唐代詩(shī)人韓愈的詩(shī)《花島》注釋

時(shí)間：2018-01-24 18:15:42 偉文36由分享

　　《花島》是唐代詩(shī)人韓愈創(chuàng)作的一首詩(shī)歌，是通過(guò)細(xì)微的觀察、敏銳的嗅覺(jué)以及豐富的想象來(lái)表達(dá)開(kāi)滿(mǎn)鮮花的江中小島的美麗景色。下面是小編為大家整理了唐代詩(shī)人韓愈的古詩(shī)《花島》注釋相關(guān)介紹，希望對(duì)你有所幫助!

　　《花島》原文介紹

　　作者：韓愈

　　蜂蝶去紛紛，香風(fēng)隔岸聞。

　　欲知花島處，水上覓紅云。

　　注釋

　　1、蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶

　　2、去紛紛：數(shù)量多且都飛向同一方向

　　3、隔岸：這里指寬闊江面的對(duì)岸

　　4、欲知：想知道

　　5、處：地方。這里指花島所在

　　6、水上：是花島的地理位置

　　7、覓：找，尋找。

　　8、紅云：是指出了花島的隱約所在。因?yàn)楦糁鴮掗煹慕?，無(wú)法看清花島的真面目，只是隱約可見(jiàn)遠(yuǎn)方似有一片紅色的云彩，那就是花島的具體位置。遠(yuǎn)望如紅云，則近處其花之繁盛可以想見(jiàn)。

　　譯文

　　蜜蜂和蝴蝶一群群都飛向同一方向，順著蜂蝶飛去的方向，調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)，頓時(shí)感到撲鼻的香氣隔著寬闊的江面?zhèn)魉瓦^(guò)來(lái)。

　　想知道開(kāi)滿(mǎn)鮮花的江中小島在哪里?隔著寬闊的江水，只是隱約可見(jiàn)遠(yuǎn)方似有一片紅色的云彩。

　　古詩(shī)點(diǎn)評(píng)鑒賞

　　這首詩(shī)描寫(xiě)一座開(kāi)滿(mǎn)鮮花的江中小島的美麗景色，卻并未正面描繪，而是通過(guò)細(xì)微的觀察、敏銳的嗅覺(jué)以及豐富的想象來(lái)加以表達(dá)，構(gòu)思甚為奇特，極具藝術(shù)效果。

　　蜂蝶采花，本為自然現(xiàn)象，但這里用“去紛紛”極言其多，且都飛向同一方向，可見(jiàn)某一地方對(duì)它們的吸引力之巨大，已暗點(diǎn)“花島”的存在和魅力。繼觀察到這一奇特現(xiàn)象之后，詩(shī)人順著蜂蝶飛去的方向，調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)，頓時(shí)感到撲鼻的香氣隔著寬闊的江面?zhèn)魉瓦^(guò)來(lái)，香氣隔岸可聞，可見(jiàn)花香之濃郁，而由花香之濃郁，則又不難想見(jiàn)繁花之茂盛。一句視覺(jué)，一句嗅覺(jué)，雖未直接展示花島，卻已足以撩動(dòng)讀者的向往之情，也足以調(diào)動(dòng)人們的想象力了，亟欲一睹美景的人們自然要爭(zhēng)相打聽(tīng)其具體方位。那么，這花島究竟在什么地方呢?詩(shī)人給出的答案是“欲知花島處，水上覓紅云”，“水上”是花島的地理位置，“紅云”則是指出了花島的隱約所在。因?yàn)楦糁鴮掗煹慕?，無(wú)法看清花島的真面目，只是隱約可見(jiàn)遠(yuǎn)方似有一片紅色的云彩，那就是花島的具體位置。遠(yuǎn)望如紅云，則近處其花之繁盛可以想見(jiàn)。詩(shī)以一句輕松的指點(diǎn)，給讀者以啟發(fā)，從而進(jìn)一步激發(fā)人們的想象，詩(shī)的意境也就更為深厚。全詩(shī)短短二十字，且平白如話，但卻包含著曲折的心理過(guò)程，給人以豐富的想象和雋永的回味，極見(jiàn)藝術(shù)構(gòu)思的匠心。

　　韓愈人物評(píng)價(jià)

　　劉禹錫：高山無(wú)窮，太華削成。人文無(wú)窮，夫子挺生。典訓(xùn)為徒，百家抗行。當(dāng)時(shí)勍者，皆出其下。古人中求，為敵蓋寡。貞元之中，帝鼓薰琴。奕奕金馬，文章如林。君自幽谷，升於高岑。鸞鳳一鳴，蜩螗革音。手持文柄，高視寰海。權(quán)衡低昂，瞻我所在。三十馀年，聲名塞天。公鼎侯碑，志隧表阡。一字之價(jià)，輦金如山。權(quán)豪來(lái)侮，人虎我鼠。然諾洞開(kāi)，人金我土。親親尚舊，宜其壽考。天人之學(xué)，可與論道。二者不至，至者其誰(shuí)。豈天與人，好惡背馳。昔遇夫子，聰明勇奮。常操利刃，開(kāi)我混沌。子長(zhǎng)在筆，予長(zhǎng)在論。持矛舉楯，卒不能困。時(shí)惟子厚，竄言其間。贊詞愉愉，固非顏顏。磅礴上下，羲農(nóng)以還。會(huì)於有極，服之無(wú)言。

　　趙德：昌黎公，圣人之徒歟!其文高出，與古之遺文不相上下。所履之道，則堯、舜、禹、湯、文(周文王)、武(周武王)、周(周公)、孔(孔子)、孟軻、揚(yáng)雄所授受服行之實(shí)也。固已不雜其傳，由佛及聃(老子)、莊(莊子)、楊之言，不得干其思，入其文也。以是光于今，大于后，金石焦鑠，斯文燦然。德行道學(xué)文庶幾乎古。

　　裴敬：以文稱(chēng)者，若陳拾遺(陳子昂)、蘇司業(yè)(蘇源明)、元容州(元結(jié))、蕭蘇曹、韓吏部之類(lèi)。

　　司空?qǐng)D：愚嘗覽韓吏部歌詩(shī)累百首，其驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷抉電，奔騰于大地之間，物狀奇變，不得不鼓舞而徇其呼吸也。