(chuàng)作這首詩(shī)歌時(shí)，正是原本強(qiáng)盛的唐王朝一步步逐漸走向衰落的年代，他對(duì)皇帝昏庸無(wú)道、宦官掌權(quán)的現(xiàn)象十分不滿與憤恨。此外，當(dāng)時(shí)的李商隱剛好被卷入牛李兩黨斗爭(zhēng)的漩渦之中，因此他左右為難、兩邊不是人，被擠壓在夾縫中飽受排擠，屢遭屈辱，因此他通過(guò)對(duì)于賈誼徒有一身才能卻沒(méi)有機(jī)會(huì)施展的遭遇來(lái)自喻。通過(guò)諷刺漢文帝只知求賢卻不識(shí)賢的舉動(dòng)來(lái)反映當(dāng)時(shí)的唐朝現(xiàn)象，皇帝看似開(kāi)明其實(shí)也是昏庸至極。
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