南宋陸游是一位什么主義的詩(shī)人
陸游是我們中國(guó)南宋時(shí)期著名詩(shī)人，那么你知道陸游是一位怎樣的主義詩(shī)人呢?如果你想更加深入的了解這位詩(shī)人，那么你可別錯(cuò)過(guò)這篇文章哦!
主義精神
陸游三個(gè)時(shí)期的詩(shī)中，始終貫穿著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神，中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國(guó)文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。陸游的詩(shī)可謂各體兼?zhèn)洌瑹o(wú)論是古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫(xiě)得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又富有自己的創(chuàng)作，所以有人稱(chēng)他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng)作上的“三變”(舒位《瓶水齋詩(shī)活》)，又稱(chēng)他的七律當(dāng)時(shí)無(wú)與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見(jiàn)疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋”(《黃州》);“萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”(《枕上作》)等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫(huà)，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且流走生動(dòng)，不落纖巧。除七律外，陸游在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕句。陸游的詩(shī)雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實(shí)主義為主。他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。 晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情?！蛾P(guān)山月》《書(shū)憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫(xiě)日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩(shī)詞流露出消極情緒。
詩(shī)人介紹
陸游(1125年—1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書(shū)》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。
人物評(píng)價(jià)
楊慎：(陸游詞)纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。
朱熹：放翁老筆尤健，在當(dāng)今推為第一流。
楊萬(wàn)里：君詩(shī)如精金，入手知價(jià)重。
葉紹翁：天資慷慨，喜任俠，常以踞鞍草檄自任，且好結(jié)中原豪杰以滅敵。自商賈、仙釋、詩(shī)人、劍客，無(wú)不徧交游?；聞δ?，作為歌詩(shī)，皆寄意恢復(fù)。
陳訏：放翁一生精力盡于七律，故全集所載，最多最佳。
袁宗道：(陸詩(shī))模寫(xiě)事情俱透脫，品題花鳥(niǎo)亦清奇。
劉克莊：《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗門(mén)中初祖，自過(guò)江后一人。
趙翼：宋詩(shī)以蘇、陸為兩大家，后人震于東坡之名，往往謂蘇勝于陸，而不知陸實(shí)勝蘇也。(陸游詩(shī))少工藻繪，中務(wù)宏肆，晚造平淡。朝廷之上，無(wú)不已劃疆守盟、息事寧人為上策，而放翁獨(dú)以復(fù)仇雪恥，長(zhǎng)篇短詠，寓其悲憤。
吳寬：以六經(jīng)、左氏、莊、騷、班、馬、韓、曾為師匠，而天資工力，自得尤深。
名字來(lái)源
《山陰陸氏族譜》載：“游字務(wù)觀，小字延憎，號(hào)放翁，晚號(hào)龜堂老人”，關(guān)于陸游的名字，宋人葉紹翁曾說(shuō)，陸游母親唐氏于臨產(chǎn)前夢(mèng)見(jiàn)了秦觀(字少游)，于是取名為“游”，字“務(wù)觀”，并注說(shuō)或許是因?yàn)殛懹蝺A慕秦少游，提出陸游名字來(lái)歷的兩種說(shuō)法。元人韋居安在《梅磵詩(shī)話》卷中亦載夢(mèng)生之說(shuō)，后人在有關(guān)傳記或傳論中亦多遵從這兩種說(shuō)法。但這兩種說(shuō)法并不可信。
1、陸宰(1088年—1148年)小秦觀(1049年—1100年)四十歲，秦觀死時(shí)，陸宰不足十三歲。秦觀到越州時(shí)(1079年)，陸宰尚未出生，陸游母親跟秦觀更不可能有什么交往。且陸游母親唐夫人為名門(mén)之后，即使真的夢(mèng)見(jiàn)了秦觀，也決不會(huì)將此事張揚(yáng)出去，故而“夢(mèng)少游而生”，純屬想象之詞。
2、所謂陸游傾慕秦少游，多依據(jù)其詩(shī)作推斷。陸游在《出游歸臥得雜詩(shī)》曾說(shuō)“一聯(lián)新句少游詩(shī)”，在《題陳伯予主簿所藏秦少游像》亦說(shuō)“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫(huà)中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同”。但陸詩(shī)只是抒發(fā)對(duì)秦觀的敬仰之情，“正相同”三字，恰恰透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取。
3、清人查慎行認(rèn)為陸游之名出于《列子》，此說(shuō)較為可信。《列子·仲尼》有“務(wù)外游，不知?jiǎng)?wù)內(nèi)觀”一語(yǔ)，觀、游二字常連文，在意義上有相通之處。古人取名，要求字與名在意義上有一定的內(nèi)在聯(lián)系，陸家為江南名門(mén)，家風(fēng)又有濃郁的道家習(xí)氣，陸宰為兒子命名時(shí)想到《列子》，是不足為怪的?；蛟S，這也正是秦觀名字的出處，二人同據(jù)此書(shū)命名起字， 所以才有這樣的巧合。
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