但丁是13世紀(jì)末意大利著名詩(shī)人，現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者，他的著作《神曲》抨擊了舊世紀(jì)的惡行，對(duì)歐洲后世的詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的但丁，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上的但丁

　　阿利蓋利·但丁(意大利語(yǔ)：Dante Alighieri，1265年—1321年)，意大利詩(shī)人，現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)拓人物之一，以長(zhǎng)詩(shī)《神曲》留名後世。恩格斯評(píng)價(jià)說(shuō)：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。但丁從37歲被宣告永久放逐，后來(lái)客死異鄉(xiāng)。九歲邂逅心靈上永恒的戀人佩雅麗琪，這位后來(lái)24歲香消玉隕的少女，成為但丁日后創(chuàng)作的源泉?！渡袂窞榈〔恍嗟木拗?。

　　但丁的小故事

　　1.一次，但丁出席威尼斯執(zhí)政官舉行的宴會(huì)。聽(tīng)差捧給意大利各城邦使節(jié)的都是一條條肥大的煎魚，給但丁的卻是很小很小的魚。

　　但丁沒(méi)有表示抗議，也沒(méi)有吃魚。他用手把盤子里的小魚一條條拿起來(lái)，湊近自己的耳朵聽(tīng)，好像聽(tīng)見(jiàn)了什么，然后再逐一放回盤子里。

　　執(zhí)政官見(jiàn)狀，很奇怪，問(wèn)他在做什么。

　　但丁大聲說(shuō)道："幾年前，我的一位朋友逝世，舉行的是海葬，不知他的遺體是否已埋入海底，我就挨個(gè)問(wèn)這些小魚，看它們知不知道情況。"

　　執(zhí)政官問(wèn)："小魚說(shuō)些什么?"。

　　但丁說(shuō)："它們對(duì)我說(shuō)，它們都還很幼小，不知道過(guò)去的事情，讓我向同桌的大魚們打聽(tīng)一下。"

　　執(zhí)政官聽(tīng)后哈哈大笑起來(lái)，吩咐聽(tīng)差馬上給但丁端一條最大的煎魚來(lái)。

　　2.但丁年輕的時(shí)候，喜歡在他的家鄉(xiāng)翡冷翠(佛羅倫薩)的廣場(chǎng)上仰天枯坐。尤其是在仲夏之夜，他常常伴著滿天的星斗坐到天明。這個(gè)孤獨(dú)的青年詩(shī)人有著十分驚人的記憶力。一天晚上，有個(gè)陌生人徑直向但丁走去，躬下身說(shuō)道：“久仰您的詩(shī)名，知道您是翡冷翠的驕傲。在下承諾回答一個(gè)問(wèn)題，但苦于自己學(xué)識(shí)淺薄，無(wú)法解答，特請(qǐng)先生襄助。我要回答的問(wèn)題是：世上最好吃的東西是什么?“雞蛋。”但丁脫口而出說(shuō)。那人點(diǎn)點(diǎn)頭走了。幾年之后的某一天，但丁仍然坐在那個(gè)廣場(chǎng)上仰望星空，還是那個(gè)陌生人走上前去，繼續(xù)數(shù)年前的對(duì)話：“那么，如何烹調(diào)呢?”但丁看了來(lái)人一眼，不假思索地回答道：“放一點(diǎn)鹽。”

　　但丁的歷史評(píng)價(jià)

　　但丁，為人比較呆板，很固執(zhí)的相信人有永生，就像小孩子一樣。他認(rèn)為如果一個(gè)人喊叫的聲音足夠大，那么死了的人就可以聽(tīng)見(jiàn)。另一方面，他又很熱情，尤其是對(duì)光線這種無(wú)形的事物，非常專注研究。在這方面，使得他與同一時(shí)期的科學(xué)家以及哲學(xué)家聯(lián)系更為緊密。但丁，有非常高的想象力水平，道德心、以及智慧和才華，他對(duì)羅馬的認(rèn)知與見(jiàn)解，融合了那個(gè)時(shí)代很多人的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，作了整理和總結(jié)，形成了綜合全面的、有序的歷史神學(xué)論。

　　但丁的出現(xiàn)，標(biāo)志著中世紀(jì)封建的結(jié)束和現(xiàn)代資本主義新紀(jì)元的開(kāi)始，所以他既是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，也是新紀(jì)元開(kāi)始的第一位詩(shī)人，恩格斯給予了但丁這樣高的評(píng)價(jià)。在他的詩(shī)作上，泰戈?duì)栠@樣評(píng)價(jià)他，很多詩(shī)人并不能用創(chuàng)造詩(shī)歌的方式來(lái)創(chuàng)造自己的生活，他們所寫出來(lái)的詩(shī)要么充滿對(duì)理想生活的向往，要么充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)生后的批判。但但丁卻不同，它能夠用創(chuàng)造詩(shī)歌的方式來(lái)實(shí)踐自己的生活，足見(jiàn)他的藝術(shù)造詣以及對(duì)自己生活的追求。他的詩(shī)更多的采用了魔幻色彩，加之黑色幽默的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓更多的人產(chǎn)生共鳴。

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