白居易是哪一朝代的詩(shī)人
白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。那么你想知道這位詩(shī)人是中國(guó)哪個(gè)時(shí)代的著名詩(shī)人呢?那么想了解這個(gè)問(wèn)題的朋友,可別錯(cuò)過(guò)了,趕緊和小編我一起過(guò)來(lái)了解吧!
答:唐
人物信息
白居易(772年-846年),字樂天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太谷,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
人物生平
【任職蘇杭】
820年冬,轉(zhuǎn)任主客郎中、知制誥。821年,加朝散大夫,始正式著五品緋色朝服,(緋色即朱色,為五品以上官員所用的服色)。轉(zhuǎn)上柱國(guó),又轉(zhuǎn)中書舍人。822年,白居易上書論當(dāng)時(shí)河北的軍事,不被采用,于是請(qǐng)求到外地任職,7月被任命為杭州刺史,10月到任。任內(nèi)有修筑西湖堤防、疏浚六井等政績(jī)。824年5月,任太子左庶子分司東都,秋天至洛陽(yáng),在洛陽(yáng)履道里購(gòu)宅。825年,被任命為蘇州刺史,5月到任。826年因病去職,后與劉禹錫相伴游覽于揚(yáng)州、楚州一帶。
在杭州刺史任內(nèi),見杭州有六口古井因年久失修,便主持疏浚六井,以解決杭州人飲水問(wèn)題。又見西湖淤塞農(nóng)田干旱,因此修堤蓄積湖水,以利灌溉,舒緩旱災(zāi)所造成的危害,并作《錢塘湖石記》,將治理湖水的政策、方式與注意事項(xiàng),刻石置于湖邊,供后人知曉,對(duì)后來(lái)杭州的治理湖水有很大的影響。離任前,白居易將一筆官俸留在州庫(kù)之中作為基金,以供后來(lái)治理杭州的官員公務(wù)上的周轉(zhuǎn),事后再補(bǔ)回原數(shù)。當(dāng)這筆基金一直運(yùn)作到黃巢之亂時(shí),當(dāng)黃巢抵達(dá)杭州,文書多焚燒散失,這筆基金才不知去向。
西湖有白堤,兩岸栽種有楊柳,后世誤傳這即是白居易所修筑的堤,而稱之為白公堤。事實(shí)上這道“白堤”在白居易來(lái)杭州之前已存在,當(dāng)時(shí)稱為“白沙堤”,且見于白居易的詩(shī)作之中。
當(dāng)白居易在杭州時(shí),元稹亦從宰相轉(zhuǎn)任浙東觀察使,浙東、杭州相去并非太遠(yuǎn),因而二人之間有許多往還的贈(zèng)答詩(shī)篇。當(dāng)白居易任滿離開杭州時(shí),元稹要求白居易交出全部的作品,編成《白氏長(zhǎng)慶集》五十卷。
在蘇州刺史任內(nèi),白居易為了便利蘇州水陸交通,開鑿了一條長(zhǎng)七里西起虎丘東至閶門的山塘河,山塘河河北修建道路,叫“七里山塘”,簡(jiǎn)稱“山塘街”。
【洛陽(yáng)安逝】
武宗會(huì)昌六年(846年)八月十四日(9月8日),白居易去世于洛陽(yáng),享年75歲,贈(zèng)尚書右仆射,謚號(hào)“文”,葬于洛陽(yáng)香山。白居易去世后,唐宣宗李忱寫詩(shī)悼念他說(shuō):“綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。”著有《白氏長(zhǎng)慶集》,共有七十一卷。
歷代評(píng)價(jià)
【五代及宋】
新、舊唐書對(duì)于白居易的評(píng)價(jià)亦有不同。舊唐書對(duì)于白居易的文學(xué)成就給予高度的肯定:“昔建安才子,始定霸于曹、劉;永明辭宗,先讓功于沈、謝。元和主盟,微之、樂天而已。臣觀元之制策,白之奏議,極文章之壺奧,盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言,盤盂之小說(shuō)。就文觀行,居易為優(yōu),放心于自得之場(chǎng),置器于必安之地,優(yōu)游卒歲,不亦賢乎。”新唐書描述白居易“于文章精切,然最工詩(shī)。”又說(shuō):“居易在元和、長(zhǎng)慶時(shí),與元稹俱有名,最長(zhǎng)于詩(shī),它文未能稱是也。”然而新唐書對(duì)白居易的人品則給予極高的肯定:“觀居易始以直道奮,在天子前爭(zhēng)安危,冀以立功,雖中被斥,晚益不衰。當(dāng)宗閔時(shí),權(quán)勢(shì)震赫,終不附離為進(jìn)取計(jì),完節(jié)自高。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相,名望漼然。鳴呼,居易其賢哉!”這種評(píng)價(jià)的變遷可能與宋代古文運(yùn)動(dòng)的興起有密切的關(guān)系。
蘇軾對(duì)白居易的評(píng)價(jià)也有不一致處。蘇軾曾提出“元輕白俗”的說(shuō)法,對(duì)元白的詩(shī)風(fēng)頗有微詞。然而后來(lái)卻常以白居易自比,例如“定似香山老居士,世緣終淺道根深。”又如“予去杭十六年,而復(fù)來(lái)留二年而去。平生自覺出處老少粗似樂天,雖才名相遠(yuǎn),而安分寡求亦庶幾焉。”蘇軾對(duì)白居易的詩(shī)作,也有“白公晚年詩(shī)極高妙。”的評(píng)語(yǔ)。
【明清】
袁宗道以“白蘇齋”為齋名,并有《詠懷效白》的詩(shī)作
清代主張性靈說(shuō)的袁枚亦給予白居易極高的評(píng)價(jià)。
清乾隆皇帝敕編的《唐宋詩(shī)醇》對(duì)白居易的詩(shī)文與為人均給予極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為白居易“實(shí)具經(jīng)世之才”,并認(rèn)為官員應(yīng)以白居易的詩(shī)“救煩無(wú)若靜,補(bǔ)拙莫如勤”作為座右銘。
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