唐朝詩人杜牧《題木蘭廟》主要內(nèi)容
《題木蘭廟》是唐朝著名詩人杜牧所作的一首七言絕句，相信很多人都了解過這首詩，如果你沒了解過的話也不用擔(dān)心，下面是小編為大家整理了有關(guān)《題木蘭廟》詩作的相關(guān)介紹，希望對你有所幫助!
詩作簡介
《題木蘭廟》本詩通過對人物形象的生動刻畫和細(xì)致的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩人采用先抑后揚(yáng)的手法，集中表達(dá)了郁結(jié)于木蘭心中的凄楚與憂傷，可謂“字字客中愁，聲聲女兒怨”，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩的主旨。
創(chuàng)作背景
此詩據(jù)繆鉞的《杜牧傳》謂：“黃州城西北百五十里有木蘭山，南齊時曾在此設(shè)縣，名木蘭縣，梁朝改名曰梁安縣，隋又改為木蘭縣，唐朝并入黃岡縣。北朝有一首民間故事詩，名《木蘭詩》，寫木蘭男扮女裝、替父從軍、在塞外征戰(zhàn)十二年勝利歸來的英勇故事。木蘭是北方人，本與黃州無關(guān)，大概在木蘭故事流傳之后，有好事者，因木蘭山木蘭縣之名與木蘭相同，于是加以附會，立廟于此，以祀木蘭。杜牧也曾來此游賞，作了一首《題木蘭廟詩》。”
作品原文
題木蘭廟①
彎弓征戰(zhàn)②作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉③。
幾度思?xì)w還把酒，拂云堆④上祝明妃⑤。
詞語注釋
?、倌咎m廟：據(jù)清代馮集梧注“《太平寰宇記》：黃州黃岡縣木蘭山，在縣西一百五十里，舊廢縣取此山為名，今有廟，在木蘭鄉(xiāng)。有好事者，因木蘭山木蘭縣之名與木蘭相同，于是加以附會，立廟于此。
②彎弓征戰(zhàn)作男兒：言木女扮男裝蘭代父征戎。
③“夢里”句：言木蘭雖著戎裝，仍思恢復(fù)和平環(huán)境下的少女生活。
④拂云堆：古地名，在黃河北岸，今內(nèi)蒙古烏拉特旗西北。此處有神祠，突厥入侵中原，必先至神祠祭酹求福?！妒乐尽罚宏P(guān)內(nèi)道勝州有拂云堆。
?、菝麇杭葷h元帝宮女王嬙，又稱王昭君。晉文王諱昭，故晉人稱其為明妃。王嬙遠(yuǎn)嫁匈奴，為南匈奴呼韓邪單于閼氏(既王后)。
白話譯文
手挽強(qiáng)弓南征北戰(zhàn)扮做男子漢，但是夢中曾經(jīng)和女伴們一起給眉毛描紋。
有多少次思念著回故鄉(xiāng)還手持酒杯，到拂云堆上去祭王昭君。
作品鑒賞
詩人一開頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰(zhàn)”四個字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯。接著詩人進(jìn)一步把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界：“夢里曾經(jīng)與畫眉”。木蘭姑娘雖身著戎裝，南征北戰(zhàn)，在血與火的考驗(yàn)中，不愧為英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結(jié)束征戰(zhàn)生涯，向往和平寧靜的少女生活。“夢里”、“畫眉”形象地表達(dá)了英雄的女兒情懷和對美好生活追求的憧憬。如果說，“彎弓征戰(zhàn)”是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽剛”之美，那么，“夢里”、“畫眉”則是表示英雄內(nèi)在的少女本色，使得對人物的描寫入木三分，有血有肉，增強(qiáng)了詩的藝術(shù)魅力。
詩歌的最后，陡翻新意，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時候，居然想到了漢朝遠(yuǎn)嫁番邦和親的明妃王昭君。詩歌在構(gòu)思上和詩意上的跳躍，細(xì)想，她們之間有著太多的相似了，正是這些相似，才能藉此來抒發(fā)花木蘭內(nèi)心的郁結(jié)。一則，她們二人都是女子;再者，二人都是離家別親來到邊塞;更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關(guān)的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國、民族的重大責(zé)任，她們是來為國紓難的。這樣的重任本應(yīng)是男性擔(dān)當(dāng)?shù)?，現(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來背負(fù)，并且還要承受著離別的痛苦，在男權(quán)社會中，這是不正常的。難怪中唐詩人戎昱在《詠史》一詩中對這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質(zhì)問：“社稷依明主，安危托婦人。”這便是杜牧在此詩中沒有直接發(fā)出，但卻深蘊(yùn)其中的議論，新見迭出，確實(shí)發(fā)人深省，耐人尋味。
這首詠史絕句寫得很有特色，一沒有引用典故，二沒有發(fā)表議論，而是通過對人物形象的生動刻畫和細(xì)致的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩人采用先抑后揚(yáng)的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩的主旨。
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